方圓人生的平衡法則

前言

　　人生暗藏潛規(guī)則人生似乎是一場虛無的演出，紛紛繁繁的人世過往和滿目的絢麗只是它的表面現象，表象下的人生才是真實的人生?！　∥覀兘洺牭竭@樣的話語：“人生若只專為求食求衣，倦了睡，病了躺，死便完，這只是為生存而生存，便和其他生物一切草木禽獸一般，只求生存，更無其他目的可言了。”似乎每個人都在為生存而不斷忙碌著，人們在不斷地追求名譽和地位。自私似乎成了人的本性，為名成了人的天性?！　≡S多熱鬧喧囂的生活只是人生的一種表象，說穿了，那是活給別人看的?，F實中，人們常常被那種風吹葉響的吵鬧所迷惑，驚羨于他人的地位之高，物質之裕?？尚Φ氖窃S多人稍有得意，也便故弄深沉，以惑他人……人生就像一個舞臺。職場、商場、官場中也似乎有太多假象。表面上是朋友，可背后又有誰不是把自己的利益放在第一位呢？在利益的誘惑下，情義顯得一文不值。而每個人似乎都在處心積慮地算計著別人。　　雖然我們都知道人生的海市蜃樓只是一個空中花園，可是有多少人能在看到空中花園時不流連！我們都是世間一俗人，不是神，所以我們會被各種假象所迷惑。幾乎每個人都知道要透過現象看本質這一哲學真理，可是真正做到的能有幾人？！在暗藏潛規(guī)則的人生中，讓我們以一顆方圓之心（方為做人之本，圓為處事之道）來駕馭人生進退，在生命的戰(zhàn)場上機智的生存。

內容概要

　　人生處處有埋伏：職場埋伏，商場埋伏；有意的埋伏，無意的埋伏；善意的埋伏，惡意的埋伏；隨眾的埋伏，自戀的埋伏。埋伏原本是人生暗藏的潛規(guī)則，潛規(guī)則的存在并不可怕，可怕的是我們不會透過冠冕堂皇的表象看清這些潛規(guī)則，不會靈活機動舉輕若重、舉重若輕地應對這些潛規(guī)則?！　　斗綀A人生的平衡法則》可以與您分享的恰恰就在這里——在暗藏潛規(guī)則的人生舞臺上，如何以一顆方圓之心來駕馭人生進退，在生命的戰(zhàn)場上機智地生存。

書籍目錄

第一篇　何謂人生，人生為何第一章　表象下的人生才是真實的人生1．真實總在表象下2．私欲能造就成功人生？3．有目標才有一切4．承諾一生，一生承諾第二章　人生為了生存1．人生是為了活著2．時間與金錢3．生存需要“借”別人4．一山容不得二虎5．我與你，坐轎與抬轎第三章　人生為名利1．人人都想出名2．留名千古是人類終生的追求3．天下攘攘，皆為利往？4．人之初，性本善5．幫助別人就等于幫助自己6．我和你是好“利”友7．名利是人一生的追求？8．名與利能分開嗎？第二篇　擦亮雙眼，看這人生三場第四章　看職場人生1．人生與職業(yè)病2．職場，只要同事，不要朋友3．職場永遠拒絕“滑鐵盧”4．職場人生，沒有所謂的對錯5．職場人生，巧手繪張“人脈圖”6．職場人生，要“改變”自己7．忠誠和失敗是對立的8．職場人生也是細節(jié)人生第五章　看商場人生1．商場，合作優(yōu)于競爭2．商場賺與賠3．微笑，靠近顧客的橋梁4．廣告做得好，前景就更好5．商家和消費者玩“智力游戲”6．商場零錢現象第六章　看官場人生1．處心積慮的人生2．官場人生，百態(tài)人生3．善心，為了“裝飾”一己之私4．官場外衣“現形記”第三篇　用新的視角透視真實情感三步曲第七章　親情競也這般脆弱1．包辦婚姻給父母帶來好處2．兄弟姐妹之間也有分歧3．親情在利益面前也會貶值4．親戚之間靠金錢來維護5．親情也經不起金錢的考驗第八章　君子之交“淡如水”1．“摯友”也會對你不利2．利益，構建友誼的橋梁3．朋友多了，路就好走？4．朋友之間需要保持一定的距離5．朋友也會跟著利益走第九章　玫瑰雖香卻扎手1．愛情到底能持續(xù)多久？2．“甜言蜜語”真的是肺腑之言嗎？3．愛情要遵守“門當戶對”4．有情人真的能終成眷屬嗎？5．愛情要建立在現實的基礎上6．愛情之路也要經歷坎坷

章節(jié)摘錄

　　第一章 表象下的人生才是真實的人生 古之有云：靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真 樂，苦中樂得來，才是心體之真機。人們都知道，社會環(huán)境是紛繁復雜的， 它直接影響著人們的心境，同時也體現著一個人的真實內心，也就是一個人 的真實本性，并且充分體現了一個人的思想境界以及對人生的追求?！　∮纱丝梢姡恍┍砻娴默F象都是虛偽的，表象下的人生才是真正的人生 ?！　?．真實總在表象下 生活中，人們總是說，看到的未必是真實的，這句話是很有道理的。在 人生這個大舞臺上，有很多事情真實的一面確實隱藏在表象之下。而表象所 指的就是在人的心理活動過程中產生的表面形象，包括記憶表象和想象表象 。我們每個人時時刻刻都在追尋著真實，但人生是那么的變幻莫測，對任何 事物，我們都要謹慎，看到的東西往往會迷惑我們的眼睛，著急下結論，最 終后悔的還是自己。因為真實的一面，往往隱藏在表象下，并不是那么容易 被發(fā)現的。　　世間百態(tài)，想要駕馭自己的人生，就需要從根本上徹底改變看待這個世 界的方式。任何事物的現象都是本質的表現，現象總是從這個或那個方面表 現本質。而本質也不能單獨存在，它只能存在于現象之中，并通過現象來表 現自己。事物的現象與本質是密切聯系、不可分割的。但這絕不意味著認識 了事物的現象就等于把握了事物的本質，也不能把現象之和等同于本質。因 為，現象是事物的表面特征和外部聯系，是單一的、多變的，能夠為人的感 官直接感知的；而本質是事物相對穩(wěn)定的內部聯系，是事物的根本性質，只 能由人的理性思維去把握?！　∫磺惺挛锒际乾F象和本質的對立統一，但現象有真相與假象之分，假象 并不是本質的表現，它只能掩蓋事物的本身。所以，認識了事物的現象，還 不能說是認識了事物的本質和規(guī)律。如李洪志所宣揚的“法輪大法”，從表 面上講是所謂的“救世真諦”，而其本質上卻是禍國殃民。因此，在復雜的 現象中，既有真相又有假象，要把真相和假象區(qū)分開來，進而揭露假象所掩 蓋的本質，才能看到表象下的真實世界?！　目陀^的角度來說，人們感知到了事物的現象，并不等于認識了事物的 本質。如果以為現象的形態(tài)和事物的本質是直接合二為一的，那么，一切科 學就都成為多余的了?？茖W的任務，就在于透過現象抓本質。本質隱藏在現 象之后，并且常常通過現象以曲折的形式表現出來。特別是假象，它能掩蓋 和歪曲事物的本質。　　在認識過程中，人們一定要透過現象抓本質，同時又能夠透過現象達到 本質。這是因為事物的本質總是通過現象表現出來的，事物的現象和本質之 間并沒有隔著一個不可逾越的鴻溝，它有一條由此及彼的橋梁。因此，了解 了事物，人們就有了認識事物的基礎和根據，就可以以現象作為認識事物本 質的出發(fā)點和向導，進一步進行分析、比較，找出它們共同的規(guī)律性的東西 。走在大街上，大多數人都會有這樣的經歷，走在人群較為集中的地方時， 會被“行乞”的人死死纏住，雖然令人尷尬，但多數人會感到無奈。為什么 呢？我們既然看到的是這個社會上最讓人同情的一群人，為什么會尷尬和無 奈呢？ 社會經歷和大量的負面報道告訴我們，我們的眼睛在這個時候欺騙了我 們，這些行乞的人當中實在沒有幾個是真正走投無路的“乞丐”?！　∵@種行為不止是在大街上、公園里、公交車上，甚至在校園里都會有這 種情況：公園里，一個30多歲的婦女，自言離婚被棄，無法生活。然后就唱 了一段黃梅戲，希望社會上的“好心人”給予她幫助；在火車上，兩位“正 當壯年”的大漢，不知道什么原因，唱了幾首還算說得過去的歌曲，然后就 舉起手里的“缽”，像出家的和尚一樣乞求施舍；走進中學校園，老漢在教 室里面對著一顆顆幼小的心靈述說著他的苦痛，天真的心靈被這樣的行為震 撼了，他們拿出了父母給他們的為數不多的生活費…… 而對于以上這些現象，經常出門的人會經常遇到這樣的事，他們會這樣 認為：要是遇到一個就“捐助”一個，那他早就也要和他們做同行了！面對 這種現象，到底誰真準假？一般人都是很難區(qū)分的?！　‖F在的社會，真實的一面總與表象有著千差萬別。這些騙局，就是我們 尷尬和無奈的直接原因。古語云：“人之初，性本善。”每個人的心靈深處 都會有他的“弱點”，面對這樣的畫面，人們大多數都會產生憐憫之心，這 就是人的本能。而就是這樣的本能，使得一些人用其偽裝的表象掩蓋了真實 ，欺騙了世人?？吹降牟皇钦娴模@也許就是人與人之間“虛偽”的原因?！　∩鐣姆N種現象，越來越讓人無法相信，面對這些，法律成為人們相信 的對象。法律面對的是絕對的證據，而不只是眼睛看到的一些表面現象。同 樣，中國的古代政治家們也一樣，大部分的政治家都對真實不感興趣，而只 重權力，對保持權力感興趣。在中國的歷史上，“儒家”思想是一個和平的 思想，孔子的思想是施行“仁政”，這就給古代的帝王們很大的“安全感” 。在“百家爭鳴”之后，漢代帝王就推行了“獨尊儒術”。讓老百姓看到的 都是帝王的權威，而忽視了百姓的疾苦，這是帝王術，也是古代的政治術。　　說得明白點，和平仁政在古代是表象，而真相卻是帝王的“橫征暴斂”?！　】吹降谋硐蠛驼鎸嵤澜缡峭耆灰粯拥模@就需要我們有一雙會判斷的 眼睛，除了自己的心之外，我們沒有什么是可以完全相信的?！　≌鎸嵉娜松鋵嵕褪请[藏在表象下的人生，個人都會有自己的安全概念 ，他會把自己“安全”地放在表象之下。用武俠小說中常說的話就是：有人 的地方，斗爭無所不在。我們可以把這個真實稱之為“實質”，它是隱藏在 表象下的一個最大的問題，它代表了表象的結構，把握了“實質”等于把握 了幸福。暗伏在表象下的“實質”像個黑洞一樣深不可達，那是一條通往人 性真實一面的道路。很多深層次的真理和故事就在這里發(fā)生?！　∥覀冊诿恳环嬛?，都可以見山，見水，見人物。見山是山，見水是水 ，是對事物表象的認識。這是一般人的觀畫感，而真正高明的行家卻從畫中 可以得到作者的思想和感情，這就是表象和真實的區(qū)別。P　　……

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