《說(shuō)文》字系與上古社會(huì)

內(nèi)容概要

　　《說(shuō)文解字》是東漢許慎（約公元40-121年）編纂的一部漢字纂集型的字書，它系統(tǒng)地貯存了經(jīng)秦代書同文而規(guī)范過(guò)的小篆及相應(yīng)的前代大篆與“古文”，其字義訓(xùn)釋來(lái)自遍索群經(jīng)及博采通人，因而系統(tǒng)地貯存了經(jīng)先秦經(jīng)典驗(yàn)證過(guò)的古文獻(xiàn)詞義。故段玉裁注《說(shuō)文》常說(shuō)“許氏必有所本”，黃侃先生也說(shuō)“《說(shuō)文》所說(shuō)皆有來(lái)歷”。程樹(shù)德則說(shuō)：“班史《藝文志》所錄《倉(cāng)頡》以下凡十家四十二篇，無(wú)一存者。今當(dāng)以許氏《說(shuō)文》為最古，假《說(shuō)文》以證史，其間上起黃帝，下逮兩漢，逸聞古俗，胥存其中”，又說(shuō)：“泰西文字主于諧聲，我國(guó)則并及象形、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注諸法，恒可因制字之故窺見(jiàn)上古逸史與其社會(huì)之情狀?！币虼耍到y(tǒng)研究《說(shuō)文》字族的形音義，就能為專題文化研究提供可靠的材料并能揭示深藏于漢字構(gòu)形中的文化奧秘。漢字雖然是在漢代才系統(tǒng)地集結(jié)起來(lái)并形成《說(shuō)文》字系的，可它們多不是漢代所造。構(gòu)形本義所顯示的主要不是漢代而是上古的社會(huì)生活形態(tài)。　　

作者簡(jiǎn)介

　萬(wàn)獻(xiàn)初
　　1956年生，湖北咸寧人，文學(xué)博士，武漢大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。武漢大學(xué)古籍整理研究所副所長(zhǎng)，武漢大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)典籍整理與研究中心辦主任。

書籍目錄

緒論
第一章　采集捕獲型的果菜網(wǎng)暈弓弋隹鳥(niǎo)魚獸類字集考
　第一節(jié)　早期采集生活的果菜類字分析
　第二節(jié)　捕獲鳥(niǎo)獸魚鱉的行為與工具類字通析
　第三節(jié)　隹鳥(niǎo)羽等禽類二百二十二字通析
　第四節(jié)　魚鱉類一百一十三字通考
　第五節(jié)　可捕食蟲類與野獸類字通考
　小結(jié)
第二章　狩獵畜牧生產(chǎn)的犬豕牛羊馬五畜字匯考
　第一節(jié)　犬類九十四字通考
　第二節(jié)　豕類四十五字通考
　第三節(jié)　牛類五十五字通考
　第四節(jié)　羊類三十四字通考
　第五節(jié)　馬類一百一十八字通考
　小結(jié)
第三章　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作與莊稼類字通考
　第一節(jié)　土壤、田地是農(nóng)業(yè)的本原
　第二節(jié)　農(nóng)耕器具及其耕作方式類字匯析
　第三節(jié)　從禾構(gòu)形的九十字通釋
　第四節(jié)　從黍麻等構(gòu)形的作物字通釋
　小結(jié)
第四章　火食形態(tài)、烹飪器皿與方法類字匯考
 第一節(jié)　從火的三十六個(gè)火食、烹飪字探源
 第二節(jié)　從鬲、弼二部二十六字看初期器皿烹飪的形制
 第三節(jié)　從食類六十六字看飲食的方方面面
 第四節(jié)　由四十個(gè)肉食類字看早期肉食的特征
 第五節(jié)　米及瓜菜類字所反映的早期食物特點(diǎn)
 小結(jié)
第五章　酒類與瓦缶皿豆竹木金等器皿類字通考
 第一節(jié)　酒類一百字通考
 第二節(jié)　瓦缶二部陶器類字通考
 第三節(jié)　皿、匚、豆部字通考
 第四節(jié)　竹、木、金部中的器皿字通考
 小結(jié)
第六章　毛革絲麻布帛衣飾類字通考
 第一節(jié)　先民初用于衣飾的葛絲毛皮
 第二節(jié)　絲糸系素類二百六十一字通析
 第三節(jié)　巾帛類七十四字通析
 第四節(jié)　衣飾類一百一十八字通析
 第五節(jié)　冠冕與履屨類字匯析
 第六節(jié)　章　、革類字綜合分析
 小結(jié)
第七章　宮室建筑及居住類字通考
　第一節(jié)　先民定居之初的基本觀念
　第二節(jié)　穴土卿等部的穴居土建茅蓋類字
　第三節(jié)　口邑高門等部的居所與建筑用字
　第四節(jié)　廣部四十九個(gè)建筑物用字
　第五節(jié)　山夥宮三部的宮室及居家用字
　……
第八章　商貿(mào)類的貝部五十九字通考
總結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記
本書所析《說(shuō)文》字目索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：中國(guó)自古以來(lái)就是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，中華文明發(fā)祥于黃河與長(zhǎng)江流域的內(nèi)陸，很晚才到達(dá)海邊，直到中古以后的鄭和下西洋，才開(kāi)始真正意義上的海上對(duì)外交流。由于地域的封閉，相對(duì)古希臘那樣的海洋文化而言，古代的華夏文化是典型的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)文化。華夏農(nóng)業(yè)文化長(zhǎng)期封閉，各地人對(duì)自己土地的依賴十分突出，汲井而飲，爨薪而食，日出而作，日落而息，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。這樣的環(huán)境和條件，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在古代中國(guó)發(fā)育得很早，對(duì)先民的生活影響很大很全面，農(nóng)業(yè)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位一直都十分重要?！吨芏Y·地官》專設(shè)管理田制、水利、土壤、耕種、收獲等農(nóng)事的官職，如：大司徒“辨十有二壤之物而知其種，以教稼穡樹(shù)藝”；里宰“以歲時(shí)合耦于鋤，以治稼穡”；稻人“掌稼下地”；司稼“為之辨植稑之種，周知其名與其所宜地，以為法而懸于邑閭”等等，后來(lái)國(guó)之“三公”則專有“大司農(nóng)”之名。以農(nóng)業(yè)為治國(guó)之本，重農(nóng)抑商，不僅是古代君王、重臣積極推行的國(guó)策，也是各家理論關(guān)注的焦點(diǎn)。有文字記載以來(lái)，關(guān)于農(nóng)業(yè)的著述甚豐，今傳者如《管子》有“牧民、立政、八觀、治國(guó)”諸篇主要講重農(nóng)課農(nóng)之事；《呂氏春秋》則有“上農(nóng)、任地、辨土、審時(shí)”四篇講農(nóng)業(yè)政策和生產(chǎn)技術(shù)等?！稘h書·藝文志》記有農(nóng)書九家，此后史志多載歷代農(nóng)書，至今流傳或知其內(nèi)容的早期重要農(nóng)書如：西漢汜勝之的《汜勝之書》、東漢崔窟的《四民月令》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》等。據(jù)《中國(guó)古代農(nóng)書聯(lián)合目錄》（北京圖書館1959年編）載，計(jì)有古代農(nóng)書書目643種，足見(jiàn)古人對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一貫重視。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《說(shuō)文》字系中所蘊(yùn)涵的眾多社會(huì)生活的深層內(nèi)容，不是通常的字形考釋能夠發(fā)現(xiàn)的，也不是一般的文化闡釋能夠達(dá)到的，需要作深入而細(xì)致的考辨，更需要作系統(tǒng)而廣泛的對(duì)比研究，要占有和處理巨量的材料，做多方面深層次的工作。在研究方法上，本書突破傳統(tǒng)的個(gè)案性、舉例式研究模式，框定范圍、窮盡電腦數(shù)據(jù)，由定量到定性，形音義結(jié)合作對(duì)比分析，通過(guò)系統(tǒng)研究探索隱含的規(guī)律與奧秘，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、計(jì)算頻率、顯示概率、推導(dǎo)規(guī)律，使得本書的研究更深入，結(jié)論更扎實(shí)可信?！　　錆h大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng) 駱瑞鶴

編輯推薦

《〈說(shuō)文〉字系與上古社會(huì)》對(duì)《說(shuō)文》中與先民生產(chǎn)、生活緊密相關(guān)的數(shù)千字形作聯(lián)系性的多角度的定量分類考辨，把《說(shuō)文》中反映某類生產(chǎn)生活內(nèi)容的字按構(gòu)形理?yè)?jù)歸為相對(duì)封閉的子字系來(lái)作窮盡性的定量定性研究。全書分為八章建立八個(gè)子字系進(jìn)行形音義系統(tǒng)考析，借以考察《說(shuō)文》字系中所含的上古先民“捕獲、狩獵、畜牧、農(nóng)耕、飲食、器皿、衣著、居住、商貿(mào)”等方面的生產(chǎn)生活內(nèi)容。反之，借系統(tǒng)的內(nèi)容來(lái)推證個(gè)體漢字的確解，然后觀察各子字系隨社會(huì)生活的發(fā)展而變化的歷時(shí)軌跡，探討哪些字在何時(shí)成為死字僻字，哪些字流傳至今成為通用字詞，并探詢其成因與規(guī)律?！墩f(shuō)文》所收小篆字系為考辨主體，以傳世文獻(xiàn)的經(jīng)注及訓(xùn)詰為說(shuō)解之例證，引用甲骨文、金文等出土古文字材料和考古研究成果，以補(bǔ)傳世文獻(xiàn)材料之不足并正《說(shuō)文》本身說(shuō)解之訛誤，使由《說(shuō)文》字系考析來(lái)推論上古社會(huì)生活的研究有更為扎實(shí)的佐證。細(xì)數(shù)漢字中隱藏的文化史、揭開(kāi)華夏先祖生活的真相。

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