古墓賊影

前言

中國五千年的文明，地下埋藏中就葆有著她的身姿，有人甚至感嘆，地下中國比地上中國更為璀璨。有序的、研究性的考古發(fā)掘，可以向世人展示一個更為豐饒、博大的中國。然而，貪婪、無知的盜取，使無數(shù)遺存遭到破壞，沒有挽回的余地，令人遺憾，更令人痛惜！    古墓是人生終止時最后的定格，也是儲存墓主生活時代的若干文化信息的府庫。疊疊累累的古代墓葬屢經(jīng)滄桑變故，因各種原因往往多遭破壞。而最通常的破壞形式，是有意的盜掘。歷史上的盜墓相當(dāng)普遍，甚至曾經(jīng)成為某些區(qū)域的“地方風(fēng)習(xí)”，成為某些家族的“營生手段”，成為某些社會群體的“行業(yè)特征”。    我國盜掘古墓之事由來已久。從關(guān)于新石器時代的考古資料中可以看到墓葬被有意破壞的事件。歷史上有記載的最早的被盜墓葬是商朝第一代王商湯之冢，此冢距今約3600年。春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之后，厚葬之風(fēng)興起，于是盜墓行為日益盛行。陜西鳳翔的秦公1號大墓，是迄今所發(fā)現(xiàn)的先秦時期規(guī)模最大的墓葬，也是我國應(yīng)用科學(xué)考古方法發(fā)掘的最大的墓葬。這座古墓發(fā)現(xiàn)盜洞247個，其中有10多個盜洞直接打入槨室。    唐人所謂“群盜多蚊虻”、“荒冢入鋤聲”、“髓髏半出地”、“白骨下縱橫”等詩句，也反映了盜墓風(fēng)習(xí)的普遍。唐代宗時，郭子儀父親的墓葬被盜掘，有人疑心是魚朝恩指使。而郭子儀在御前說到此事時，承認(rèn)自己所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊也多有破壞陵墓的行為。據(jù)史書記載，自唐末至五代初，關(guān)中的唐帝陵墓除唐高宗、武則天合葬的乾陵之外，逐一被盜掘，無一幸免。    宋元明清時代的冢墓發(fā)掘和冢墓破壞事件不絕于書。作為政府行為的掘墓事件，最為典型的是金王朝扶植的偽齊政權(quán)在中原地區(qū)對兩京冢墓的大規(guī)模破壞。劉豫曾經(jīng)專設(shè)主管盜掘陵墓的官員“河南淘沙官”和“汴京淘沙官”。元代蒙古貴族信用的僧侶，也有發(fā)掘南宋陵墓的行為。明萬歷年間，宦官陳奉處理民間盜發(fā)李林甫妻楊氏墓一案，為“得黃金巨萬”所誘使，竟然“悉發(fā)境內(nèi)諸墓”，武昌市民反對其惡行，掀起激烈的抗議風(fēng)潮，幾乎形成暴動。    縱觀古今，盜墓者可謂多如牛毛。翻遍盜墓強人的花名冊，里面既有貴為天子的皇帝，也有出身于草根的流賊，甚至還有墓主自家人。官盜者明火執(zhí)仗，民盜者聚蟻成堆，監(jiān)守自盜者防不勝防，你盜我亦盜，大家一起盜……    是什么原因使這些人越來越熱衷于盜墓？盜墓活動為什么經(jīng)久不衰呢？在盜墓者中曾經(jīng)流傳甚廣的“要想富，去挖墓，一夜一個萬元戶”的說法可以拿來作為問題的答案。巨大利益的引誘驅(qū)使？讓這些盜墓分子甘愿冒著生命危險從事這項古老而又充滿誘惑的“職業(yè)”——獲取墓中財物。    盜墓者在盜墓的過程中，對陵墓進(jìn)行野蠻地盜掘，這不僅破壞了陵墓建筑，還把陵墓主人的陪葬珍寶盜為已有。一般情況下，盜墓者看重輕便易攜而又價值昂貴的金屬器。但在盜掘的過程中，因為他們的野蠻行徑，遭到毀壞的歷史遺存不計其數(shù)。更有許多盜墓者，因為大件的陶器有時會因無法從狹窄的盜洞中搬出而進(jìn)行惡意毀壞，無法帶走的壁畫，遭到他們的野蠻損毀。眾多陵墓在被盜之后，都會有尸骨遍地、瓷器碎片撒滿陵墓的現(xiàn)象發(fā)生。更有甚至，盜墓者為了掩蓋自己丑惡的盜墓行徑，竟然放火燒掉整個陵墓。    20世紀(jì)二三十年代，河南洛陽盜墓風(fēng)潮曾經(jīng)產(chǎn)生震動世界的影響。邙山古墓群遭到的破壞，可能是歷史上空前的。當(dāng)我們手捧國外文物學(xué)者編集的有關(guān)這一時期洛陽出土的古代珍寶的華美圖冊時，自然會想到，在這些精致輝煌的文物被轉(zhuǎn)賣收藏的同時，又有多少看似樸陋無華但卻可能具有更為寶貴的歷史文化價值的文物遭到了不可挽回的破壞。    湖南長沙古代墓葬，在近代也曾經(jīng)遭受嚴(yán)重的盜掘。長沙的職業(yè)盜墓者，被稱為“土夫”或“土夫子”。著名的長沙子彈庫楚帛書，就是1942年由長沙“土夫子”盜掘出土，后來又流失到國外的。眾多寶貴文物流失海外，與盜墓者的盜取、販賣，有著密不可分的關(guān)系。    中國官方墓葬考古開始于1921年，國民黨中央地質(zhì)調(diào)查所組織考古發(fā)掘。新中國成立后，1950年10月，中國科學(xué)院考古研究所的建立，標(biāo)志著中國考古事業(yè)一個新時代的到來。盜掘地下文物的現(xiàn)象也一度偃旗息鼓。但20世紀(jì)80年代以來，盜墓再度猖獗。    昔日墓葬排布密集、“無臥牛之地”的洛陽邙山，在盜墓者長期的盜擾下，如今已經(jīng)是“十墓九空，甚至百墓九九空”。在周公廟遺址發(fā)掘之初，已經(jīng)探明的22座西周大型貴族墓和14個星布其間的車馬坑遺址區(qū)內(nèi)。形成于各個時期的數(shù)十個大小不等的盜洞隨處可見。如今，歷代帝王陵除始皇陵地宮和明清一些帝王陵之外，沒有被盜擾過的已經(jīng)很罕見了。    盜墓活動，對逝者來說是最大的不敬；對生者來說，會帶來難以言狀的痛苦；對文明來說，是巨大的禍患。    面對中國歷史上發(fā)生的盜墓狂潮，每一個有良知的中國人和世界各國進(jìn)步人士，都感到莫大的恥辱和痛心。無論是古墓葬還是古文化遺址，都是不可再生的人類文明成果和人類遺產(chǎn)。當(dāng)歷史進(jìn)入21世紀(jì)之時，在中國華北地區(qū)，盜墓賊已從挖掘墓穴轉(zhuǎn)向劫掠地面文明遺址、遺物，這是地下文物告罄的一個不祥之兆。    英國學(xué)者克利·馬頓和凱瑞·劉易斯·托馬斯說過：“我們還有機會，現(xiàn)在還不太晚，我們必須立即改變。我們每個人都比自己想象的要強大得多。我們要用這種力量帶著強烈的責(zé)任感去創(chuàng)造一個更美好的世界——一個不把物質(zhì)置于精神之上的世界，一個人類與宇宙自然和諧共處的世界?！?   但愿我們能為了這樣一個“世界”，人人都負(fù)起反盜護(hù)寶的歷史責(zé)任。    為了讓更多的人了解我國的墓葬文化、盜墓史實，我們搜集了相對全面的史料、有關(guān)研究，以及一些野史、傳說，經(jīng)過精心梳理，編撰成書。唯愿讀者在痛斥可惡、可悲的盜墓現(xiàn)象的同時，能有所警示，唯愿地下的亡靈能夠得到安息！    本書在編寫過程中，得到了眾多師友的指導(dǎo)與幫助，在此一并表示感謝！    編者

內(nèi)容概要

中國歷史上第一次盜墓活動肇始于何時？誰是中國盜墓史上的第一人？蜂擁而至的盜墓賊都是哪些人？盜墓賊在歷史上扮演了什么角色？是什么激起了盜墓賊的瘋狂盜墓野心，甘冒危險竟置生死于不顧？藝高膽大的盜墓賊又是身懷怎樣的絕技，穿越機關(guān)重重的地下迷宮？歷史上出現(xiàn)了哪些赫赫有名的掘墓大盜？發(fā)生過哪些驚天動地的盜墓大案？慘遭盜掘的墓室主人命運如何？墓室中的絕世寶藏流落何處？……
盜墓是淵源古遠(yuǎn)的社會文化現(xiàn)象。我國盜掘古墓之事由來已久，自春秋時期厚葬之風(fēng)興起后，盜墓行為開始誕生，此后盜墓活動日益盛行，蔚然成風(fēng)，歷史上的冢墓發(fā)掘和冢墓破壞事件不絕于史書，古人所謂“群盜多蚊虻”、“荒冢入鋤聲”、“髓髏半出地”、“白骨下縱橫”等詩句，反映了盜墓風(fēng)習(xí)的普遍和猖獗。盜墓這一有悖中國倫理道德的行為，從古到今一直籠罩著一層神秘的色彩，盜墓者用人們所能想到和所無法想象的各種手段，打開了一個個古老而神秘的墓地，也書寫了一段又一段曲折離奇的盜墓傳奇。
《古墓賊影(中國盜墓史全記錄超值金版)》以翔實豐富的史料，全面記述了中國數(shù)千年歷史中種種盜墓事實和真相，解說了盜墓活動的興起緣由、盜墓者的組成和身份、盜墓工具和盜墓技術(shù)、歷次重大的盜墓風(fēng)潮和駭人聽聞的盜墓事件，同時披露了古墓主人為防盜而采取的設(shè)置疑冢、虛墓，暗設(shè)機弩、毒煙、伏火等兇險奇異的反盜墓措施，還揭示了中國盜墓史上匪夷所思的“活見鬼”現(xiàn)象?！豆拍官\影(中國盜墓史全記錄超值金版)》拂去歷史的塵埃和迷霧，將遠(yuǎn)逝的盜墓賊身影和盜墓活動還原為近在眼前的現(xiàn)實，這是一部了解中國盜墓歷史和現(xiàn)象的不可多得的絕佳讀本。本書由滄海滿月編著。

作者簡介

　　滄海滿月（筆名）：80年代新銳，常用筆名雙根、滄海滿月、滄海明月。原名：孫良珠。承齊魯文脈，匯一地風(fēng)格，說史論今，著述日豐，書寫迥勁歷史或有蒼勁人生，以其沉實品位卓識而暢銷。著有《激勵不用錢》、《老黃牛升職記》、《曾國藩全傳》、《王永慶全傳》、《李嘉誠全傳》、《李鴻章全傳》、《左宗棠全傳》、《中華圣賢經(jīng)》、《好名字好前程》、《心理控制術(shù)大全集》等圖書。其中，人物傳記系列圖書上市一年之內(nèi)即加印7次，受到廣大業(yè)內(nèi)人士及讀者的高度評價，并被出版社評為2010年暢銷書。

書籍目錄

第一篇 話說盜墓緣起
 第一章 中國墓葬文化——盜墓的出現(xiàn)是因為有墓
 墓葬何時到人間
 墳?zāi)闺r形為封土
 墓葬盛行墳包起
 都是厚葬惹的禍
 盜墓賊覬覦寶物
 第二章 盜墓與風(fēng)水——“風(fēng)水寶地”選址的玄機
 墓葬風(fēng)水有奇書
 名臣調(diào)包爭墓地
 一支響箭定皇陵
 好風(fēng)水難保穩(wěn)固
 魂歸北斗明孝陵
 明陵鎖定天壽山
 不吉之地明定陵
 皇陵中挖出泉水
 順治親選清東陵
 不入祖墳有隱情
 第三章 盜墓者的前世今生——盜墓者都是哪些人
 冠冕王侯也盜墓
 明火執(zhí)仗為官盜
 聚蟻成堆即民盜
 軍閥盜墓最兇殘
 亂世土匪無顧忌
 第四章 盜墓派別之分——北派南派，難分高低
 分派別南北相當(dāng)
 北派粗放器精良
 南派集約技為先
 第五章 盜墓者動機揭秘——來者不善，善者不來
 盜取財物為首選
 盜墓只為取墓材
 發(fā)墓掘墳占墓壙
 政治懲罰顯威嚴(yán)
 挖祖墳破壞風(fēng)水
 僵尸藥用極另類
 打旱骨樁以祈雨
 病態(tài)盜墓成嗜好
 鞭尸挫骨以泄憤
 挖墓只為認(rèn)血親
 第六章 盜墓工具曝光——“工欲善其事，必先利其器”
 盜墓工具面面觀
 緊跟時代日益精
 盜墓奇兵洛陽鏟
 鐵斧蠟燭老鼠衣
 婦孺皆知分土劍
 招搖炸墓最得力
 第七章 盜墓者的技法——手眼通天，鬼蜮伎倆
 盜墓手段屢創(chuàng)新
 盜墓技術(shù)漸成熟
 聞土辨味識古墓
 堪輿風(fēng)水成依據(jù)
 占卜問卦亦可為
 聽風(fēng)聽雨知墓穴
 第八章 嚴(yán)刑峻法下的危險游戲——歷代對盜墓者的懲處
 盜防正邪不兩立
 盜墓者永不赦免
 挖五臟烹而祭之
 少數(shù)民族用重罪
 盜錯墓賠盡家財
 大清律例定絞刑
 盜墓嚴(yán)懲有例外
第二篇 盜墓風(fēng)潮大歷史
 第九章 先秦兩漢的盜墓史事——盜墓風(fēng)潮第一波
 先秦被盜名墓記
 西楚霸王盜秦陵
 超級變態(tài)廣川王
 漢武大帝墓多舛
 盜兩漢墓奇事多
 第十章 三國兩晉南北朝的盜墓高潮——盜墓風(fēng)潮第二波
 民間盜墓已成風(fēng)
 為尋解藥得咒語
 專業(yè)盜墓曹孟德
 一代奸雄求薄葬
 集團(tuán)盜墓最瘋狂
 好奇盜墓墮馬亡
 太守盜墓命歸西
 第十一章 隋唐五代十國的盜墓之風(fēng)——盜墓風(fēng)潮第三波
 開國皇帝要薄葬
 暴虐帝陵被盜掘
 太宗薄葬騙世人
 溫韜盜遍十八陵
 最為愚蠢的黃巢
 為尋秘籍挖董冢
 第十二章 宋元時期的盜墓活動——盜墓風(fēng)潮第四波
 盜墓風(fēng)愈演愈烈
 北宋皇陵慘兮兮
 永昌皇陵不永昌
 盜墓只為皇帝過
 劉豫盜墓不仗義
 盜墓毀容朱漆臉
 西域惡僧盜皇陵
 第十三章 明清時期的盜墓慘事——盜墓風(fēng)潮第五波
 陳奉盜墓最大膽
 乾隆帝偷梁換柱
 第十四章 民國近代的盜墓破壞——盜墓風(fēng)潮第六波
 六駿被盜現(xiàn)裂痕
 土匪夜盜萬娘墳
 斗雞臺古墓遭掘
 垂簾女皇慘遭劫
 十全老人墓不保
 土匪光顧清東陵
 圣祖景陵遭劫難
 黃金仲再盜東陵
 不明兵匪盜崇陵
 第十五章 死灰復(fù)燃，重新升溫
——近年來的重大盜墓事件
 群賊共盜唐恭陵
 千年古尸遭毒手
 三彩牽出盜墓案
 戰(zhàn)國寶馬遭盜掘
 陪葬陵墓難幸免
 薊縣古墓被盜記
第三篇 盜墓與反盜墓
 第十六章 盜墓是危險的死亡之旅
 盜墓活動兇險多
 挖墳盜墓遭報應(yīng)
 第十七章 反盜墓技術(shù)——黑暗中隱藏的殺機
 絞盡腦汁防盜墓
 防盜絕招是薄葬
 遷戶守陵最有效
 石槨鐵壁齊上陣
 塞石流沙效果好
 伏設(shè)暗箭與刀槍
 水淹墓穴設(shè)機關(guān)
 作秀裝窮巧掩飾
 詛咒恐嚇也上場
 為防泄密用啞巴
 殉殺工匠最殘忍
 防盜無毒不丈夫
 第十八章 虛墓、假墓與疑?！怪杏心?，冢中有冢
 遍設(shè)疑冢亂視線
 虛冢設(shè)疑是煙霧
 孔明秘葬無蹤影
第四篇 盜墓驚天奇聞
 第十九章 中國盜墓史上的“活見鬼”現(xiàn)象
 詭譎無比鬼吹燈
 二百年后仍如生
 尸體變異長指甲
 盜掘陵墓遇詐尸
 第二十章 中國盜墓史上四大文化傳奇
 不犟盜出“汲冢書”
 西楚霸王藏《孝經(jīng)》
 失而復(fù)得《蘭亭序》
 書法大家盜《筆勢》
 第二十一章 中國盜墓史上的挖祖墳真相
 尋地誤挖自家墳
 一統(tǒng)天下占周墓
 秦皇改名斷王氣
 一把大火斷龍脈
 隋煬帝挖土掘墳
 火燒水灌太原城
 風(fēng)水寶地難享受
 李朱之爭清得利
 南京定都短命亡
 掘祖墳以絕后患
 挖祖墳絕斷起義
 為稱帝自扒祖墳
 中國龍脈有幾何
 第二十二章 中國盜墓史上聳人聽聞的辱尸事件
 伍子胥鞭尸雪恥
 大漢皇后遭奸辱
 盜墓賊奸尸救人
 悲情皇后難安息
第五篇 盜墓之外傳
 第二十三章 盜墓者攻不破的陵墓——撼山易，撼墓難
 防盜最強南越王
 元朝秘葬無跡尋
 穿山為陵很牢固
 七次遭盜仍未遂
 清孝陵未被盜掘
 第二十四章 讓盜墓者垂涎不已的帝王陵墓
 舉國之力修秦陵
 武帝茂陵陪葬多
 最大最牢屬乾陵
 第二十五章 樓蘭古墓群盜掘滄?！z失的靈魂
 大漠文明驟消失
 樓蘭古墓難安寧

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：風(fēng)水，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相，古稱堪輿術(shù)。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、坐向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。我們國家是一個講究風(fēng)水吉兇的國度。所謂“風(fēng)水術(shù)”，是一種依照風(fēng)水、地勢、氣象擇吉避兇的術(shù)數(shù)。相信風(fēng)水的人，蓋房子、選擇墓地、婚喪嫁娶、出行買賣，甚至打灶、挖井，都要請風(fēng)水先生算吉日、測吉兇，選擇吉利的時間和地點。歷代中國人對此深信不疑。風(fēng)水學(xué)說經(jīng)久不衰。對中國影響深遠(yuǎn)的“風(fēng)水”一詞，最早出現(xiàn)在一部名為《葬經(jīng)》的著作中:“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”說得可謂玄之又玄，但這畢竟是“風(fēng)水”一詞的第一次提出。它為中國的迷信指引了一條學(xué)術(shù)化、體系化之路。相傳，晉代郭璞為《葬經(jīng)》的作者。郭璞(276-324)，字景純，河?xùn)|聞喜(今屬山西)人，西晉建平太守郭瑗之子，東晉著名學(xué)者，既是文學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家，又是道學(xué)術(shù)數(shù)大師和游仙詩的祖師。郭璞曾注釋《周易》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現(xiàn)今的《辭海》或《辭源》上到處可見郭璞的注釋。郭璞代表作是《游仙詩》十四首和《江賦》。作品雖多涉及玄理，然詞采絢麗，境界擴大，坎)詠懷，與當(dāng)時玄言詩絕不相同?！端鍟そ?jīng)籍志》錄有集十七卷，明人輯有《郭弘農(nóng)集》。此外，還有一種說法，認(rèn)為《葬經(jīng)》的作者是漢代的青烏先生。青烏先生，一看便知道不是真名。今天，我們已經(jīng)無法考證《葬經(jīng)》的真正作者究竟是誰，但從《葬經(jīng)》流傳下來的部分看，它是一部關(guān)于墓地選擇的專著，對各種地相做了詳細(xì)的介紹，并且列舉判斷吉兇的具體方法，是中國風(fēng)水學(xué)說之宗，開啟了中國的風(fēng)水文化。古書《葬經(jīng)》中提出的很多思想指導(dǎo)了后世的墓址選擇，影響極其深遠(yuǎn)。比如在提到坐向問題時，認(rèn)為坐向直接影響墓葬的吉兇，坐向決定陰陽，陰陽有失則會謬之千里。

編輯推薦

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