杰出孩子的7個(gè)習(xí)慣

前言

　　一天，一位睿智的教師與他年輕的學(xué)生一起在樹(shù)林里散步。教師突然停了下來(lái)，并仔細(xì)看著身邊的4株植物。第一株植物是一棵剛剛冒出土的幼苗；第二株植物已經(jīng)算得上挺拔的小樹(shù)苗了，它的根牢牢地盤(pán)踞到了肥沃的土壤中；第三株植物已然枝葉茂盛，差不多與年輕學(xué)生一樣高大了；第四株植物是一棵巨大的橡樹(shù)，年輕學(xué)生幾乎看不到它的樹(shù)冠?！　±蠋熤钢谝恢曛参飳?duì)他的年輕學(xué)生說(shuō)：“把它拔起來(lái)?！薄　∧贻p學(xué)生用手指輕松地拔出了幼苗?！　　艾F(xiàn)在，拔出第二株植物?！薄　W(xué)生聽(tīng)從老師的吩咐，略加力量，便將樹(shù)苗連根拔起?！　　昂昧?，現(xiàn)在，拔出第三株植物。”　　學(xué)生用一只手進(jìn)行了嘗試，然后改用雙手全力以赴。最后，樹(shù)木終于倒在了筋疲力盡的年輕學(xué)生的腳下?！　　昂玫?，”老教師接著說(shuō)道，“去試一試那棵橡樹(shù)吧?！薄　∧贻p學(xué)生抬頭看了看眼前巨大的橡樹(shù)，想了想自己剛才拔那棵小得多的樹(shù)木時(shí)已然筋疲力盡，所以他拒絕了教師的提議，甚至沒(méi)有去做任何嘗試?！　　拔业暮⒆樱崩蠋焽@了一口氣說(shuō)道，“你的舉動(dòng)恰恰告訴你，習(xí)慣對(duì)生活的影響是多么巨大??！”　　我們的習(xí)慣就像是故事中的植物一樣，幼苗很容易拔除；而隨著時(shí)間的推移，越是根深蒂固，越是難以根除。故事中的橡樹(shù)是如此巨大，就像是積久形成的習(xí)慣那樣令人生畏，讓人甚至怯于去嘗試改變它。不僅壞習(xí)慣如此，好習(xí)慣也不例外。也就是說(shuō)，好習(xí)慣一旦養(yǎng)成了，它們也會(huì)像故事中的橡樹(shù)那樣，忠誠(chéng)而牢固?！　∥覀冎車泻芏嗟娜耍粘Ｉ钪?，生活地平平淡淡，事業(yè)上舉步不前，可是看到別人取得巨大成就時(shí)，往往會(huì)羨慕他們的高智商、天賦，或者認(rèn)為他們天生就具有出色的處事風(fēng)格。真的是如他們所想的那樣嗎？其實(shí)，很多人之所以取得了令人矚目的成就，僅僅是因?yàn)樗麄儞碛辛擞兄诖龠M(jìn)自身才能發(fā)展和發(fā)揮的良好習(xí)慣?！　《砹_斯教育家烏申斯基說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！苯艹銮嗌倌甑淖铒@著特征之一就是擁有良好的習(xí)慣！　　記住：在生活中是否幸福與快樂(lè)，是否覺(jué)得充實(shí)，是否表現(xiàn)得出類拔萃，不在于你是誰(shuí)，或者你有什么，它只取決于你想的是什么，擁有什么樣的習(xí)慣，采取什么樣的行動(dòng)！

內(nèi)容概要

如果你自己希望出類拔萃，希望自己的生活方式與眾不同，那么，你必須明白一點(diǎn)一一你的習(xí)慣決定著你的未來(lái)。
 習(xí)慣，是“知識(shí)”、
“技巧”與“意愿”三者的混合體。知識(shí)指點(diǎn)我們“做什么”及“為什么做”；技巧是指”如何做”；意愿則是“想做”。要培養(yǎng)一種習(xí)慣，這三項(xiàng)缺一不可。
成功者找方法，失敗者找理由。優(yōu)秀是一種習(xí)慣：優(yōu)秀的人愿意做平庸者不愿意做的事情。如果你愿意借鑒本書(shū)中的理念，在生活中采取積極主動(dòng)的行動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣的話，這些習(xí)慣一定會(huì)使你受益終生

書(shū)籍目錄

習(xí)慣一　良好的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣
　為了在現(xiàn)代社會(huì)成功立足就必須要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
　要懂得優(yōu)先掌握那些與自身成才密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容
　為使學(xué)習(xí)更為主動(dòng)要養(yǎng)成合理制訂計(jì)劃的習(xí)慣
　在學(xué)習(xí)中要懂得“循序漸進(jìn)”，逐漸積累
　改變粗心的態(tài)度，培養(yǎng)認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)習(xí)慣
　不僅要愛(ài)讀書(shū)，還要讀好書(shū)
　養(yǎng)成用適當(dāng)?shù)男问綄?xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣
　掌握在實(shí)踐中增強(qiáng)記憶力的原則和要領(lǐng)
　主動(dòng)去學(xué)，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣
　養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，保持頭腦靈活
　培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，敢于提出獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解
　在日常生活中堅(jiān)持進(jìn)行創(chuàng)造性思維
　學(xué)會(huì)激發(fā)自己的靈感，發(fā)掘自身潛在的創(chuàng)造力
習(xí)慣二　良好的處世習(xí)慣
　現(xiàn)代青少年必須要高度重視人際交往
　交友一定要慎重，避免濫交
　把握必要的原則，養(yǎng)成良好的交友習(xí)慣
　學(xué)會(huì)共處，把握好交往分寸
　在生活中要經(jīng)常誠(chéng)懇地贊美別人
　努力避免毫無(wú)意義的爭(zhēng)論，減少人際摩擦
　控制脾氣，用理性的態(tài)度來(lái)面對(duì)憤怒
　進(jìn)行真誠(chéng)的道歉以維持和諧的人際關(guān)系
　避免驕傲自滿，培養(yǎng)謙虛的品格
　遠(yuǎn)離嫉妒，真誠(chéng)地和朋友分享快樂(lè)
　努力調(diào)整自己，改變愛(ài)抱怨的習(xí)慣
　改變有礙追求和卓越的錯(cuò)誤的人生態(tài)度
習(xí)慣三　充分利用時(shí)間的習(xí)慣
　為了追求卓越必須珍視時(shí)間的價(jià)值
　努力把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間都充分利用起來(lái)
　青少年應(yīng)把握的充分利用時(shí)間的竅門(mén)
　如何才能養(yǎng)成合理安排時(shí)間的習(xí)慣
　立即行動(dòng)，克服辦事拖拉的習(xí)慣
　培養(yǎng)持之以恒、忘我工作的習(xí)慣
　學(xué)會(huì)專注，培養(yǎng)專心致志的習(xí)慣
　努力操縱自己的意志，超越享樂(lè)思想
習(xí)慣四　自強(qiáng)自立的習(xí)慣
習(xí)慣五　不斷進(jìn)取的習(xí)慣
習(xí)慣六　自我約束的習(xí)慣
習(xí)慣七　健康快樂(lè)的習(xí)慣

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：智力就是人們通常所說(shuō)的智慧和聰明。它是保證人們有效地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的那些比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理特征的有機(jī)結(jié)合。一般說(shuō)，在青年的成才活動(dòng)中需要培養(yǎng)的智力包括：觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力5個(gè)方面。觀察力是智力活動(dòng)的門(mén)戶。觀察力的培養(yǎng)對(duì)青年的學(xué)習(xí)寫(xiě)成才十分重要。但觀察力的培養(yǎng)并非輕而易舉。青年在觀察力的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)過(guò)程中，既要學(xué)會(huì)觀察事物的全貌，又要學(xué)會(huì)觀察事物的各個(gè)組成部分；既要觀察事物發(fā)展的全過(guò)程，又要觀察事物發(fā)展的各個(gè)階段；既要觀察事物的相似之處，又要觀察事物的細(xì)微差別；既要觀察事物比較明顯的特征，又要觀察事物比較隱蔽的特征。世界著名作家莫泊桑說(shuō)過(guò)：“要使自己對(duì)事物有更深的洞察力，對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察它，以便發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)”。記憶力是智力活動(dòng)的倉(cāng)庫(kù)。人們智力結(jié)構(gòu)中的諸要素都離不開(kāi)記憶力。培養(yǎng)記憶力，首先是要增強(qiáng)記憶力的敏銳性、正確性、持久性和備用性；同時(shí)也應(yīng)當(dāng)借助思維的幫助，通過(guò)思維，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，建立起必要的聯(lián)想，這是通向記憶的堅(jiān)實(shí)之路；還要正確對(duì)待遺忘，一方面要掌握遺忘的規(guī)律，同遺忘作斗爭(zhēng)；另一方面只有遺忘掉那些不必記住的東西，才能牢記那些必須牢記的東西。思維力是智力活動(dòng)的核心。失去思維力，觀察力、記憶力、想象力和注意力的作用都無(wú)從發(fā)揮。青年在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要“善于思考、思考、再思考”。有人曾把青年的學(xué)習(xí)分為三種不同的水平：記憶的學(xué)習(xí)水平、理解的學(xué)習(xí)水平和思考的學(xué)習(xí)水平。第一種水平只求記住學(xué)習(xí)的材料，甚至不惜死記硬背。第二種水平則要求弄懂學(xué)習(xí)材料的意義，力求融會(huì)貫通。第三種水平是以問(wèn)題為中心，通過(guò)積極思考，力求發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，主動(dòng)去解決問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，在青年成才的學(xué)習(xí)中，這三種水平的學(xué)習(xí)都是客觀存在的。但就實(shí)際的情況來(lái)看，還是第一、二種水平的人占多數(shù)，第三種水平的人數(shù)為少。因此，對(duì)處于前兩種水平的人而言，要努力把自己提高到后一種水平上來(lái)；否則，成才之路會(huì)變得暗淡失色。因?yàn)椤八季S著的精神”是“地球上最美的花朵”。想象力是智力活動(dòng)的翅膀。想象力的作用，在于使人的智力奔放起來(lái)，飛騰起來(lái)，推動(dòng)人們?nèi)?chuàng)造，培養(yǎng)想象力，就要不斷增強(qiáng)想象的豐富性、新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。但是我們又不要去提出那種毫無(wú)根據(jù)、完全不著邊際的胡思亂想。想象。只有同現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系才富有創(chuàng)造性，才是真正難能可貴的。才是科學(xué)成才所必需的。注意力是智力活動(dòng)的維護(hù)者。注意力的作用在于使心理活動(dòng)指向、集中或轉(zhuǎn)移到某種客觀事物上。人們的一切智力活動(dòng)，包括觀察、記憶、思維、想象，都只有在注意力的參與下，才能有效地順利地進(jìn)行。因此，青年在自己的學(xué)習(xí)生活中，必須善于掌握和調(diào)整自己的注意力。

媒體關(guān)注與評(píng)論

在宇宙中唯有一個(gè)角落，是你一定可以加以改進(jìn)的一一那就是你自己?！　　?guó)著名作家 赫胥黎

編輯推薦

《杰出孩子的七個(gè)習(xí)慣》：優(yōu)秀、健康和富足都是習(xí)慣的產(chǎn)物。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。杰出青少年的最顯著特征之一就是擁有良好的習(xí)慣：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本好習(xí)慣一旦養(yǎng)成了，它們也會(huì)像故事中的橡樹(shù)那樣，忠誠(chéng)而牢固。那些甘愿做習(xí)慣奴隸的人，往往是意志薄弱、缺乏自信和魄力的人，他們甘心接受習(xí)慣的擺布，而從未想過(guò)通過(guò)自己的力量改變這種被動(dòng)的狀態(tài)。人最大的敵人是自己，改掉壞習(xí)慣也是戰(zhàn)勝自我、征服自我的過(guò)程。生活永遠(yuǎn)屬于那些能夠戰(zhàn)勝自我的強(qiáng)者，強(qiáng)者才能改變他們自己的命運(yùn)。一個(gè)人在年輕的時(shí)候培養(yǎng)一些好的習(xí)慣，將會(huì)給他帶來(lái)終生的無(wú)窮收益。杰出青少年的最顯著特征之一就是擁有良好的習(xí)慣!記?。涸谏钪惺欠裥腋Ｅc快樂(lè)，是否覺(jué)得充實(shí)，是否表現(xiàn)得出類拔萃，不在于你是誰(shuí)，或者你有什么，它只取決于你想的是什么，擁有什么樣的習(xí)慣，采取什么樣的行動(dòng)。

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