推背圖和燒餅歌里的歷史

內(nèi)容概要

　　“歷史只是一種方式，依賴于這種方式，人們盡力去理解他并不清楚的事實(shí)，將只有上帝才知道的事物之問的聯(lián)系連接起來，把不可理解的事物用可理解的事物代替。”奧地利劇作家格里爾帕策如是說?！　　锻票硤D》和《燒餅歌》，想要表達(dá)的是對未來世界的一種預(yù)測，但能否一語中的，決定權(quán)其實(shí)在解讀者的手中。

書籍目錄

大師著預(yù)言，預(yù)言顯大道1.大唐的兩個“諾查丹瑪斯”——李淳風(fēng)和袁天罡2.半個燒餅發(fā)掘的陰陽風(fēng)角——《燒餅歌》的由來與劉伯溫3.天地?zé)o始終，千言萬語留蒼生證盟——歷史與預(yù)言4.天下非一人之天下，惟有德者享之——傳統(tǒng)文化中的德與天下一、李唐一枝獨(dú)秀，李落眾花齊放5.二十一個李子的天下——預(yù)言唐代二十一帝6.日月當(dāng)空，不文亦武臨天下——預(yù)言武則天當(dāng)政7.五猴扶持將傾大唐——預(yù)言李唐政權(quán)的奪回8.漁陽顰鼓葬金環(huán)——預(yù)言馬嵬坡兵變9.陰霾既去，再造人民樂——預(yù)言肅宗亂世即位10.吐蕃破關(guān)乍來，中原哭聲驟起——預(yù)言吐蕃入侵11.李花朵朵飛，居然三杰踞關(guān)中——預(yù)言李希烈禍亂12.滿天飛血，可憐巢覆亦成空——預(yù)言黃巢起義13.八牛溫，伸手采摘李唐花——預(yù)言朱溫篡權(quán)14.戲子皇帝，上得天堂好游戲——預(yù)言后唐莊宗15.謂他人父，兒皇帝呈上二八州——預(yù)言割讓燕云十六州16.一只郭雀踏破足，飛來飛去終有止——預(yù)言郭威臨天下17.十三童子五王公，五十三參運(yùn)不通——預(yù)言五代的歷史18.日月山川，寰中自有真天子——預(yù)言五代天子之爭二、文雅孱弱伴趙宋，以武治文貫蒙元19.黃袍加身開新朝，不殺人民更全嗣——預(yù)言趙匡胤建宋20.天子親征乍渡河，干戈息邦邑定——預(yù)言澶淵之盟21.劉國母力扶細(xì)主坐靈臺——預(yù)言貍貓換太子22.朝用介甫謀，夕喪西北師——預(yù)言王安石變法23.父子同心伴皇旁，趙宋朝堂暗無光——預(yù)言蔡京父子亂政24.妖氛未靖不康寧，江南江北又分邦——預(yù)言靖康恥與宋朝南遷25.禍水汪洋，精忠報國終成空——預(yù)言秦檜與岳飛的恩怨26.兩柱擎天不敵似道非道——預(yù)言賈似道誤國27.洪濤巨浪飄浮萍，無力回天趙王終——預(yù)言南宋滅亡28.北帝南臣，一兀為君八十載——預(yù)言元朝建立29.沉迷房中長生術(shù)，淮南又現(xiàn)一張弓——預(yù)言元朝滅亡三、枝枝葉葉皆色朱，混混沌沌世難明30.八牛為朱，引領(lǐng)日月同行——預(yù)言朱元璋開國31.禿頂人一心虛，英雄半數(shù)盡還鄉(xiāng)——預(yù)言明初文字獄32.燕子飛血，永樂升平——預(yù)言靖難之役33.三楊為國之棟，宇內(nèi)同歌母賢德——預(yù)言三楊中興34.御駕親征失太平，圭林各半合生變——預(yù)言土木堡之變35.新主臨危受命，故君安然回歸——預(yù)言景帝即位與英宗復(fù)辟36.大智皇帝平怪異、逃雀籠——預(yù)言明武宗的怪誕37.賢良輔天下，圣人解亂局——預(yù)言大儒王守仁38.無視猜心游戲，忠良?xì)⒑Ρ廊缟?mdash;—預(yù)言嘉靖朝的君臣對決39.相在龍?zhí)?，相亡龍壯?mdash;—預(yù)言張居正改革前后40.八千女鬼亂朝綱——預(yù)言魏忠賢亂朝41.日月沉黯，李花開遍長安城——預(yù)言李自成進(jìn)京42.萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行——預(yù)言末帝崇禎43.赤色朝堂統(tǒng)共十六孩兒——預(yù)言明代十六帝四、馬背英雄踏中原，滿清盛衰日漸斜44.桂花綻放，拆缺長城盡孝忠——預(yù)言吳三桂的背叛45.長白深處胡人來，主客不分占中原——預(yù)言滿清入關(guān)46.胡人二八秋，二八胡人帝——預(yù)言朝清十帝47.胡人依舊胡人毒，揚(yáng)州十日血?dú)庖?mdash;—預(yù)言揚(yáng)州十日屠城48.留頭不留發(fā)，路上行人一半僧——預(yù)言剃發(fā)留辮的爭執(zhí)49.稚子登基，智除權(quán)臣用漢人——預(yù)言康熙奪權(quán)50.有心折桂枝，無力化朋黨——預(yù)言平三藩51.黑暗的寂靜：無口泥雞啼無聲——預(yù)言雍正朝52.十全武功王，周甲樂饑荒——預(yù)言乾隆朝53.吃飽的嘉慶若火龍，渡河熱難當(dāng)——預(yù)言嘉慶朝54.手執(zhí)鋼刀九十九，決戰(zhàn)紫禁之巔——預(yù)言白蓮教起義55.罌粟長伴的三十載帝王夢魘——預(yù)言道光朝與鴉片的糾葛五、摧枯拉朽舊朝亡，改弦易轍新世生56.揭“平均主義”的竿而起——預(yù)言太平天國的興起57.太平時，王殺王——預(yù)言太平天國的滅亡58.黑云黯黯自西來，帝出不還奇才見——預(yù)言英法聯(lián)軍入侵中國59.琴瑟和諧，興古道興今朝——預(yù)言曾國藩與同治中興60.燈光蔽日，纖纖女子倒乾坤——預(yù)言慈禧專權(quán)61.黃龍早喪赤城中——預(yù)言“百日維新”與光緒喋血瀛臺62.水清終有竭，南北和衷共濟(jì)——預(yù)言清朝滅亡與中華民國成立63.一退再退，揖讓新君讓舊君——預(yù)言袁世凱復(fù)辟64.群雄逐鹿禍蔓延，萬人后死萬人先——預(yù)言第一次世界大戰(zhàn)65.旭升萬民哭，日沒終有時——預(yù)言日本侵華與八年抗戰(zhàn)附錄：1.《推背圖》全文（金圣嘆批注本）2.《燒餅歌》全文3.中國古代的另外五大預(yù)言

章節(jié)摘錄

　　“2012年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來。在這之后，人類將進(jìn)入與本次文明毫無關(guān)系的一個全新的文明。”瑪雅歷法中如是說?！　≈两駷橹梗匀恢皇且粍t預(yù)言，和中國古代的《推背圖》《燒餅歌》一樣，其初衷無非是想表達(dá)對未來世界的一種預(yù)測。當(dāng)一切尚未發(fā)生時，人們只能猜測與想象，以自己理解的方式去構(gòu)繪一幅可能出現(xiàn)的圖畫。就像人們只能想象尚未到來的2012年一樣，面對中國古代預(yù)言中尚未發(fā)生的事情，人們同樣只能去想象?！　　锻票硤D》中的“無城無府，無爾無我。天下一家，治臻大化”，《燒餅歌》中的“愛民如親兄弟，創(chuàng)立新君修舊京”，無不是猜測與想象的對象。從這個角度上說，預(yù)言針對的是未來，是尚未或即將發(fā)生的事情，一切都還是未知數(shù)?！　∪欢?，預(yù)言的準(zhǔn)確與否，卻需要?dú)v史來印證?！　‘?dāng)法國預(yù)言家諾查丹瑪斯被一位領(lǐng)主質(zhì)疑時，他指著院子里的兩頭小豬崽說：“那頭黑色的豬崽將會成為你的盤中餐，而那頭白色的豬崽將會被狼吃掉。”領(lǐng)主為了否定其預(yù)言，立即命廚房殺掉白豬來做晚餐。菜肴上桌之后，領(lǐng)主得意地認(rèn)為諾查丹瑪斯的預(yù)言失靈了，但諾查丹瑪斯則堅持餐桌上的是那頭黑豬。爭執(zhí)中，領(lǐng)主唯有叫人來進(jìn)行核實(shí)。最后家臣道出，小狼崽乘人不備將白豬崽偷食一空，他為免主人責(zé)罵，便自作主張將黑豬崽殺了端上餐桌。諾查丹瑪斯的預(yù)言成真，但得到證實(shí)之時，預(yù)言之事已成為歷史?！　W地利劇作家格里爾帕策曾說：“歷史只是一種方式，依賴于這種方式，人的精神去理解他并不清楚的事實(shí)，將只有上帝才知道的事物之間的聯(lián)系連接起來，把不可理解的事物用可理解的事物代替。”其實(shí)，預(yù)言與歷史具有同樣的特質(zhì)。只不過，絕大多數(shù)預(yù)言遠(yuǎn)沒有瑪雅歷法中的“2012年12月21日”和諾查丹瑪斯的“兩頭豬崽”預(yù)言那般精確與明晰。更多時候是以一種似是而非的模糊狀態(tài)存在的?！　☆A(yù)言家們將其所要預(yù)示的內(nèi)容，巧妙曲折地融人到模棱兩可的文字和意象豐富的圖畫當(dāng)中，大量地使用象征、比喻等手段，使預(yù)言看起來隱秘晦澀，但又并非完全無從下手破譯。中國古代如《推背圖》和《燒餅歌》之類的預(yù)言便是如此，看似簡單的字謎和直觀的圖畫，仿佛在預(yù)示著什么，但其預(yù)示的真正內(nèi)容卻又很難明白?！　∥ㄓ惺虑榘l(fā)生，成為歷史之后，人們才會恍然大悟，從歷史的事實(shí)去倒推和歸納，以印證預(yù)言所暗示的內(nèi)容。于是，原本就“像個任人打扮的小姑娘”的歷史，便成了預(yù)言準(zhǔn)確與否的唯一證據(jù)。如此一來，預(yù)言又成了歷史的佐證?！　∏О倌陙?，世人在探索未來的過程中創(chuàng)造預(yù)言，又在已然成為歷史的過往中印證預(yù)言，預(yù)言儼然成了連接歷史與未來的紐帶。但在撲朔迷離中，人們更愿意用歷史去印證預(yù)言，而不是癡迷于靠想象去構(gòu)筑預(yù)言。畢竟，在預(yù)言中，歷史可以看見，而未來只有猜測。　　……

編輯推薦

　　武則天當(dāng)政、朱溫奪權(quán)、王安石變法、賈似道誤國、土木堡之變、白蓮教起義、百日維新……《推背圖》和《燒餅歌》中的預(yù)言竟與歷史這般吻合。是歷史在印證預(yù)言，還是預(yù)言在影響歷史？后人無法給出答案。不過可以肯定的是：在預(yù)言中，歷史可以看見，未來只有猜測?！　∈邱斎寺犅劦捏@世秘密，還是不可思議的神奇巧合？《推背圖》和《燒餅歌》用預(yù)言的“水晶球”向理性發(fā)起挑戰(zhàn)，后世之人以時間“旅行者”的身份揭開歷史迷霧！《推背圖和燒餅歌里的歷史（超值金版）》為你一一解釋。

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