南洲翁遺訓

內(nèi)容概要

西鄉(xiāng)隆盛是一位充滿傳奇色彩的人物，被譽為最后的武士。
 《南洲翁遺訓》是西鄉(xiāng)隆盛的語錄匯編，也是西鄉(xiāng)哲學的精髓體現(xiàn)。
西鄉(xiāng)隆盛深受中國儒家傳統(tǒng)思想熏陶，在他的這本遺訓中，最突出的一個主題就是“敬天愛人”。這個理念后來影響了日本經(jīng)營四圣之一稻盛和夫，并成為稻盛哲學的主體內(nèi)容和京瓷的重要經(jīng)營理念。
本書匯集了西鄉(xiāng)隆盛的人生哲學精華，對其修身、處世、經(jīng)世等思想進行深入闡釋，既是對經(jīng)典的挖掘，也是對我們所處現(xiàn)狀的剖析反省。

書籍目錄

卷一 正心——持純粹之心，做至誠之人
 第一則
 人生當從無過中求有過
 平日里反省修身，可以臨事不亂
 第二則
 不必為身份低微而妄自菲薄
 做一個純粹的人
 第三則
 不主觀、不獨斷、不固執(zhí)、不唯我
 有一顆“至誠純心”
 第四則
 以寬厚心待人，以公平心處世
 守誠是一種生存資本
卷二 養(yǎng)志一一蓄志以養(yǎng)力，用力以養(yǎng)行
 第五則
 最困難的時候最接近成功
 有熱情，再帶點偏執(zhí)
 第六則
 不求與人相比，但求成就自我
 要成為大人物，先有成為大人物的想法
 第七則
 愿景是一切事務(wù)的第一步
 有所決定，便立即行動
 第八則
 即使只有1%的機會，也要做好100%的準備
 學知識，更要淬煉見識和膽識
卷三 礪心——以泳的理性和火的熱情做事
 第九則
 做大事要頂?shù)米≌T惑，放得下利益
 要比任何人都更努力
 第十則
 未雨綢繆抓機遇
 積極思考，效率更高
 第十一則
 遠離僥幸，靠實力讓自己強大起來
 因勢利動，相機而起
 第十二則
 迅速地踏過錯誤才是改過
 不為失敗找借口
卷四 克己——從任性生長到知性成長
 第十三則
 成功后也要保持警覺
 先處理心情，再處理事情
 第十四則
 先管理自己，再領(lǐng)導別人
 做自燃型的人
 第十五則
 放下名利
 失敗不是常態(tài)，成功也不一定常在
卷五 修器——養(yǎng)氣魄，煉氣格
 第十六則
 要有成事的氣度和格局
 最重要的不是位置，而是視野
 第十七則
 “年輕時的苦難，出錢也該買”
 再艱難也要振作
 第十八則
 有硬氣和硬骨
 先勝在氣勢上
 第十九則
 比別人看得遠，比別人先一步
 大事要事優(yōu)先，瑣事小事容后
卷六 無私——帶著覺性過日手
 第二十則
 以愛己心愛人
 要擺脫不幸，得克服自私、勢利的人性
 第二十一則
 笑著聽反對的聲音
 不以個人好惡為標準
 第二十二則
 別把對手當敵人
 內(nèi)省的力量
第七 人本——用人的核心在于提高人的品格
 第二十三則
 用人要秉持公正和勇氣
 與其許以金錢，不如授予榮譽
 第二十四則
 不惜重金聘用好的人才
 以人為本
 第二十五則
 不同時期，不同的用人標準
 能用君子，善用小人
 第二十六則
 留住人才，首先要制造人才
 人格魅力是最強的領(lǐng)導力
卷八 利他——成事的秘訣是永不衰竭的利他心
 第二十七則
 利他分享才能利己
 財散人聚，財聚人散
 第二十八則
 給弱者生存的空間
 追求互利的長尾效應(yīng)
 第二十九則
 承擔社會責任才是真正的實業(yè)家
 做企業(yè)不是節(jié)省成本，而是創(chuàng)造高價值
卷九 永續(xù)——晚稻式經(jīng)營才是永續(xù)之道
 第三十則
 與其盲目擴張，不如明智堅守
 向上看，不忘自己的限度
 第三十一則
 先做傍家，再做贏家
 要做出自己的品牌
 創(chuàng)新才能活下去
 第三十二則
 以誠為本的經(jīng)營利器
 不空不浮地做事業(yè)
 第三十三則
 不是人力配合程序，而是程序匯合人力
 堅守核心，從一而終
卷十 靜心一—以從容淡定沉淀人生
 第三十四則
 專注于做好每件小事
 耐住寂寞，沉心做事
 第三十五則
 與其抱怨苦難，不如笑納一切
 苦不入心，不忘微笑
 用駱駝精神堅守夢想
 第三十六則
 忙中抽身，靜濾思緒
 用知足的尺丈量生活
 西鄉(xiāng)隆盛年譜

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：1858年冬，島津齊彬暴病而死，身為島津最重要的親信而剛剛在日本政界嶄露頭角的西鄉(xiāng)隆盛，迅速從政治中心跌落。隨后鎮(zhèn)壓倒幕派的安政大獄興起，京都一時間黑云壓城。作為尊皇運動的重要參與者。西鄉(xiāng)與僧人朋友月照被迫離開。幕府的搜捕緊鑼密鼓地進行著，政局風云翻覆，西鄉(xiāng)與他的朋友們第一次陷入絕望。月照是重要通緝犯，在薩摩藩尋求庇護的最后一線希望破滅后，二人決定一同自殺。出于對月照僧人身份的尊重，西鄉(xiāng)沒有用武士的方式結(jié)束生命，而是接受了月照跳海的決定。二人跳海之后又被人救起，或許是西鄉(xiāng)的身體更為強健，在經(jīng)歷數(shù)日昏迷與神志不清后，西鄉(xiāng)活了下來，而月照的靈魂卻永遠留在了薩摩藩鹿兒島灣黑沉、冰冷的海水中。醒來的西鄉(xiāng)對此耿耿于懷，慚愧不已，一是因為朋友已死而自己得以茍活，二是因為自己采用了一種武士不齒的死亡方式。當西鄉(xiāng)決定用武士刀結(jié)束生命、遵從與朋友的約定時，卻遭到了親友的阻攔。慢慢從求死的意念中掙脫出來后，西鄉(xiāng)對生存的意義進行了深刻的思考：活下來的意義是什么？思考的結(jié)果是，西鄉(xiāng)開始堅信將有重大的使命等待他去完成，這是命運讓他活下來的理由?！叭嘶钪囊饬x、人生的目的到底是什么？”“我的這唯一的生命是偶然還是上天的設(shè)定？”對于這樣的疑問，西鄉(xiāng)在之后的人生中逐漸接近了答案的。思考生命的意義，首先必須做的是深刻認識自己。智者懂得明慎之道，其根本在于能夠自我省察，了解自己的性情，使修養(yǎng)和天性能夠互相平衡。“故先修身養(yǎng)性而后成也”，這句話可視為對西鄉(xiāng)一生的詮釋。西鄉(xiāng)之用意在于先自我省察，隨后在時時修身、時時精進中省悟人生的意義。人生是一座為心之修行而設(shè)立的道場，人生的目的就是在災(zāi)難和幸運的考驗中磨煉自己的心志和靈魂，在看似平淡的種種經(jīng)歷中體察生活萬象、體會生命真味。人之所以來到這個世上，是為了比出生時有所進步?；蛘哒f是為了帶著更美、更崇高的靈魂死去。而生命中的每段經(jīng)歷都是一個提升自己、升華自己、使自己向更高和更遠處發(fā)展的機會。每經(jīng)歷一件事情，都作出適當?shù)氖〔旌涂偨Y(jié)，既可得出提升自己的良方，又可避免犯同樣的錯誤，這也是生活給我們的獎勵。宋代大儒程頤在談及《論語》時曾說：“如讀《論語》，未讀時是、此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！敝恢?味讀書而不反躬自問、思考省察，知識再多也只是個兩腳的書櫥。為人應(yīng)懂得時時自我反省，持己當從無過中求有過，有則改之，才能精進，每過一天都有新的體悟，才不致渾渾噩噩地度過一生。

編輯推薦

《稻盛和夫最推崇的人生經(jīng)營智慧:南洲翁遺訓》：持純粹之心，做至誠之人； 凝結(jié)冰的理性與火的熱情做事；成事的秘訣是永不衰竭的利他心； 晚稻式經(jīng)營才是永續(xù)之道； …… 沉淀數(shù)百年的智慧結(jié)晶，讓你與成功更接近的經(jīng)世道理?！皠訖C至善，私心了無。”西鄉(xiāng)隆盛的《南洲翁遺訓》是稻盛和夫最推崇的人生智慧語錄，在創(chuàng)立京瓷之后，更是把其“敬天愛人”的格言奉作社訓，掛在他的辦公室。以最無私的心力，成就最不凡的人生事業(yè)、南洲翁西鄉(xiāng)隆盛、振聾發(fā)聵之言，道破生活與事業(yè)的智慧真諦！梁啟超、黃遵憲、譚嗣同、王韜等人倍加推崇的日本明治維新志士西鄉(xiāng)隆盛，其《南洲翁遺訓》是日本人的必讀經(jīng)典，是日本經(jīng)營界最重要的經(jīng)營哲學之一，是日本著名企業(yè)家稻盛和夫先生的人生與經(jīng)營引導者。

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