出版時間:2012-3 出版社:新世界出版社 作者:亞瑟·叔本華 頁數(shù):266 譯者:梁亦之
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前言
亞瑟·叔本華是德國著名哲學家,唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,與狗為伴。著有《作為意志和表象的世界》等作品。晚年時寫了《附錄與補遺》一書,以格言式的文體闡述了自己對世界、對人生的看法,使他獲得了聲譽,瞬間成了名人。 這本《人生為何不同》收錄了叔本華的主要著作,其中包含了作者對世界、人生、社會、文學、藝術等諸多問題的廣泛思考。從中可以看出叔本華的唯意志主義哲學觀和悲觀主義主張,更有一些驚世駭俗的思想言論。通過這本書,讀者會對叔本華有一個更加全面的了解。 由于作者受到所處時代和立場的限制,其對一些事物的評價帶有明顯的針對性和局限性,今天看起來似乎有些不合時宜。如叔本華認為“這個世界是所有可能當中最糟糕的”,“不用多久就會完蛋”,反對樂觀主義,認為“樂觀主義就是生存意志毫無根據(jù)的自我贊揚”;認為生命本質上就是痛苦,人“一降生便已背負著罪責”;對女性懷有偏見,認為女性缺乏理性和智慧,“關于誠實、正直、正義感等德行比男人差”,虛偽、庸俗,不能產生“任何一項富于獨創(chuàng)性或真正偉大的成就”,等等。 為了保證作品的完整,全面反映叔本華的思想,譯者在編譯過程中,如實地保留了叔本華這些理論。相信讀者能夠用現(xiàn)代的眼光和正確的觀點來看待、分析該作品,汲取精華,剔除糟粕。
內容概要
我生從何來死往何去?我為何要出現(xiàn)在這個世界上?我的存在對這個世界有什么意義?是世界選擇了我還是我選擇了世界?
靜下心來的時候,你是否也會問自己這些問題?人生的哲學歷來是一個眾說紛紜的話題,這本《人生為何不同》收錄了叔本華的主要著作,再現(xiàn)了作者對世界、人生、社會、文學、藝術等諸多問題的廣泛思考,體現(xiàn)了叔本華的唯意志主義哲學觀和悲觀主義主張,亦不乏一些驚世駭俗的思想言論。通過這本書,讀者會對叔本華有一個更加全面的了解,也會對上面的問題有一個解答。
作者簡介
亞瑟·叔本華,德國哲學家,唯意志論哲學的創(chuàng)始人。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者,新的“生命”哲學的先驅;他拋棄了德國占典哲學的思辨?zhèn)鹘y(tǒng),力圖從非理性方面來尋求新的出路,提出了生存意志論。其思想影響深遠,尤以尼采所受影響最大;文豪托爾斯泰、音樂家瓦格納等曠世巨匠,都曾表示深受叔本華的啟迪。
書籍目錄
譯者序
人生的苦惱
世界是我的表象
世界是我的意志
生存的痛苦與虛無
意志與痛苦
天才的哲學
天才論
哲學與智力
論獨立的思考
論歷史
生活的美學
論美
文學的美
論音樂
論書籍與閱讀
道德的天平
倫理道德散論
論人格
論女性
論財產
章節(jié)摘錄
版權頁:雖然直觀須經(jīng)由因果性的認識而成立,但就此以為客體與主體間存在著原因和效果的關系,那就大錯特錯了。實際上,這一關系只存在于直接的和間接的客體間。正是由于存在上述的誤解,才會不可避免地出現(xiàn)有關外在世界的實在性的愚蠢爭論,在爭論中才會出現(xiàn)獨斷論與懷疑論相互對峙的情況;前者一會兒是實在論,一會兒又是唯心論。在此要對爭論雙方說明的是:首先,客體就是表象;其次,它的作用就是能夠直觀的客體的存在,在其作用下,事物的現(xiàn)實性隨即產生;但想要不同于其作用,在主體的表象之外實現(xiàn)客體的實際存在,要求真實事物有一個存在,那是毫無意義并相互矛盾的。所以只要直觀的客體是客體——表象,那么,認識了直觀客體的作用方式即是完全認識了這一客體,除此之外,就再沒有什么是為這認識而留存于客體上的了。就此而言,存于空間和時間里的直觀世界,純粹通過因果性實現(xiàn)自身,因而也就是實在的,它即為它顯現(xiàn)的東西,且完整而毫無保留地作為表象,按因果律而聯(lián)系著。這即是它經(jīng)驗的實在性。另一方面,一切因果性又只對悟性而存在;因而整個現(xiàn)實的世界——發(fā)生作用的世界總以悟性為條件;倘若沒有此條件,這樣的世界毫無意義。但不僅僅是為這,而是因為想象一個不存在主體的客體根本就不可能不是矛盾的,所以我們才會否認獨斷論所宣稱的那種在主體之外的實在性。表象就是整個客體的世界,無可移易,因而只能以主體為條件,這也就意味著其具有先驗的觀念性,但并不意味著這一切是假象。它是什么就顯現(xiàn)出什么,即顯現(xiàn)出一連串的表象,根據(jù)律就是穿起這一系列表象的韌帶。對于具有健全的悟性的人而言,這樣的世界——即便從這世界最內在的意義上講,也是能夠理解的,對悟性而言,這是完全清晰的語言。就如同從太陽的直射之下走進月光間接反射的光里一般,我們現(xiàn)在探討的角度就是從直觀的、當下的、自為代表和保證的表象轉向了反省的思維,理性而抽象的、推理的概念。概念從直觀認識中來,只有在這種認識的關系中值顯現(xiàn)它的全部內容。
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你想知道叔本華對我的幫助嗎?我只有這樣來回答你,他使我有勇氣并自由地面對人生,因為我的腳發(fā)現(xiàn)了結實的地盤?! 聡軐W家 尼采我現(xiàn)在僅僅在研究一個人的著作,他像上天的饋贈一樣降臨到我的孤獨之中。他叫叔本華,是康德以來最偉大的哲學家?! 聡魳芳?瓦格納
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《人生為何不同》是由新世界出版社出版的。
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