中華格言大典

出版時(shí)間:2011-7  出版社:新世界  作者:雅瑟 編  頁(yè)數(shù):381  

內(nèi)容概要

  五千年中華文明史,為后人留下了千古傳誦的經(jīng)典格言、輝煌名句。這些膾炙人口的格言,歷經(jīng)時(shí)代的變遷,逐漸形成了特定的含義,不僅朗朗上口。而且言簡(jiǎn)意賅,滲透著深厚的文化底蘊(yùn)。
  這部《中華格言大典》,匯集了我國(guó)從古至今的思想家、哲學(xué)家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家以及人民群眾所創(chuàng)造的格言名句。全書內(nèi)容豐富、分類明確、釋義通俗,讀后讓人獲益匪淺。

書籍目錄

愛國(guó)·為公篇
政治·治國(guó)篇
軍事·法治篇
經(jīng)濟(jì)·民生篇
人生·命運(yùn)篇
富貴·貧賤篇
品德·禮節(jié)篇
讀書·治學(xué)篇
人才·用人篇
青春·惜時(shí)篇
人情·處世篇
愛情·婚姻篇
親情·孝道篇
友情·結(jié)交篇
情感·悲歡篇
修身·養(yǎng)性篇
機(jī)遇·時(shí)運(yùn)篇
立志·理想篇
勤儉·奮斗篇
事業(yè)·成敗篇
言行·實(shí)踐篇
教育·尊師篇
健康·養(yǎng)生篇
藝術(shù)·哲理篇
風(fēng)景·人物篇

章節(jié)摘錄

  反身而誠(chéng),樂莫大焉?!  Z(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟軻《孟子·盡心上》。反躬自問是否做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,便是最大的快樂。聲聞過情,君子恥之?!Z(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟軻《孟子·離婁下》。如果自己的名聲超過了實(shí)際情況,君子就會(huì)覺得恥辱。  富貴不能淫,貧賤不能移。威武不能屈。此之謂大丈夫。  ——語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟軻《孟子·滕文公下》。富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫做大丈夫?! ±衔崂?,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼?!  Z(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟軻《孟子·梁惠王上》。孝敬自己的長(zhǎng)輩,并將這種孝敬也推廣到別人的長(zhǎng)輩:愛護(hù)自己的孩子,并將這種愛護(hù)推廣到別人的孩子。  君子莫大乎與人為善?!  Z(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟軻《孟子·公孫丑上》。君子最高的德行就是同別人一道行善。后來(lái),與人為善的語(yǔ)意有所拓展,多指以善意的態(tài)度對(duì)待他人,為人著想,樂于助人?! 烹[之心,仁之端也;羞惡之心。義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。  ——語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟軻《孟子·公孫丑上》。同情心就是施行仁的開始;羞恥心就是施行義的開始;辭讓心就是施行禮的開始;是非心就是智的開始。

編輯推薦

  中華格言是中國(guó)優(yōu)秀文化的有效載體。它言簡(jiǎn)意賅、便于傳誦,是中華文化的結(jié)晶,閃爍著智慧的光芒;它口耳相傳、綿延不絕,像導(dǎo)航的燈塔,啟發(fā)生命中更廣闊的思考。品味經(jīng)典文化,提升個(gè)人素養(yǎng)?! ∽x中華格言,就是與巨人對(duì)話,就是與圣賢交流。  參悟中華文化的深邃智慧 感受日常大眾的生活內(nèi)涵?! ≈腥A悠久的歷史為我們創(chuàng)造出了鮮活的語(yǔ)言和文字,這些語(yǔ)言和文字經(jīng)過千錘百煉,代代相傳,流傳至今?!  吨腥A格言大典》囊括古往今來(lái)的各類格言,內(nèi)容十分廣泛,涵蓋生活的方方面面。既有世態(tài)人情方面的名句,也有友情交往方面的良言;既有事業(yè)成敗方面的經(jīng)典文字,也有修身治學(xué)方面的永恒論點(diǎn)。這些格言警句,啟人心智,引人思考。

圖書封面

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

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