哲學(xué)的慰藉

內(nèi)容概要

　　全書共分為五卷。第一卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷討論最高的幸福和至善；第四卷論惡的本質(zhì)；第五卷討論天命與人的自由意志的關(guān)系。書中討論了諸如命運(yùn)與天命、上帝的預(yù)知與自由意志、上帝的永恒性與時(shí)間等問題，并以善惡?jiǎn)栴}為中心，勸誡人們棄惡揚(yáng)善，追求至善至美，向上帝復(fù)歸，向自己的內(nèi)心尋求幸福。

作者簡(jiǎn)介

作者：(古羅馬)波愛修斯

書籍目錄

序言
卷一　精神之痼疾
　一、詩(shī)神的罪過
　二、哲學(xué)撫慰我心
　三、心智回歸
　四、控訴世道之不公
　五、我的困境
　六、病根在于忘記自我
卷二　淡看身外之物
　一、命運(yùn)如此善變
　二、難平的欲壑
　三、其實(shí)我仍舊是個(gè)幸運(yùn)兒
　四、幸福在于人的內(nèi)心
　五、累贅的財(cái)富
　六、權(quán)力是惡人的幫兇
　七、虛幻的榮耀
　八、禍有時(shí)是福
卷三　幸福之所在
　一、幸福在哪里?
　二、幸福的外形：財(cái)富、
　 榮譽(yù)、權(quán)力、榮耀、歡樂
　三、財(cái)富讓人患得患失
　四、官位和尊榮很難恒久
　五、權(quán)力讓人不得安寧
　六、贊賞、美譽(yù)來自于謬賞
　七、肉體的享樂
　八、偽善
　九、真正的幸福和善的源頭
　十、神即至善、至福
　十一、心靈的歸屬
　十二、柏拉圖的影響
卷四　掌命運(yùn)之舵
　一、善的強(qiáng)大
　二、惡的虛弱
　三、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)
　四、惡人的不幸
　五、神的主張
　六、命運(yùn)聽命于神
　七、命運(yùn)掌握在自己手中
卷五　理智的神圣光輝
　一、機(jī)遇的偶然性與必然性
　二、自由一直都在
　三、神可預(yù)知一切嗎?
　四、神佑與人的自由意志
　五、人類理性對(duì)神圣理智的服從
　六、永恒的公正

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：“因?yàn)樗H自對(duì)萬物進(jìn)行管理，而我們又確定他就是善本身，所以，他也是依照善來安置萬物的。這好比就是織機(jī)的橫梁或手柄，具有它，才能將宇宙這個(gè)編織物保持得牢固和完好?！薄拔彝耆澇蛇@個(gè)觀點(diǎn)，”我說，“我就知道您會(huì)這么說（其實(shí)我只是朦朧地猜測(cè)）。”“這點(diǎn)我相信，”她說，“我看得出你正在凝神察看真理。但是，我下面將要說的，也同樣會(huì)清晰地?cái)[在你面前?！薄敖酉聛硪f什么呢？”我問道?！拔覀兇_信，神將善作為舵柄統(tǒng)治萬物，同時(shí)，正如我剛剛所教你的，萬物也在天性的驅(qū)使下向善奔去。那么，萬物是自愿接受統(tǒng)治，并且心甘情愿服從安置者的命令，好像天生與它們的統(tǒng)治者協(xié)調(diào)一致。這一點(diǎn)是不是也毋庸置疑？”她問道。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這本書是僅次于《圣經(jīng)》而對(duì)西方思想和文化產(chǎn)生最深刻影響的書，是西歐全部文化精髓的來源，因?yàn)檫@本書涉及的重大問題，如命運(yùn)與天命、上帝的預(yù)知與自由意志、上帝的永恒性與時(shí)間，吸引了一千多年來哲學(xué)家和神學(xué)家的全部注意力?！　　?dāng)代學(xué)者伯內(nèi)特《哲學(xué)的慰藉》一書頌贊著理性或思考的生命，以及最終勝過不幸和低沉的可能性，而人只有在追求至善中才得著心靈的滿足?！　　摃⒆g者Richard H.Green

編輯推薦

《哲學(xué)的慰藉》以哲學(xué)撫慰心靈，以智慧啟迪人生，在睿智而思辨的文字中，觸摸信仰的脈搏，感受命運(yùn)的律動(dòng)。

圖書封面

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無

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