我不是教你圓滑

用戶評(píng)論 (總計(jì)15條)

•   一提到圓滑這個(gè)詞，我想很多人會(huì)把它放在貶義詞堆里，而且我們常常將“圓滑”和“世故”放在一起。與這倆詞沾邊的人往往是很多人最不屑一顧的那種人，而我更愿意將其和成熟、圓通聯(lián)系在一起。圓滑不同于狡猾，它可以有建立在“無(wú)欲圖妄想”的正面的一面，是尊重和禮貌而非逢迎，是懂得人情世故，擁有這種品質(zhì)的人他們讀懂了社會(huì)的本質(zhì)和人際交往的潛規(guī)則，更多地站在他人的立場(chǎng)上看問題，然后才決定自己的言語(yǔ)行為，品味做人智慧做事，不斷完善自己的標(biāo)尺，從而走向成功！
  人就像石頭，有時(shí)棱角太多會(huì)傷到人。生活就像河流，我們就是這河中的小石頭，一開始我們棱角分明，但經(jīng)過時(shí)間的沖洗，總是會(huì)被沖刷變得圓滑了的，這樣我們眾多的石頭在一起才不會(huì)碰撞摩擦給對(duì)方帶來(lái)傷害。不是有句話說(shuō)的好，要想釣到魚，就要像魚一樣思考。這句話聽起來(lái)有點(diǎn)急功近利的意味，但是細(xì)細(xì)品味起來(lái)，不論是工作還是生活，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、客戶還是家人、朋友，要想做到最好，我們需要知道對(duì)方腦子里在想什么，需要知道他們真正需要什么，才能夠決定自己怎么做如何做才能做對(duì)做好，不是嗎？
  歷史上，今天不乏有那種不諳人情世故，不會(huì)說(shuō)話得罪人，不會(huì)做事氣死人，好心結(jié)果辦了壞事兒的人。真正聰明、成功的人做事恰到好處，他們懂得有原則的服從，不以自我為中心，懂得寬容、理解地看待他人的行為，考慮他人的感受，游刃有余從容、分寸做事。
  《我不是教你圓滑》作者用五十七個(gè)字，精辟的概括出了職場(chǎng)內(nèi)外，家里家外我們需要掌握的為人處世之道。會(huì)說(shuō)話，識(shí)人心，懂取舍，知進(jìn)退，行低調(diào)，留余地，敢吃虧，能忍耐，籠人脈，巧借力，破常規(guī)，求變通，謀雙贏，裝糊涂，莫逞能，察禁忌，慎交友，謀晉升，呵婚姻，五十七個(gè)字，十九個(gè)章節(jié)，N多個(gè)古今中外的小故事，讓我們懂得為人處世的大智慧。俗話說(shuō)，三分做事，七分做人，明白怎樣做人，才能與人和睦相處，待人接物才能通達(dá)合理。
  俗話說(shuō)的好，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。為人處世之道，如何守住自己的底線，把握做事的尺度與分寸，需要我們?cè)谏钪新プ聊ンw會(huì)，當(dāng)我們真正可以做到書中說(shuō)到的這些，那就意味著我們更加成熟了，懂得這樣做的人多一些，我們這個(gè)社會(huì)也會(huì)更加和諧。
•   古語(yǔ)說(shuō)的好，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，但現(xiàn)實(shí)生活中，很多人說(shuō)話都不講究，有的是因?yàn)樾愿裨蚝芎浪?，不加掩飾，認(rèn)為說(shuō)一些“圓滑”的話就是違背自己的原則，寧可爭(zhēng)執(zhí)不休也不在嘴上讓步；有的人是不顧別人感受，光圖自己嘴上痛快；有的人是涉世不深，不知道如何給別人和自己留有余地……凡此種種，其實(shí)歸根結(jié)底還是一個(gè)為人處世的學(xué)問，說(shuō)話只是一方面的表現(xiàn)而已。
  《我不是教你圓滑》從書名看就很有意思，因?yàn)樵诖蠹倚哪恐小皥A滑”還是一個(gè)偏貶義的詞語(yǔ)，作者應(yīng)該是考慮到這方面的心理感受，用了這樣一個(gè)別致的題目，另一方面作者是認(rèn)為學(xué)習(xí)一些為人處世的方法，并不是讓你變得“圓滑”，而是變得更有智慧。
  上學(xué)的時(shí)候老是聽別人說(shuō)，進(jìn)入社會(huì)之后，你本來(lái)是個(gè)有棱有角的石頭，最終會(huì)被磨成一塊光滑的鵝卵石，其實(shí)說(shuō)的就是“圓滑、智慧”之道?！段也皇墙棠銏A滑》用大量詳實(shí)的案例，融貫古今中外，從會(huì)說(shuō)話、識(shí)人心、懂取舍、知進(jìn)退、行低調(diào)、留余地、敢吃虧、能忍耐、籠人脈、巧借力、破常規(guī)、求變通、論輸贏、裝糊涂、善偽裝、察禁忌等十六個(gè)方面，分章節(jié)介紹了各種為人處世的學(xué)問，既有哲學(xué)思想的運(yùn)用，又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的印證，又有具體案例的佐證，條理清晰，論據(jù)充分。每個(gè)章節(jié)都設(shè)置了小“分論點(diǎn)”勇于支撐作者的觀點(diǎn)，比如第八章“能忍耐，懂得彎曲巧避鋒芒”一章就有沉住氣才能成大器、把冷板凳坐熱、忍一時(shí)之氣，省百日之憂、小不忍則亂大謀幾個(gè)部分組成，每個(gè)部分都自成體系，幾個(gè)部分又渾然一體，層層深入，構(gòu)成了忍耐怎么做？如何做？忍耐的效果如何？不忍耐會(huì)有什么后果？論證結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，層次也非常清晰，運(yùn)用了多種論證方法，目的當(dāng)然就是讓我們廣大讀者引起重視并將這些理論實(shí)踐之。
  在最后三章，作者把著墨于與每個(gè)人生活息息相關(guān)的交友、晉升、婚姻三個(gè)方面，具體講解這些生活中的為人處世學(xué)問，讓讀者更加深刻認(rèn)識(shí)到前面十六章中的為人處世之道的具體運(yùn)用，以及這些學(xué)問如何在每個(gè)人的生活中發(fā)揮了重大作用，如果說(shuō)前面十六章是分門別類，那么這三張就是融會(huì)貫通。
•   在這個(gè)社會(huì)中，我們?nèi)祟愂且环N群居性動(dòng)物，不過與其他的一些非人的群居性動(dòng)物相比，人類的社會(huì)顯得更加的復(fù)雜化和多元化，在這個(gè)社會(huì)中如何處理好人與人之間的關(guān)系成了一個(gè)很重要的方面，那些處理人際關(guān)系游刃有余的人我們常常用圓滑或者世故這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容他們，本書《我不是教你圓滑》就是這樣的一本教你如何為人處世的一本書，在很多方面其實(shí)我們都需要鍛煉，其實(shí)就這本書來(lái)說(shuō)很多個(gè)方面可能我們平時(shí)在其他的一些雜志等書中可以看見，只不過我們沒有意識(shí)到那就是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫兊迷跒槿颂幨律细拥捻樌氖录蛘哒f(shuō)是例子而已。
  圓滑，實(shí)際上和世故是有區(qū)別的，圓滑的人不一定世故，從詞性上來(lái)說(shuō)圓滑更偏向于褒義詞而世故有時(shí)候偏向于貶義，當(dāng)然這并不是這本書的重點(diǎn)。
  本書，實(shí)際上是用一個(gè)又一個(gè)小的故事來(lái)說(shuō)明道理的，向我們說(shuō)明在生活中應(yīng)該怎么樣去做，有很多道理平常我們可以在老人家教導(dǎo)我們的時(shí)候聽到，比如吃虧是福、平時(shí)多燒香，難時(shí)有人幫；沉住氣才能成大器等等，正所謂不聽老人言吃虧在眼前，老人的智慧有很多都是經(jīng)過了歲月的洗禮的，是很值得讓我們回味的。在本書那么多故事中有一個(gè)故事相信我們絕大多數(shù)人都聽過，一個(gè)猶太商人去世之前告訴自己的兒子遇到困難去找自己的一個(gè)朋友，當(dāng)兒子畫完所有的錢而以前的“朋友”沒有一個(gè)愿意幫忙的時(shí)候那個(gè)父親的貧窮的朋友拿出了當(dāng)年父親寄放在那里的一大筆錢。這個(gè)故事主要是教導(dǎo)我們要辨別自己的朋友，真心才是交友的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。還有一個(gè)故事講得是吃虧是福的，一個(gè)人買膠卷每個(gè)只賺1毛錢，結(jié)果生意做的很好，。類似的例子還有很多、但正所謂真理是不變的，在這些例子當(dāng)中我們要透過故事來(lái)體會(huì)，體會(huì)真正教導(dǎo)給我們的那個(gè)東西——處事的哲學(xué)與智慧。
  我們的父母常常用類似的道理來(lái)教育我們，只不過常常為我們所忽略，或者說(shuō)有些人其實(shí)是看不起圓滑的人的，有人覺得那樣太做作，顯得很惡心，以真性情來(lái)面對(duì)生活才是對(duì)的。但是我們應(yīng)該想到，生活中在與人打交道的時(shí)候其實(shí)上能夠欣賞你的這種真性情的人并不是很多，知心朋友永遠(yuǎn)都是有限的，而通過歷史我們也很清楚的可以看到有許多真性情的人實(shí)際上是得罪了很多人的，不錯(cuò)，真性情是很好的，那是你的本色，不過社會(huì)應(yīng)該是我們?nèi)ミm應(yīng)的，而讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)我們是不能的，你永遠(yuǎn)不可能得到社會(huì)上所有人的認(rèn)可。真性情很好，但過猶不及，我們應(yīng)該有合適的圓滑來(lái)使我們更好的與別人相處，這便是我想要表達(dá)的。
  本書，教導(dǎo)的就是各個(gè)不同方面的與人相處之道，總有一個(gè)是適合的的情況的。
•   有時(shí)會(huì)想，圓滑這個(gè)詞其實(shí)應(yīng)不應(yīng)該成為貶義詞呢？
  其實(shí)一旦我們離開家的保護(hù)范圍，進(jìn)入學(xué)校、社會(huì)與人相處，那么，就要開始慢慢積累待人接物的經(jīng)驗(yàn)，并接受社會(huì)普遍輿論對(duì)我們的評(píng)價(jià)和認(rèn)定，在不斷的付出與反饋中修正自己的為人處事之道，尋找為社會(huì)認(rèn)可而又不逾越自己原則底線的平衡之道。
  而這，其實(shí)就是我們平常所說(shuō)的，歲月與社會(huì)的磨礪使我們的性格從鋒芒畢露棱角尖銳轉(zhuǎn)變?yōu)槠胶蛨A融。這幾乎是每一個(gè)人脫離父母羽翼后必經(jīng)的人生歷程。除非你是古時(shí)的皇帝，由于你所處的一國(guó)之君的位置，使得其他人不得不聽從、遷就于你，唯你獨(dú)尊。而在現(xiàn)代社會(huì)，就算你是總統(tǒng)，都不見得所有人都要聽你的命令、縱容你的行為。
  只要你無(wú)法歸隱山林與世隔絕，那么，我們必然要為人處世，要接物待人。而人與人交往、相處的過程，必定是一個(gè)雙方都必須有所舍棄、容忍、收斂的過程。若是完全以一方的意見為主，一方永遠(yuǎn)高高在上，為所欲為，另一方永遠(yuǎn)屈膝忍讓，以彼為主，那這段關(guān)系（不論是同事、朋友、親人還是情侶）怎么可能會(huì)健康長(zhǎng)久？其實(shí)我們每一個(gè)人都圓滑，只是圓滑的程度不同，有的人可以到達(dá)曲意奉承、逢迎拍馬、前倨后恭等“高”境界，有的人只是求得與人和平相處，完善自身罷了。
  我們的父母、師長(zhǎng)自小教導(dǎo)我們?cè)S多事情：生活自理的本事、文化知識(shí)、做人的基本原則（誠(chéng)實(shí)、儉樸、友善、謙讓等美德）等等，卻幾乎很少告訴我們?cè)谂c人相處過程中的識(shí)知人心、進(jìn)退應(yīng)對(duì)、察言觀色，遇事遇人應(yīng)該如何取舍，做人應(yīng)有怎樣的基本姿態(tài)等等。因?yàn)檫@些其實(shí)是很難言傳的，我們只能通過自行觀察親友師長(zhǎng)接人待物時(shí)的言行，受其潛移默化的身教熏陶。我想，這也是之所以市面上涌現(xiàn)數(shù)量如此之巨的教人處世為人的書籍的原因之一吧。與人相處時(shí)遇到瓶頸急于求助的，甫出社會(huì)預(yù)做心理預(yù)習(xí)的，想在為人處世上更上一層樓的……，多看看多聽聽別人的經(jīng)驗(yàn)和意見，一向是我們學(xué)習(xí)一樣事物的捷徑之一。
  我想，《我不是教你圓滑》這本書講到的內(nèi)容已經(jīng)足夠詳細(xì)了，涉及到我們工作、生活、家庭中的方方面面，還配有許多生動(dòng)的例子。但能不能學(xué)習(xí)到其中的精髓，得以運(yùn)用到自己實(shí)際的人生中，還要看各人悟性修為如何。許多道理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單易懂，但真正要做起來(lái)卻不見得得心應(yīng)手。
  若人人能習(xí)得與人和平相處之道，這個(gè)世界必少戾氣，多祥和，于人于己多有益處，圓滑一詞也便不再只是個(gè)貶義詞了。
•   俗話說(shuō)；做人難，難做人，為人處世屬人生中最重要的課題，若不懂為人處世，恐怕要處處碰壁，最后落得個(gè)郁郁。
  《我不是教你圓滑》從社會(huì)交往的能力和適應(yīng)力的角度看，為人適當(dāng)圓滑，是一種良好的社會(huì)交往能力的體現(xiàn)。他們往往對(duì)所處的環(huán)境和他人的感受有著極其敏銳的判斷，會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的處境說(shuō)出在當(dāng)時(shí)最該說(shuō)的話，做出最該做的事情。這種人通常在各個(gè)方面都適應(yīng)得比較好，能夠很快投入到一個(gè)全新的人際環(huán)境當(dāng)中。但是，人與人之間的交往到底還是需要心與心之間的交流的。所以我們?cè)谔幨缊A滑的同時(shí)，一定要記住一個(gè)根本：為人誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信為本。試想一下與一個(gè)不但在處世上圓滑，而且在為人上也虛偽的人長(zhǎng)期交往，怎么能讓人感到放心呢？這種人怎么能交到真正的朋友呢？做個(gè)圓滑的老實(shí)人，就是要做個(gè)處世靈活而心態(tài)成熟的人；就是要在人際交往中保持適度的彈性，把握說(shuō)話的分寸，學(xué)會(huì)婉轉(zhuǎn)和含糊，以保持平衡的人際關(guān)系；重視生活中的應(yīng)酬，通過一些生活和工作的細(xì)節(jié)樹立好的人緣；同時(shí)要與朋友進(jìn)行真正有價(jià)值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。在工作中，對(duì)不同類型的同事采取不同的策略，還要讓你的頂頭上司了解和喜歡你，與上級(jí)保持良好的人際關(guān)系，以便于更好開展工作。面對(duì)想要干的事，則既要執(zhí)著，又要會(huì)變通，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的利益，明智地推脫掉與自己不相干的事。而且一定要為人善良，避免傷害別人。我們常常在感嘆“社會(huì)不公，小人當(dāng)?shù)馈保欠裣脒^可能由于自己的過于“剛毅”而導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張，由于自己的缺乏靈活性而導(dǎo)致的處世僵硬？如果是這樣的話，那么我們是不是也有必要改變一下，做一個(gè)“圓滑的老實(shí)人”呢。
  我認(rèn)為因?yàn)檎嬲\(chéng)我們才可以收獲一份意外的驚喜；因?yàn)檎嬲\(chéng)，我們才可以走出人生的不如意；因?yàn)檎嬲\(chéng)，我們才可以成為真正的智者。 外圓內(nèi)方，圓滑只是一種手段，沒有真誠(chéng)的內(nèi)核，那他只能生活在虛偽之中，另外，也沒有絕對(duì)的真誠(chéng)，人都要不斷適應(yīng)生存，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)的變化的，沒有足夠的圓滑往容易使自己受害，最后必然也不會(huì)相信他人，與社會(huì)溝通缺乏應(yīng)有的手段，那么真誠(chéng)只能變得死板，中看而不中用，最終還是自欺欺人啊。在社會(huì)上還是圓滑一點(diǎn)好，面對(duì)復(fù)雜多變，詭譎莫測(cè)的社會(huì)風(fēng)云，這是自我保護(hù)的一種需要，也是求生的本能，靠的是智力與理性的作用，在私處家庭之中，真誠(chéng)是與要好的朋友保持良好的信任關(guān)系的關(guān)健所在，找到精神及感情上的歸宿，保持安定的心靈，這兩方面又融會(huì)貫通，總的說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)真誠(chéng)比圓滑少，沒有掩飾的真誠(chéng)是愚蠢的，沒有真誠(chéng)的圓滑否則盲目的，真誠(chéng)才有自知之明，圓滑才有知人之智，各有所長(zhǎng)，各有所短，在不同的情況下有不同的側(cè)重，因人而異，因勢(shì)而行！
•   處世之道，即是為人之道，在目前這個(gè)壓力重重的社會(huì)，我們要想立足于社會(huì)在職場(chǎng)中有所作為，就必須學(xué)會(huì)怎么做人，如何做人，如此才能與人和睦相處，待人接物才能不失方寸，做到圓融處世。
  《我不是教你圓滑》分十九章，從十九個(gè)方面告訴我們?nèi)绾尾拍茏龅綀A融處世。人和人相處時(shí)，言語(yǔ)交流是第一要素，如果不會(huì)說(shuō)話或是說(shuō)話說(shuō)不到點(diǎn)子上，交際也就無(wú)法繼續(xù)下去。尤其是我們做老師的，同樣的知識(shí)，如果不同的老師去講，其效果肯定不一樣，其原因固然有學(xué)識(shí)方面的，但更有語(yǔ)言表達(dá)方面的，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如果是用嚴(yán)肅呆板的語(yǔ)言去給學(xué)生講解，即便是最簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)生聽來(lái)也味同嚼蠟，如果是最枯燥的知識(shí)，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講，學(xué)生也如同聽故事，津津有味。戒得居士以為“世界上沒有多少事是必須板著臉說(shuō)的”，確是這樣的，板著臉講課和微笑著講課其效果肯定是不一樣的。所以，合適的語(yǔ)言配以合適的表情，講課及交際肯定能取到意想不到的效果。拋開我不講，就說(shuō)我女兒說(shuō)話就很有水平。她吃水餃?zhǔn)欠钦捍?，不可的，但是某日去她舅舅家，人家不知道她的?xí)慣，就沒給她倒醋，恰好這時(shí)我媽去了，就問她為什么不蘸醋，她說(shuō)：“妗子包的水餃不蘸醋也好吃！”你瞧人家這馬屁拍的天衣無(wú)縫，她妗子聽了能不心花怒放嗎？
  當(dāng)然，要想處理好人際關(guān)系只會(huì)說(shuō)話還不行，還要學(xué)會(huì)讀懂人心。為人處世，看破人心實(shí)在是一件難事，但只有看準(zhǔn)一個(gè)人，你才能則其善而從之，否其惡而改之，在保護(hù)自我的同時(shí)，更好地處理彼此之間的關(guān)系。但是這個(gè)太難了，需要一定的閱歷和較強(qiáng)的觀察力才能做到。因?yàn)槿诵囊恢辈煌５卦谧兓?，今日是你的朋友，明日可能就是你的敵人，所以在讀懂人心的同時(shí)，要做到防人之心不可無(wú)，害人之心不可有。
  現(xiàn)在是一個(gè)信息化的時(shí)代，人人面臨的都是速度、變化及危機(jī)。要想從容面對(duì)這一點(diǎn)，就必須改變觀念。正如美國(guó)潛能開發(fā)大師伯恩崔西所說(shuō)：“你大部分時(shí)間在想什么，你就會(huì)變成那樣的人”。約翰馬克斯韋爾也說(shuō)“你今日的生命是昨日思考的結(jié)果，你明日的生命將由今日思考所決定”。的確是這樣的，三年博士下來(lái)，我厭倦了科研，動(dòng)了全力以赴做家庭主婦的心思，結(jié)果這一年來(lái)，除了在廚藝上更精進(jìn)之外，科研是一點(diǎn)都沒有。觀念決定了自己將要成為什么樣的人，想要強(qiáng)大，想要圓融，就必須學(xué)習(xí)，必須弄科研。
  圓融地處世，不是一朝一夕所能做到的，但是即便如蝸牛那樣一步一步前行，時(shí)間久了，也終會(huì)有所收獲的！
•   人生之旅，暗流涌動(dòng)，變幻莫測(cè)；命運(yùn)之途，荊棘叢生，陷阱密布。
•   這本書有很多實(shí)例來(lái)講明其中的道理，看了一些，挺受用的~~
•   從書店看了，覺得還好就買了
•   當(dāng)當(dāng)發(fā)貨慢
•   初入社會(huì)，不經(jīng)意間才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被別人排斥了，即使自己怎么也想不明白是怎么回事，一心想要逃離這種窘境，卻發(fā)現(xiàn)個(gè)人根本不可能離開社會(huì)單獨(dú)存在，只有迎著頭皮去面對(duì)……年少的我們，曾經(jīng)意氣飛揚(yáng)、揮斥方遒，總覺得自己是天之驕子，世界上最與眾不同的那個(gè)，別人都該讓著哄著的；可惜年歲日長(zhǎng)，步入社會(huì)了才知道，自己不過就是“別家的孩子”，沒誰(shuí)是理當(dāng)讓著你的。
  自己想想，在你的身邊有多少人起早摸黑的工作，只是為了那少少的一點(diǎn)錢？又有多少人為了生活而被磨平了棱角？說(shuō)到底，如果我們沒有關(guān)系，沒有后臺(tái)，為了生活，為了發(fā)展……因?yàn)榉N種的枷鎖，因?yàn)樯畹臒o(wú)奈，我們就只有一點(diǎn)一滴被改變。因?yàn)閺膩?lái)都是你適應(yīng)環(huán)境，而不是環(huán)境適應(yīng)你?？床粦T的人和事太多太多，但是世道人心如此，你又能奈如何～々
  話說(shuō)《我不是教你圓滑》這個(gè)書名挺有趣。當(dāng)然，時(shí)下人們往往對(duì)“圓滑”這個(gè)詞有一種負(fù)面印象。即使是起了這么個(gè)書名的作者，也未必不對(duì)這兩個(gè)字有偏見了，要不然這書的封面上怎么會(huì)寫著——“多圓通，少世故，棄圓滑，增智慧”呢！
  但“圓滑”與“圓通”也不過是異曲同工之妙。世事洞明皆學(xué)問，即為“圓”；人情練達(dá)即文章，即為“通”。外圓而內(nèi)方，同流而不合污……我的想法與世人不同，這沒什么，但我絕不會(huì)拿自己的想法去惡心別人。就好像，世人都認(rèn)為烏鴉不吉利，雖然我不這樣想，我大可以用一屋子烏鴉圖案裝飾我的屋子，以顯示我的與眾不同；但是我也絕不會(huì)拿烏鴉去比人或是當(dāng)禮物去送人，倘若那樣做了，就是故意觸別人的霉頭了。那絕不是什么天性率真或秉性卓然不群的，那就叫不會(huì)做人。
  如果你是天性清高，認(rèn)為說(shuō)一些“圓滑”的話就是違背自己的原則，寧可爭(zhēng)執(zhí)不休也不愿讓步；又或者是涉世未深，不知道如何給別人和自己留有余地；或而是因?yàn)樾愿裨?，不加掩飾……你需要改變自己，但又不知從何入手。《我不是教你圓滑》就是這樣一本，符合你需要的初級(jí)“處世”書。通過對(duì)世間百相的揭示，告訴你人際交往的學(xué)問。也許我們總是覺得為什么平平常常的說(shuō)話卻動(dòng)輒得咎，或者突然發(fā)現(xiàn)自己以為處的挺好的人居然并不喜歡自己，這本書里可以找到你要的答案，——我們不是要虛偽，但是要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己！
  《我不是教你圓滑》用大量的案例，從處世計(jì)策、識(shí)人秘訣、為人心得、深諳世事等多個(gè)方面，告訴了我們各種為人處世的學(xué)問，條理清晰，論據(jù)分明。書中的每一個(gè)小故事都短小精悍，呈現(xiàn)的只是普遍的顯而易見的基本人性。既有道理又有實(shí)例，深入淺出的為我們講解這些非常實(shí)用的人生道理，但不會(huì)讓我們有種被說(shuō)教的感覺。雖然書中的道理婦孺皆知，但是知道和理解是兩回事。《我不是教你圓滑》這本書讓我明白了人生的很多真理，我喜歡它，也希望那些正因?yàn)槔Ь接谌穗H關(guān)系迷局的人可以擁有它。
  但是同樣，這本書也有不足之處。作者的主觀意味太濃，案例分析太過想當(dāng)然。比如250頁(yè)上的一個(gè)小故事，講的是妻子控制欲過強(qiáng)，完全按照自己的意愿安排丈夫的一切，把自己的丈夫當(dāng)成了提線木偶一樣的肆意操控…結(jié)果無(wú)力反抗的丈夫只能私底下訂做了一個(gè)自己妻子模樣的人偶藏在家里，等妻子不在家的時(shí)候拿出來(lái)毆打泄憤，邊打邊說(shuō)“讓你壓迫我！”“讓你不給我自由！”……結(jié)果這件事被自己的妻子發(fā)現(xiàn)了。
  作者的分析是，【我想，作為妻子，一旦看到自己的模型，想象出丈夫憤怒的拳頭打得“她”鼻青臉腫，心靈一定會(huì)受到震撼：那都是我的錯(cuò)，咎由自??！】但是在現(xiàn)實(shí)生活中，以妻子的性情，心靈受到震撼之后，涌上心頭的只怕不是懊悔，而是更大的憤懣吧～
  我初中的時(shí)候，班里有個(gè)女生，她的母親就是那種掌控欲極強(qiáng)的性格。她的父親消受不了這樣的妻子，離婚后孩子歸了母親。她的母親對(duì)她從來(lái)是從頭管到腳，每天穿什么樣的衣服，吃的什么東西，交的什么朋友……不知道的人說(shuō)，這個(gè)做媽的也太寵孩子了吧；可知道的，都覺得這是婚姻失敗，她媽就想要死死的把住孩子。她稍有逆了她母親意的舉動(dòng)，她的母親就堵在樓道里破口大罵女兒的不孝順——都成了小區(qū)的笑話了。貌似是初三要升高中的時(shí)候了，老師家訪正撞上了這幕奇景。好像是她媽嫌她買的裙子短了，說(shuō)她不安分什么的，意思就是如果她安分就該聽她媽的話再也不穿短裙——做媽的堵在樓道里罵女兒以后是要出去賣的……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………(⊙_⊙)？老師都傻掉了！后來(lái)好像那個(gè)女生在日記里記這件事的時(shí)候?qū)懥耍拔以趺从羞@樣的媽”“她是不是想逼死我啊”“我從樓上跳下去她就滿意了吧”之類的話。結(jié)果她母親偷看了她的日記，按照作者的推論，她的母親在看了女兒的日記后，【我想，作為母親，一旦看到自己女兒的日記里，想象出自己的孩子被自己逼得精神崩潰的樣子，心靈一定會(huì)受到震撼：那都是我的錯(cuò)，我實(shí)在是枉為人母！】——實(shí)際上，她媽馬上歇斯底里的開始發(fā)狂，堵在樓道里開鬧！?。∧莻€(gè)女孩本來(lái)學(xué)習(xí)很好，應(yīng)該和我們一起直升到學(xué)校的高中部的。結(jié)果中考前趕上了這種事，考試發(fā)揮失常，她自己報(bào)了寄宿制的旅游學(xué)?！髞?lái)聽說(shuō)到東南亞的酒店工作去了，嫁的是個(gè)海員…雖然按時(shí)給她媽寄錢，但是一直不肯回來(lái)。
  人不是機(jī)器，是可以被預(yù)設(shè)套路的。書上的套路寫的再好，那也只是書上的故事，生活還得是你自己過的，人也得是你自己去面對(duì)的。
•   比較好的書，但是感覺有一些地方像是在喊口號(hào)！
•   價(jià)錢不貴，還沒看，目錄挺吸引人的，希望有幫助！
•   　　初入社會(huì)，不經(jīng)意間才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被別人排斥了，即使自己怎么也想不明白是怎么回事，一心想要逃離這種窘境，卻發(fā)現(xiàn)個(gè)人根本不可能離開社會(huì)單獨(dú)存在，只有迎著頭皮去面對(duì)……年少的我們，曾經(jīng)意氣飛揚(yáng)、揮斥方遒，總覺得自己是天之驕子，世界上最與眾不同的那個(gè)，別人都該讓著哄著的；可惜年歲日長(zhǎng)，步入社會(huì)了才知道，自己不過就是“別家的孩子”，沒誰(shuí)是理當(dāng)讓著你的。
  　　
  　　自己想想，在你的身邊有多少人起早摸黑的工作，只是為了那少少的一點(diǎn)錢？又有多少人為了生活而被磨平了棱角？說(shuō)到底，如果我們沒有關(guān)系，沒有后臺(tái)，為了生活，為了發(fā)展……因?yàn)榉N種的枷鎖，因?yàn)樯畹臒o(wú)奈，我們就只有一點(diǎn)一滴被改變。因?yàn)閺膩?lái)都是你去適應(yīng)環(huán)境，而不是環(huán)境去適應(yīng)你！看不慣的人和事太多太多，但是世道人心如此，你又能奈如何～々
  　　
  　　話說(shuō)《我不是教你圓滑》這個(gè)書名挺有趣。當(dāng)然，時(shí)下人們往往對(duì)“圓滑”這個(gè)詞有一種負(fù)面印象。即使是起了這么個(gè)書名的作者，也未必不對(duì)這兩個(gè)字有偏見了，要不然這書的封面上怎么會(huì)寫著——“多圓通，少世故，棄圓滑，增智慧”呢！
  　　但“圓滑”與“圓通”也不過是異曲同工之妙。世事洞明皆學(xué)問，即為“圓”；人情練達(dá)即文章，即為“通”。外圓而內(nèi)方，同流而不合污……我的想法與世人不同，這沒什么，但我絕不會(huì)拿自己的想法去惡心別人。就好像，世人都認(rèn)為烏鴉不吉利，雖然我不這樣想，我大可以用一屋子烏鴉圖案裝飾我的屋子，以顯示我的與眾不同；但是我也絕不會(huì)拿烏鴉去比人或是當(dāng)禮物去送人，倘若那樣做了，就是故意觸別人的霉頭了。那絕不是什么天性率真或秉性卓然不群的，那就叫不會(huì)做人。
  　　如果你是天性清高，認(rèn)為說(shuō)一些“圓滑”的話就是違背自己的原則，寧可爭(zhēng)執(zhí)不休也不愿分毫讓步；又或者是涉世未深，不知道如何給別人和自己留有余地；或而是因?yàn)樾愿裨?，不加掩飾……你需要改變自己，但又不知從何入手?！段也皇墙棠銏A滑》就是這樣一本，符合你需要的初級(jí)“處世”書。通過對(duì)世間百相的揭示，告訴你人際交往的學(xué)問。也許我們總是覺得為什么平平常常的說(shuō)話卻動(dòng)輒得咎，或者突然發(fā)現(xiàn)自己以為處的挺好的人居然并不喜歡自己，這本書里可以找到你要的答案，——我們不是要虛偽，但是要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己！
  　　
  　　《我不是教你圓滑》用大量的案例，從處世計(jì)策、識(shí)人秘訣、為人心得、深諳世事等多個(gè)方面，告訴了我們各種為人處世的學(xué)問，條理清晰，論據(jù)分明。書中的每一個(gè)小故事都短小精悍，呈現(xiàn)的只是普遍的顯而易見的基本人性。既有道理又有實(shí)例，深入淺出的為我們講解這些非常實(shí)用的人生道理，但不會(huì)讓我們有種被說(shuō)教的感覺。雖然書中的道理婦孺皆知，但是知道和理解是兩回事。《我不是教你圓滑》這本書讓我明白了人生的很多真理，我喜歡它，也希望那些正因?yàn)槔Ь接谌穗H關(guān)系迷局的人可以擁有它。
  　　
  　　但是同樣，這本書也有不足之處。作者的主觀意味太濃，案例分析太過想當(dāng)然。比如250頁(yè)上的一個(gè)小故事，講的是妻子控制欲過強(qiáng)，完全按照自己的意愿安排丈夫的一切，把自己的丈夫當(dāng)成了提線木偶一樣的肆意操控…結(jié)果無(wú)力反抗的丈夫只能私底下訂做了一個(gè)自己妻子模樣的人偶藏在家里，等妻子不在家的時(shí)候拿出來(lái)毆打泄憤，邊打邊說(shuō)“讓你壓迫我！”“讓你不給我自由！”……結(jié)果這件事被自己的妻子發(fā)現(xiàn)了。
  　　作者的分析是，【我想，作為妻子，一旦看到自己的模型，想象出丈夫憤怒的拳頭打得“她”鼻青臉腫，心靈一定會(huì)受到震撼：那都是我的錯(cuò)，咎由自??！】
  　　但是在現(xiàn)實(shí)生活中，以妻子的性情，心靈受到震撼之后，涌上心頭的只怕不是懊悔，而是更大的憤懣吧╮(╯_╰)╭
  　　
  　　我初中的時(shí)候，班里有個(gè)女生，她的母親就是那種掌控欲極強(qiáng)的性格。她的父親消受不了這樣的妻子，離婚后孩子歸了母親。她的母親對(duì)她從來(lái)是從頭管到腳，每天穿什么樣的衣服，吃的什么東西，交的什么朋友……不知道的人說(shuō)，這個(gè)做媽的也太寵孩子了吧；可知道的，都覺得這是婚姻失敗，她媽就想要死死的把住孩子。她稍有逆了她母親意的舉動(dòng)，她的母親就堵在樓道里破口大罵女兒的不孝順——都成了小區(qū)的笑話了。貌似是初三要升高中的時(shí)候了，老師家訪正撞上了這幕奇景。好像是她媽嫌她買的裙子短了，說(shuō)她不安分什么的，意思就是如果她安分就該聽她媽的話再也不穿短裙——做媽的堵在樓道里罵女兒以后是要出去賣的……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………(⊙_⊙)？老師都傻掉了！后來(lái)好像那個(gè)女生在日記里記這件事的時(shí)候?qū)懥?，“我怎么有這樣的媽”“她是不是想逼死我啊”“我從樓上跳下去她就滿意了吧”之類的話。結(jié)果她母親偷看了她的日記。
  　　按照作者的推論，她的母親在看了女兒的日記后，【我想，作為母親，一旦看到自己女兒的日記里，想象出自己的孩子被自己逼得精神崩潰的樣子，心靈一定會(huì)受到震撼：那都是我的錯(cuò)，我實(shí)在是枉為人母！】——實(shí)際上，她媽馬上歇斯底里的開始發(fā)狂，堵在樓道里開鬧！?。∧莻€(gè)女孩本來(lái)學(xué)習(xí)很好，應(yīng)該和我們一起直升到學(xué)校的高中部的。結(jié)果中考前趕上了這種事，考試發(fā)揮失常，她自己報(bào)了寄宿制的旅游學(xué)?！髞?lái)聽說(shuō)到東南亞的酒店工作去了，嫁的是個(gè)海員…雖然按時(shí)給她媽寄錢，但是一直不肯回來(lái)。
  　　
  　　人不是機(jī)器，是可以被預(yù)設(shè)套路的。書上的套路寫的再好，那也只是書上的故事，生活還得是你自己過的，人也得是你自己去面對(duì)的。
  　　
•   　　繞不過去的做人之道
  　　
  　　
  　　
  　　有時(shí)會(huì)想，圓滑這個(gè)詞其實(shí)應(yīng)不應(yīng)該成為貶義詞呢？
  　　
  　　其實(shí)一旦我們離開家的保護(hù)范圍，進(jìn)入學(xué)校、社會(huì)與人相處，那么，就要開始慢慢積累待人接物的經(jīng)驗(yàn)，并接受社會(huì)普遍輿論對(duì)我們的評(píng)價(jià)和認(rèn)定，在不斷的付出與反饋中修正自己的為人處事之道，尋找為社會(huì)認(rèn)可而又不逾越自己原則底線的平衡之道。
  　　
  　　而這，其實(shí)就是我們平常所說(shuō)的，歲月與社會(huì)的磨礪使我們的性格從鋒芒畢露棱角尖銳轉(zhuǎn)變?yōu)槠胶蛨A融。這幾乎是每一個(gè)人脫離父母羽翼后必經(jīng)的人生歷程。除非你是古時(shí)的皇帝，由于你所處的一國(guó)之君的位置，使得其他人不得不聽從、遷就于你，唯你獨(dú)尊。而在現(xiàn)代社會(huì)，就算你是總統(tǒng)，都不見得所有人都要聽你的命令、縱容你的行為。
  　　
  　　只要你無(wú)法歸隱山林與世隔絕，那么，我們必然要為人處世，要接物待人。而人與人交往、相處的過程，必定是一個(gè)雙方都必須有所舍棄、容忍、收斂的過程。若是完全以一方的意見為主，一方永遠(yuǎn)高高在上，為所欲為，另一方永遠(yuǎn)屈膝忍讓，以彼為主，那這段關(guān)系（不論是同事、朋友、親人還是情侶）怎么可能會(huì)健康長(zhǎng)久？其實(shí)我們每一個(gè)人都圓滑，只是圓滑的程度不同，有的人可以到達(dá)曲意奉承、逢迎拍馬、前倨后恭等“高”境界，有的人只是求得與人和平相處，完善自身罷了。
  　　
  　　我們的父母、師長(zhǎng)自小教導(dǎo)我們?cè)S多事情：生活自理的本事、文化知識(shí)、做人的基本原則（誠(chéng)實(shí)、儉樸、友善、謙讓等美德）等等，卻幾乎很少告訴我們?cè)谂c人相處過程中的識(shí)知人心、進(jìn)退應(yīng)對(duì)、察言觀色，遇事遇人應(yīng)該如何取舍，做人應(yīng)有怎樣的基本姿態(tài)等等。因?yàn)檫@些其實(shí)是很難言傳的，我們只能通過自行觀察親友師長(zhǎng)接人待物時(shí)的言行，受其潛移默化的身教熏陶。我想，這也是之所以市面上涌現(xiàn)數(shù)量如此之巨的教人處世為人的書籍的原因之一吧。與人相處時(shí)遇到瓶頸急于求助的，甫出社會(huì)預(yù)做心理預(yù)習(xí)的，想在為人處世上更上一層樓的……，多看看多聽聽別人的經(jīng)驗(yàn)和意見，一向是我們學(xué)習(xí)一樣事物的捷徑之一。
  　　
  　　我想，《我不是教你圓滑》這本書講到的內(nèi)容已經(jīng)足夠詳細(xì)了，涉及到我們工作、生活、家庭中的方方面面，還配有許多生動(dòng)的例子。但能不能學(xué)習(xí)到其中的精髓，得以運(yùn)用到自己實(shí)際的人生中，還要看各人悟性修為如何。許多道理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單易懂，但真正要做起來(lái)卻不見得得心應(yīng)手。
  　　
  　　若人人能習(xí)得與人和平相處之道，這個(gè)世界必少戾氣，多祥和，于人于己多有益處，圓滑一詞也便不再只是個(gè)貶義詞了。
  　　
  　　

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