教育就是培養(yǎng)習(xí)慣

前言

教育要抓根本，這個(gè)根本就是習(xí)慣。    愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)離開(kāi)學(xué)校時(shí)，如果把老師教給他的知識(shí)都忘光了，最后剩下的，才是學(xué)校以及教育者在他身上作用的成果。習(xí)慣，既是一切教育的起點(diǎn)，又是一切教育的終點(diǎn)。任何一種教育，都不能回避習(xí)慣，其培養(yǎng)的目標(biāo)、成果，歸根結(jié)底都與習(xí)慣緊密相關(guān)。一切教育都可以歸結(jié)為養(yǎng)成教育。    習(xí)慣究竟是什么？應(yīng)該如何理解習(xí)慣的含義？    習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。它是條件反射長(zhǎng)期積累、反復(fù)強(qiáng)化的產(chǎn)物。具體地說(shuō)，就是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式，是人們頭腦中建立起來(lái)的一系列條件反射。這種條件反射是在重復(fù)出現(xiàn)且有規(guī)律的刺激下形成的，并且在人的大腦中建立了穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系，只要再接觸相同的刺激，就會(huì)自然地出現(xiàn)相同的反應(yīng)。    我國(guó)兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為，習(xí)慣是人在一定情境下自覺(jué)地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。例如，兒童養(yǎng)成在飯前、便后或游戲后一定要洗手的習(xí)慣后，完成這種動(dòng)作就成為他們的需要。他還指出，習(xí)慣就是指長(zhǎng)期養(yǎng)成的不易改變的行為方式。習(xí)慣形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是條件反射的建立、鞏固并臻至自覺(jué)化的結(jié)果。    從心理機(jī)制上看，習(xí)慣一旦形成，就會(huì)變成人的一種需要，因而習(xí)慣具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它不需要?jiǎng)e人督促、提醒，也不需要憑借自己的意志努力，這也就是平常說(shuō)的“習(xí)慣成自然”。比如清晨喝一杯白開(kāi)水，如果是經(jīng)過(guò)他人提醒才去喝，就不是習(xí)慣；如果自動(dòng)去喝，一天不喝就感到十分別扭，這樣的行為就是習(xí)慣了。    由此可見(jiàn)，習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，也正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)該重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)。良好習(xí)慣是個(gè)體獲取成功人生的助推劑，是人的素質(zhì)和能力的生長(zhǎng)點(diǎn)。養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才談得上具備良好的素質(zhì)。推動(dòng)養(yǎng)成教育，對(duì)提升民族整體素質(zhì)具有重大意義。    著名作家馮驥才先生在一篇短文中描寫(xiě)了幾個(gè)發(fā)人深省的小鏡頭：    鏡頭一：在漢堡定居的一個(gè)中國(guó)人對(duì)我講了他的一次親身感受。他剛到漢堡時(shí)，跟幾個(gè)德國(guó)青年駕車(chē)到郊外去玩。他在車(chē)?yán)锍韵憬?，看?chē)窗外沒(méi)人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車(chē)的德國(guó)青年馬上“吱”地來(lái)了個(gè)急剎車(chē)，下去拾起香蕉皮塞到一個(gè)廢紙兜里，放進(jìn)車(chē)?yán)?，?duì)他說(shuō)：“這樣別人會(huì)滑倒的?！?   鏡頭二：在美國(guó)碰到一件小事，我印象非常深。一次在華盛頓藝術(shù)博物館的開(kāi)闊地上，一個(gè)穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當(dāng)風(fēng)吹起一張廢紙時(shí)，他就像捉蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放入垃圾筒內(nèi)。直到把地上的廢紙拾凈，他才拍拍手上的土，走了。這人是誰(shuí)。不知道。    鏡頭三：另一個(gè)也是發(fā)生在美國(guó)的小事。在芝加哥的音樂(lè)廳，休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個(gè)臉盆大小的落地式煙缸，里面全是銀色的細(xì)砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來(lái)難看。但大煙缸里沒(méi)有一個(gè)煙蒂，柔和的銀砂很柔美。我用手一撥，幾個(gè)煙蒂被指尖勾出來(lái)。原來(lái)人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒(méi)有～個(gè)人不這樣做。    這樣的場(chǎng)景不能不讓我們深思：我們究竟比別人差了什么呢？    是素質(zhì)。    那么，素質(zhì)究竟是什么？    素質(zhì)是人的基本品質(zhì)，是人在先天基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天環(huán)境和教育的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括人的思想、知識(shí)、身體、心理素質(zhì)，等等。素質(zhì)不是天生的，它可以通過(guò)教化來(lái)培養(yǎng)和提高。    素質(zhì)與習(xí)慣一樣，都是人的第二天性，是穩(wěn)定的、長(zhǎng)期起作用的品質(zhì)。素質(zhì)形成的過(guò)程往往是良好習(xí)慣形成的過(guò)程，而素質(zhì)常會(huì)通過(guò)習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)。良好的行為習(xí)慣是人的能力和素質(zhì)的生長(zhǎng)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和最終成功提供支撐性平臺(tái)。

內(nèi)容概要

　  習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，也正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)。良好習(xí)慣是個(gè)體獲取成功人生的助推劑，是人的素質(zhì)和能力的生長(zhǎng)點(diǎn)。養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才談得上具備良好的素質(zhì)。推動(dòng)養(yǎng)成教育，對(duì)提升民族整體素質(zhì)具有重大意義。　  《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》作者林格是我國(guó)著名教育專(zhuān)家，在家長(zhǎng)和教師中具有重大影響，本書(shū)是作者的代表作，第一次將養(yǎng)成教育的概念進(jìn)行系統(tǒng)化研究，寫(xiě)作歷時(shí)八年，行文盡量通俗易懂。　  《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》受到廣大學(xué)校教師特別是家長(zhǎng)的推崇。

作者簡(jiǎn)介

林格，當(dāng)代中國(guó)具有廣泛影響力的教育專(zhuān)家之一，著名學(xué)者，先后任職于國(guó)務(wù)院直屬研究機(jī)構(gòu)、中國(guó)關(guān)工委。因長(zhǎng)期扎根基層，努力推進(jìn)中國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展.林格被教育界稱(chēng)為“用腳做學(xué)問(wèn)”的人。較有代表性的專(zhuān)著有《教育是沒(méi)有用的——回歸教育本質(zhì)》（北大版），《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》（清華版）等。

書(shū)籍目錄

習(xí)慣培養(yǎng)方略：培養(yǎng)習(xí)慣有方法突破法行為契約法層次日標(biāo)法正強(qiáng)化法負(fù)強(qiáng)化法體驗(yàn)法家庭會(huì)議法做人習(xí)慣：培養(yǎng)一個(gè)真正的人習(xí)慣一：愛(ài)心習(xí)慣二：誠(chéng)信習(xí)慣三：責(zé)任心習(xí)慣四：樂(lè)觀自信習(xí)慣五：善于與人交往習(xí)慣六：坦誠(chéng)做事習(xí)慣：為生存播撒種子習(xí)慣一：計(jì)劃周密，有條理習(xí)慣二：追求效率習(xí)慣三：遵守規(guī)則習(xí)慣四：積極選擇習(xí)慣五：愈挫愈勇習(xí)慣六：拒絕抱怨學(xué)習(xí)習(xí)慣：習(xí)慣決定成績(jī)習(xí)慣一：主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣二：勇于探索習(xí)慣三：學(xué)用結(jié)合習(xí)慣四：科學(xué)利用和管理信息習(xí)慣五：專(zhuān)注習(xí)慣六：認(rèn)真生活習(xí)慣：為健康人生奠定基礎(chǔ)習(xí)慣一：堅(jiān)持每天鍛煉身體習(xí)慣二：干干凈凈迎接每一天習(xí)慣三：科學(xué)飲食習(xí)慣四：節(jié)約每一分錢(qián)習(xí)慣五：以簡(jiǎn)樸為榮習(xí)慣六：自我管理習(xí)慣七：遠(yuǎn)離不良生活習(xí)慣

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：正強(qiáng)化，又稱(chēng)“陽(yáng)性強(qiáng)化”，是指?jìng)€(gè)體做出某種行為或反應(yīng)，隨后或同時(shí)得到某種獎(jiǎng)勵(lì)，從而使行為或反應(yīng)強(qiáng)度、概率或速度增加的過(guò)程。在心理學(xué)中，正強(qiáng)化的原理常常被用來(lái)激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)與工作，做對(duì)社會(huì)有意義的事情，也用來(lái)幫助病人消除疾病癥狀或不良的行為。很多人都有類(lèi)似的體會(huì)，自己在某種情境下做了一件事情，如果獲得滿(mǎn)意的結(jié)果或肯定的答復(fù)，下次遇到相同情境時(shí)做這件事的可能性就會(huì)提高，不知不覺(jué)中就養(yǎng)成了一種習(xí)慣。其實(shí)，這就是正強(qiáng)化。正強(qiáng)化對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成有明顯的促進(jìn)作用。例如，兒童學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)的過(guò)程就頻頻使用了正強(qiáng)化：當(dāng)嬰兒剛剛3～4個(gè)月，咿呀發(fā)單音節(jié)時(shí)，媽媽就非常高興地用撫摸、親吻來(lái)表?yè)P(yáng)和夸獎(jiǎng)嬰兒，“寶寶會(huì)說(shuō)話(huà)了，寶寶真了不起”。孩子長(zhǎng)到8～9個(gè)月時(shí)，會(huì)發(fā)單音節(jié)或雙音節(jié)了，在某一天，嬰兒偶然說(shuō)出了“ma-ma”這個(gè)音，媽媽高興地說(shuō)“寶寶會(huì)叫媽媽了”，并不斷引導(dǎo)嬰兒發(fā)音。實(shí)際上，這時(shí)嬰兒發(fā)“ma-ma”音還完全是無(wú)意識(shí)的，可是媽媽的無(wú)數(shù)次強(qiáng)化，終于使嬰兒學(xué)會(huì)有意識(shí)地發(fā)這個(gè)音，并使這個(gè)音與眼前的這個(gè)人聯(lián)系了起來(lái)。也是通過(guò)無(wú)數(shù)次強(qiáng)化，孩子逐漸學(xué)會(huì)了“爸爸”、“吃飯”、“喝水”這些詞匯，再后來(lái)學(xué)會(huì)“我要喝水”這樣的句子。到四五歲時(shí)，孩子完全能掌握口頭語(yǔ)言。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)數(shù)次的正強(qiáng)化是孩子學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)的最重要手段之一。實(shí)際上，許多我們不需要的行為或不良行為也是通過(guò)正強(qiáng)化建立起來(lái)的。例如，有的孩子平時(shí)有些嬌生慣養(yǎng)，某次在商店里看中了一個(gè)玩具，但是父母并不打算買(mǎi)，孩子立即坐在地上又哭又叫又打滾，直至父母買(mǎi)了這個(gè)玩具才停止。父母在強(qiáng)化孩子行為的時(shí)候，往往是不自覺(jué)的，有時(shí)候一不小心就用正強(qiáng)化助長(zhǎng)了孩子的不良行為。例如《兒童行為塑造及行為問(wèn)題矯治》（戴淑風(fēng)、劉全禮編著）中列舉了這樣的例子：文文是一個(gè)剛滿(mǎn)3歲的男孩，還沒(méi)上幼兒園。一天，只有他和媽媽在家，兩人玩了一會(huì)兒后，媽媽洗衣服去了，讓文文自己玩。可是正當(dāng)媽媽滿(mǎn)手洗衣粉的時(shí)候，自己玩了一會(huì)兒感覺(jué)無(wú)趣的文文開(kāi)始用腳踢臥室的門(mén)（不良行為）。文文的媽媽馬上停下手中的活，走過(guò)來(lái)抱起文文并安慰他說(shuō)：“媽媽一會(huì)兒就洗好了。”（正強(qiáng)化）這里，文文媽媽非常錯(cuò)誤地用了正強(qiáng)化助長(zhǎng)孩子的不良行為——用踢門(mén)引起大人的注意。這樣，孩子今后還會(huì)用這種不良行為引起媽媽的注意。

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《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》打造中國(guó)家庭教育第一品牌。清除雜草的最好方法是種植大樹(shù)。學(xué)會(huì)睜一只眼，閉一只眼，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，等待，其實(shí)很重要。成功，就是每一步都做到100分。用孩子的長(zhǎng)處作為“突破口”是一個(gè)很重要的原則?！巴黄瓶凇比缤樉闹械难ㄎ?，找準(zhǔn)它，好習(xí)慣的養(yǎng)成指日可待。孩子的興趣點(diǎn)就是他的長(zhǎng)處所在。

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