出版時間:2011-8 出版社:新世界 作者:格羅夫·威爾遜 頁數(shù):350 譯者:王敏
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前言
很久很久以前,有個奇怪的長毛動物,吃力地鑿?fù)趫A木,鑿?fù)旰蠓诺竭h古的海面上,就成了原始的獨木舟。今天,波濤洶涌的海面上,一艘艘穿梭來往的大船,都可以從那條獨木舟追尋到連續(xù)不斷的發(fā)展軌跡。幾千年前,有個聰明的天才,利用倒下樹木的樹干,做了個粗糙的輪子。今天,世界上轉(zhuǎn)動的所有輪子,無論大小,都是從那個粗糙的輪子發(fā)展而來的。古老部落的祖先,舉起自己的手指,算著殺死了幾個敵人。正是這樣簡單的算術(shù),成就了今天復(fù)雜的算法。無論是遙遠夜空中星星的大小,還是光的速度,我們都能清楚地表述。原始社會的野蠻人,為了通知朋友或嚇跑敵人,會在樹皮上刻上記號,那時的記號是怎樣的呢?現(xiàn)在的字母不就是那些記號發(fā)展而來的嗎?難道不正是有了那些記號,才有了現(xiàn)在不計其數(shù)的書本、雜志、報紙和刊物嗎?就這樣,在人類艱苦的生存斗爭中,誕生了我們稱作科學(xué)的東西。若能收集所有的細節(jié),填補所有的空白,我們就能追尋到科學(xué)發(fā)展的足跡。循著科學(xué)發(fā)展的足跡,我們會看到半人半獸的生物。他們帶著恐懼和迷茫,努力讓自己成為人類。但是,那些細節(jié)丟失了,那些空白永遠不可能填補,所有關(guān)于火、泥塑和弓箭起源的記憶永遠消失了。正因如此,科學(xué)的故事沒有開端,也沒有結(jié)尾,卻一直在發(fā)生著。無論是民族、王朝,還是宗教,都經(jīng)歷著興盛衰落,而建立在失敗、無情和追求之上的科學(xué)卻穩(wěn)步前進??茖W(xué)前進的腳步并不均勻,但在過去長達25個世紀(jì)的歲月里,從未停止過。人類創(chuàng)造了科學(xué),反過來,科學(xué)造就了人類。正因如此,人類才能生活在我們所說的文明中。從本質(zhì)而言,文明就是人類思想和行為的產(chǎn)物。了解科學(xué),了解科學(xué)締造者人類的生活,就是了解人類本身。從各種古跡到逝去的愛因斯坦,循著追尋者缺乏規(guī)律的淺淺足跡,去尋找其中的真相,就是去發(fā)現(xiàn)和了解人類本性中最為精彩和引人深思的一面。這一面往往不是崇高的,不是善良的,也不是無私的。歷代偉人締造了連續(xù)不斷的歷史,一條金色的線貫穿整個世界歷史。這條線從一點到另一點。走近時,你會感受到清晰、燦爛、無法抵擋的光芒。當(dāng)偉人發(fā)現(xiàn)這道光線并開始思索,真理就隨之誕生了。華特·摩克森(Walter Moxon)
內(nèi)容概要
科學(xué)的故事沒有開端,也沒有結(jié)尾,卻一直在發(fā)生著。無論是民族、王朝,還是宗教,都經(jīng)歷著興盛衰落,而建立在失敗、無情和追求之上的科學(xué)卻穩(wěn)步前進。
人類創(chuàng)造了科學(xué),反過來,科學(xué)造就了人類。正因如此,人類才能生活在我們所說的文明中。因而,了解科學(xué),了解科學(xué)締造者的生活,就是了解人類本身。
全書介紹了近50名世界著名科學(xué)家的人生歷程,語言親切,作者每每能用巧妙的方式、凝練的措辭、現(xiàn)場式的描述將這些科學(xué)家的成長關(guān)鍵期帶到讀者的眼前,是美國流傳甚廣的一部科學(xué)家傳記。
作者簡介
作者格羅夫· 威爾遜(Grove
Wilson),美國著名作家,以撰寫科學(xué)家傳記著稱于世。作者在書中用生動的語言,飽含深情地講述了諸多人類歷史上最為知名的科學(xué)家的奮斗歷程。跟隨作者從遠古的泰勒斯到近代的愛因斯坦,循著追尋者缺乏規(guī)律的淺淺足跡,去尋找其中的真相,就是去發(fā)現(xiàn)和了解人類本性中最為精彩和引人深思的一面。
書籍目錄
第1 章 泰勒斯
第2 章 畢達哥拉斯和阿那克薩戈拉
第3 章 德謨克利特
第4 章 希波克拉底
第5 章 亞里士多德
第6 章 阿基米德
第7 章 蓋倫
第8 章 托勒密
第9 章 歐洲黑暗時代
第10 章 羅吉爾?培根
第11 章 科斯特和古登堡
第12 章 哥白尼
第13 章 第谷?布拉赫
第14 章 威廉?哈維
第15 章 約翰?開普勒
第16 章 伽利略?伽利萊
第17 章 艾薩克?牛頓
第18 章 從列文虎克到拉普拉斯
第19 章 拉瓦錫
第20 章 拉馬克
第21 章 法拉第
第22 章 巴斯德
第23 章 查爾斯?達爾文
第24 章 喬治?孟德爾
第25 章 赫茲
第26 章 蘭利
第27 章 愛因斯坦
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:幾個“頭腦清醒”的犬請來了當(dāng)時最出色的醫(yī)生希波克拉底,告訴他“德謨克利特有點不正?!薄_@應(yīng)該是兩位偉大人物第一次碰面。希波克拉底作為一名醫(yī)生,前去診治居民口中的“瘋子”德謨克利特,離開時,儼然成了德謨克利特的崇拜者。當(dāng)時他們究竟聊了些什么呢?他們會聊醫(yī)藥知識嗎?肯定聊過這個話題,德謨克利特對醫(yī)藥知識也有所了解,還寫過相關(guān)的文章。他們會聊希波克拉底從未去過的遠東和其他地方嗎,還是會聊政治學(xué)和雅典日益突顯的重要性呢?他們有聊傳言的“瘋癲”癥嗎?應(yīng)該沒有,只要見到德謨克利特本人,希波克拉底就會知道,他根本不需要醫(yī)生幫忙。兩人滔滔不絕地聊了很久。離開時,希波克拉底告訴那些小鎮(zhèn)居民:“真有人精神失常的話,那一定是你們自己,不是德謨克利特?!敝髢扇丝赡芙?jīng)常見面,據(jù)說還保持頻繁的書信往來?,F(xiàn)在,有些博物館稱藏有當(dāng)時二人的書信,但應(yīng)該都不屬實。德謨克利特一直過著清貧的生活,對周圍人的愚蠢和徒勞嗤之以鼻。90歲時,這位快樂的哲學(xué)家離開了人世。4德謨克利特相信原子的存在。他認(rèn)為,原子是很小的微粒,不可見,在宇宙中不斷移動。原子有大小,物理上不可摧毀,不可分。原子組成物質(zhì),進而構(gòu)成可感知的宇宙。較重的原子下沉,較輕的原子上升形成大氣。他還認(rèn)為,原子表面有光潔粗糙之分,最光潔、最活躍的原子構(gòu)成靈魂。根據(jù)德謨克利特的理論,無限宇宙只有原子和虛空,虛空是原子移動的場所。他認(rèn)為,味覺、嗅覺等特殊感覺主觀且不準(zhǔn)確?!巴ㄟ^感覺,我們認(rèn)為有香甜、溫暖、寒冷等狀態(tài)。但事實上,宇宙中只有原子和空間?!绷硗猓拔覀儜{感覺根本無法了解任何東西,無法了解真相?!彼€提出,大腦是思維、情緒和欲望的中心。這是很了不起的發(fā)現(xiàn),在他以后,還有很多偉大人物認(rèn)為大腦是用來冷卻血液的。他著有關(guān)于疾病、病因、病兆和飲食的文章。他了解脈搏,將脈搏稱為“血管的搏動”,還認(rèn)為未出生的胎兒吮吸胎盤獲得營養(yǎng),所以一出生就懂得吮吸母乳。德謨克利特認(rèn)為,天體爆炸釋放某些原子,導(dǎo)致流行病爆發(fā)。這些原子來自地球以外的天體,是人類的敵人,自然就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生?,F(xiàn)代微生物的發(fā)現(xiàn)或許就可以追溯到這一理論。他還有著名的言論:“所有人都應(yīng)該了解醫(yī)藥知識。聰明人應(yīng)該好好關(guān)注自己的健康,健康與理智相生相隨。一個人身體受病痛折磨時,就不會再考慮美德之事了,疾病會讓靈魂變得黯淡無光。”他還認(rèn)為,身體中部分原子逃逸,讓人進入睡眠狀態(tài)。一旦所有原子逃逸,人就會死去。原子本身并沒有死,只是停止了作為人體的功能。有了原子這種不可摧毀性,才有了人所謂的永恒。5德謨克利特相信物質(zhì)的多樣性,不相信地球具有獨特性。他認(rèn)為,原子在太空中蔓延,形成一個又一個太陽系,地球中心說——即地球是宇宙中心的理論毫無道理。由于虛榮心作祟,直到德謨克利特去世幾個世紀(jì)后,人類才漫慢地認(rèn)識到,地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動,在宇宙中就像懸浮的塵土。他認(rèn)為,人的身體和靈魂都由原子組成,即他所說的“火”。原子遍布全身,在不同器官中發(fā)揮著不同作用。他還指出,判斷一個人的道德品質(zhì),要看內(nèi)心意愿,不能看實際行動。這與現(xiàn)代道德測試中的動機理論不謀而合。他相信,一個人若要獲得智慧,既要保證身體的平靜,即健康,又要保證靈魂的平靜,即快樂。美好的靈魂比健康的身體更重要。從下面這句話,就能看出他所追求的東西:“我們要追求的,是充實的思想,而非豐富的知識。”P20-22
編輯推薦
《威爾遜講大科學(xué)家:世界著名科學(xué)家的生活和發(fā)明》:格羅夫·威爾遜(Grove Wilson),美國著名作家,尤其以撰寫科學(xué)家傳記著稱于世。他在這本《威爾遜講大科學(xué)家(世界著名科學(xué)家的生活和發(fā)明)》中用生動的語言,飽含深情地講述了諸多人類歷史上最為知名的科學(xué)家的奮斗歷程。歷代偉人締造了連續(xù)不斷的歷史,一條金色的線貫穿整個世界歷史。這條線從一點到另一點,走近時,你會感受到清晰、燦爛、無法抵擋的光芒。當(dāng)偉人發(fā)現(xiàn)這道光線并開始思索,真理就隨之誕生了。
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