成語(yǔ)故事-精編版

前言

　　閱讀導(dǎo)航　　內(nèi)容精要　　在中國(guó)，也許沒(méi)有一種語(yǔ)言形式比成語(yǔ)更能教給我們豐富的人生道理了。俗語(yǔ)和諺語(yǔ)，通常解釋的是一些生活常識(shí)；名人名言，主要在于警示人、激勵(lì)人。而在漢語(yǔ)文化中，成語(yǔ)是最睿智、最精華、最豐富的瑰寶。每一則成語(yǔ)都是歷史的縮影，它們經(jīng)過(guò)千錘百煉，言簡(jiǎn)意賅，能完美地表達(dá)深邃的思想情感；每一則成語(yǔ)的背后，都有一個(gè)富有哲理的故事，發(fā)人深省，耐人尋味。我們從中不僅能讀到生動(dòng)的故事，更能得到許多前人總結(jié)的為人處世、治學(xué)謀事的人生大智慧。對(duì)于每一個(gè)熱愛(ài)生活、善于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，讀成語(yǔ)真的是一種“小投入、大收益”的學(xué)習(xí)方式?！　”緯?shū)指南　　本書(shū)選取了中小學(xué)生最常用的數(shù)十個(gè)成語(yǔ)，在體例編排上注重知識(shí)性、可讀性和完整性，每則分出處、釋義、故事三部分，并在每一個(gè)成語(yǔ)故事后設(shè)計(jì)了思考題，包括近義和反義的成語(yǔ)、成語(yǔ)靚句，引導(dǎo)孩子思考和運(yùn)用成語(yǔ)。本書(shū)中的成語(yǔ)故事搜羅宏富，出處廣博，觸及了大量的中國(guó)歷史文化典籍，如《史記》、《漢書(shū)》等正史，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等“四書(shū)五經(jīng)”，《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》、《資治通鑒》等雜史別傳等，涉獵極廣，令讀者眼界大開(kāi)?！　”緯?shū)對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)成語(yǔ)典故、品味中國(guó)文化的最佳讀本，可以幫助他們積累成語(yǔ)知識(shí)、豐富生活閱歷。

內(nèi)容概要

　　《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)：成語(yǔ)故事（讀練考精編版）》選取了：中小學(xué)生最常用的成語(yǔ)，并以故事的形式把每一則成語(yǔ)的出處、典故和內(nèi)涵都十分生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)?！墩Z(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)：成語(yǔ)故事（讀練考精編版）》對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，既可以作為學(xué)習(xí)成語(yǔ)典故、品味中國(guó)文化的最佳讀本，還可以幫助他們積累成語(yǔ)知識(shí)，豐富生活閱歷。在中國(guó)，也許沒(méi)有一種語(yǔ)言形式比成語(yǔ)更能教給我們豐富的人生道理。俗語(yǔ)和諺語(yǔ)，通常解釋的是一些生活常識(shí)；名人名言，主要在于警示人、激勵(lì)人。而在漢語(yǔ)文化中，成語(yǔ)是最睿智、最精華、最豐富的瑰寶。每一則成語(yǔ)都是歷史的縮影，它們經(jīng)過(guò)千錘百煉，言簡(jiǎn)意賅，能完美地表達(dá)深邃的思想情感，每一則成語(yǔ)的背后，都有一個(gè)富有哲理的故事，發(fā)人深省，耐人尋味。我們從中不僅能讀到生動(dòng)的故事，更能得到許多前人總結(jié)的為人處世、治學(xué)謀事的人生大智慧。對(duì)于每一個(gè)熱愛(ài)生活、善于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，讀成語(yǔ)是一種“小投入大收益”的學(xué)習(xí)方式。

作者簡(jiǎn)介

　　錢海水，1965年生，1989年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系曾在北京市一中任教多年，長(zhǎng)期從事教育圖書(shū)編輯出版工作。

書(shū)籍目錄

愛(ài)屋及烏按圖索驥八仙過(guò)海百發(fā)百中半途而廢抱薪救火閉門思過(guò)鞭長(zhǎng)莫及病人膏肓不可救藥程門立雪乘虛而入初出茅廬打草驚蛇大器晚成得過(guò)且過(guò)東山再起對(duì)牛彈琴負(fù)荊請(qǐng)罪赴湯蹈火改過(guò)自新高枕無(wú)憂害群之馬畫蛇添足畫龍點(diǎn)睛華而不實(shí)黃粱一夢(mèng)價(jià)值連城井底之蛙九牛一毛開(kāi)卷有益口蜜腹劍老馬識(shí)途樂(lè)不思蜀勵(lì)精圖治鹿死誰(shuí)手洛陽(yáng)紙貴毛遂自薦磨杵成針南轅北轍弄巧成拙拋磚引玉匹夫之勇破釜沉舟撲朔迷離歧路亡羊杞人憂天前車之鑒請(qǐng)君人甕日暮途窮人木三分如魚(yú)得水三顧茅廬三人成虎投筆從戎圖窮匕見(jiàn)完璧歸趙望梅止渴聞雞起舞臥薪嘗膽先發(fā)制人雪中送炭掩耳盜鈴夜郎自大一箭雙雕一鼓作氣一竅不通一衣帶水一鳴驚人游刃有余鑿壁借光指鹿為馬紙上談兵

章節(jié)摘錄

　　愛(ài)屋及烏　　【成語(yǔ)溯源】　　《尚書(shū)·大傳》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏?！薄　　境烧Z(yǔ)釋義】　　注音：aiwujiwu。烏，烏鴉。愛(ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻非常喜歡某人，從而連帶愛(ài)及和他有關(guān)的東西。　　商朝末年，紂王揮霍無(wú)度，昏庸殘暴，百姓們?cè)孤曒d道。姬昌是當(dāng)時(shí)西部諸侯的首領(lǐng)，他決定順應(yīng)民意，準(zhǔn)備起兵推翻紂王的統(tǒng)治。可惜他還沒(méi)能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位，就是歷史上大名鼎鼎的周武王。　　周武王年輕聰慧，賢明尚德。他在軍師姜太公和弟弟周公姬旦、召公姬夷的幫助下，招兵買馬，并聯(lián)合了其他諸侯國(guó)，開(kāi)始攻打紂王。雙方在牧野這個(gè)地方展開(kāi)一場(chǎng)大戰(zhàn)，周武王的軍隊(duì)越戰(zhàn)越勇，而紂王的軍隊(duì)卻毫無(wú)戰(zhàn)斗力——將士們?cè)缇筒辉敢鉃闅埍┑募q王賣命了，很多士兵放下武器，有的甚至加入了周武王的軍隊(duì)。周武王率軍乘勝追擊，很快就攻克了商朝的都城朝歌。紂王走投無(wú)路，最后點(diǎn)火自焚了，商朝也就此滅亡?！　〖q王雖然死了，周武王還是感到很憂慮。因?yàn)橄胍Y(jié)束戰(zhàn)亂，使天下安定，還需要安頓好紂王留下的大批軍隊(duì)。于是他征詢姜太公的意見(jiàn)，姜太公說(shuō)：“我聽(tīng)別人講：喜歡一個(gè)人，就會(huì)連他家房頂上丑陋的烏鴉都會(huì)喜歡；而憎恨一個(gè)人，就算是看到他家的籬笆墻，也會(huì)深惡痛絕。這個(gè)道理很明白，所以大王應(yīng)該塹草除根，殺掉那些將士，只有這樣才能穩(wěn)定天下?！薄　≈芪渫醪煌饨囊庖?jiàn)，于是就問(wèn)召公。召公說(shuō)：“殺掉有罪的將士，釋放那些沒(méi)罪的，大王以為如何？”　　武王還是不滿意。這時(shí)周公站出來(lái)說(shuō)：“大王既然得到了天下，就應(yīng)該以仁德來(lái)感化百姓，既不要偏愛(ài)自己的親友部下，又能尊重其他的人，這樣大家才會(huì)心服口服。我看，不如讓紂王的部下回家種地，與家人團(tuán)聚。這樣既能消除敵對(duì)勢(shì)力，又使他們各得其所，安居樂(lè)業(yè)，大王覺(jué)得怎樣？”　　武王聽(tīng)了非常高興，認(rèn)為這才是自己安邦治國(guó)的良策。于是他按周公的建議治理天下，周朝的國(guó)力不斷強(qiáng)大起來(lái)。而姜太公的建議雖然沒(méi)被采納，但他說(shuō)的“愛(ài)屋及烏”卻成為千古留傳的一句成語(yǔ)?！　“磮D索驥　　【成語(yǔ)溯源】　　《藝林伐山》：“伯樂(lè)知其子之愚，但轉(zhuǎn)怒為笑日'此馬好跳，不堪御也'。所謂按圖索驥也?！薄　　境烧Z(yǔ)釋義】　　注音：antusuoji。按照?qǐng)D上所畫去找好馬。比喻生搬硬套，拘泥成法?，F(xiàn)多比喻按線索尋找事物?！　〈呵飼r(shí)期，有個(gè)人叫伯樂(lè)，他有一種無(wú)人能及的相馬本領(lǐng)，只要繞著馬看上一圈，他就能很快判斷出這匹馬的優(yōu)劣。不管是餓得只剩皮包骨頭的良馬，還是養(yǎng)得膘肥體壯的劣馬，都騙不過(guò)他的眼睛?！　『髞?lái)伯樂(lè)老了，他把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)寫成了一本書(shū)，叫《相馬經(jīng)》。在這本書(shū)里，他詳細(xì)地描述了千里馬的形體特征。比如額頭長(zhǎng)什么樣，眼睛是怎么樣，身架怎么樣，蹄子怎么樣，毛色如何，等等，書(shū)上都寫得清清楚楚。　　伯樂(lè)有一個(gè)兒子，他把這本書(shū)讀了好多遍，還把千里馬的額頭、眼睛、身架、蹄子、毛色等特點(diǎn)都背得滾瓜爛熟，然后就準(zhǔn)備出門去尋找千里馬?！　滋煲院?，兒子興沖沖地跑回家來(lái)，連聲對(duì)父親說(shuō)：“我找到千里馬了！我找到千里馬了！”伯樂(lè)讓他先說(shuō)說(shuō)找到的馬究竟什么模樣，他兒子說(shuō)：“這匹千里馬的樣子和《相馬經(jīng)》上講的一樣，不過(guò)它的蹄子有點(diǎn)毛病?！闭f(shuō)完，他從布袋里倒出一只大癩蛤蟆來(lái)。　　伯樂(lè)一看，哭笑不得，這樣“按圖索驥”，怎么可能找到真正的千里馬？他只能苦笑著對(duì)兒子說(shuō)：“你找來(lái)的這匹'馬'確實(shí)是能蹦能跳，可它駕不了車呀！”　　八仙過(guò)?！　　境烧Z(yǔ)溯源】　　《八仙東游記傳》：“試以一物投之水，而各顯神通而過(guò)何如？”　　【成語(yǔ)釋義】　　注音：baxianguohai。八仙：民間傳說(shuō)中的漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑等八個(gè)神仙。常與“各顯神通”連用。比喻各有各的本領(lǐng)，各有各的辦法?！　∶耖g傳說(shuō)里，有七男一女八位本領(lǐng)高強(qiáng)的神仙，他們是呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅和何仙姑。一天，他們應(yīng)西王母的邀請(qǐng)，結(jié)伴同去瑤池參加蟠桃盛會(huì)，行至半途，不料被東海擋住了去路?！　∵@時(shí)，呂洞賓提議說(shuō)：“各位同道，前面有大海擋了去路，不如我們每人都拿出自_己的法寶，丟人海中，大家一起平安抵達(dá)彼岸?！逼渌麕孜簧裣梢恢沦澩５谝粋€(gè)站出來(lái)的是蓬首垢面、塑腹拐腳的鐵拐李，他的葫蘆就是他的法寶。鐵拐李把葫蘆丟人海中，葫蘆竟化成了一葉龍舟，鐵拐李踏上龍舟，一會(huì)兒就過(guò)了東海?！　№n湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的族侄，他也是神通廣大。他緊隨鐵拐李，拋出了自己的玉簫，風(fēng)度翩翩地站立其上，飛速前進(jìn)。　　其他神仙也都不甘示弱，紛紛拋出了自己的法寶。呂洞賓的法寶是劍，他騎在自己的劍上，就像騎在一匹奔馳的駿馬之上；藍(lán)采和的法寶是花籃，漢鐘離的法寶是鼓，曹國(guó)舅的法寶是玉筮，何仙姑的法寶是荷葉，他們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)地渡過(guò)了東海。最神奇的要數(shù)張果老了，其他神仙都出發(fā)了，他才不慌不忙地取出一只紙?bào)H，說(shuō)了一聲“變”，就變出了一只可愛(ài)的小毛驢，張果老倒騎在驢背上，悠閑地渡過(guò)了東海。 　　……

編輯推薦

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