伊索寓言

前言

　　教育部制定《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，是要培養(yǎng)新一代公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，擁有創(chuàng)新精神、合作精神和開(kāi)放的視野，提升包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的主要途徑和基本方式，“新課標(biāo)”對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)給予了極大關(guān)注，明確規(guī)定了學(xué)生的閱讀量，并推薦和指定了具體的閱讀書(shū)目?！　榱擞行?shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)中小學(xué)生指定的閱讀目標(biāo)，我們特別邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)教育界權(quán)威專家和眾多中小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，按照“新課標(biāo)”指定書(shū)目編寫(xiě)了本套《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》，奉獻(xiàn)給廣大中小學(xué)生讀者。與同類圖書(shū)比較，本叢書(shū)還具有如下特色：　　強(qiáng)大的編輯團(tuán)體，由教育專家和一線優(yōu)秀教師組成　　邀請(qǐng)北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等國(guó)內(nèi)著名高校的知名教授出任該套叢書(shū)顧問(wèn)和編委，本書(shū)導(dǎo)讀、旁批旁注、點(diǎn)評(píng)、篇后思考題等內(nèi)容由北京、上海、湖北、江蘇、廣東、福建等省市的一線優(yōu)秀語(yǔ)文教師直接編寫(xiě)，閱讀提問(wèn)的形式和要求，符合各省市中考和高考閱讀試題?！　?quán)威的版本，完全依據(jù)“新課標(biāo)”編寫(xiě)　　本叢書(shū)所選的書(shū)目，符合“新課標(biāo)”指定書(shū)目，并精選了最權(quán)威的版本，不作刪節(jié)，保持其文學(xué)名著的原汁原味?！　⌒路f的體例，緊跟中小學(xué)生的認(rèn)知水平　　每部書(shū)對(duì)重點(diǎn)章節(jié)都做了旁批旁注，并精心編寫(xiě)了“走近作者”、“內(nèi)容梗概”、“特色人物”、“閱讀導(dǎo)航”、“名師點(diǎn)評(píng)”、“篇后思考題”等欄目，有助于學(xué)生在對(duì)作品理解的基礎(chǔ)上，提高藝術(shù)鑒賞水平?！　W(xué)生的良師益友　　本叢書(shū)由新世界出版社出版?！　”咎住罢Z(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)”是為提高廣大中小學(xué)生的閱讀理解能力而為他們量身定做的。我們相信它一定能夠成為中小學(xué)生朋友的良s師益友，成為中小學(xué)生家庭的必備藏書(shū)?！　【幷?/pre>


內(nèi)容概要
　　《伊索寓言》（原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》)）通過(guò)簡(jiǎn)短而精練的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅、平易近人、富有哲理。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到啟發(fā)和樂(lè)趣?！　v經(jīng)幾千年，伊索的《伊索寓言》早已成為西方寓言文學(xué)的范本，是世界上流行最廣的經(jīng)典作品之一。它是世界上最早的寓言故事集，影響人類文化的100本書(shū)之一?！兑了髟⒀浴肺淖帜?、故事生動(dòng)、想象豐富、飽含哲理、融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。


作者簡(jiǎn)介
　　伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比卻智慧無(wú)窮的寓言大師，弗里吉亞人。據(jù)記載，他原是薩默斯島雅德蒙家的奴隸，獲得自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，伊索被描繪得丑陋不堪，從這部傳記中產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前世紀(jì)末，"伊索"這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下?，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言抄本編訂的?！　摹兑了髟⒀浴返淖髌穪?lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣。據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)創(chuàng)作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴芬鉃?伊索的寓言集"，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，記在伊索這位大師名下。


書(shū)籍目錄
龜兔賽跑披著羊皮的狼狼和小羊狐貍和樵夫農(nóng)夫和蛇金斧與銀斧生金蛋的雞葡萄園中的珠寶赫耳墨斯和雕刻家烏鴉和狐貍朋友和熊老鼠開(kāi)會(huì)獅子和兔子驢子和馱鹽狼和小綿羊掉在井里的狐貍和山羊跳蚤和人小山羊和狼河流與大海驢和哈巴狗狼和獅子赫耳墨斯神像和木匠狐貍與豹女人和酗酒的丈夫牧羊人和狗橡樹(shù)和宙斯橡樹(shù)和伐木人兩只小猴和它們的母親獵狗和野兔賽跑狐貍罵獅子捕到石頭的漁夫蝙蝠、荊棘和海鷗兩個(gè)士兵和強(qiáng)盜鷹和屎殼郎公牛和青蛙銜肉的狗狼、狐貍與無(wú)尾猿鳥(niǎo)類、獸類和蝙蝠算卦人燕子和法庭人和獅子羊和狗野驢和獅子冒充醫(yī)生的青蛙惡狗小偷和他的母親葫蘆和松樹(shù)農(nóng)夫和蘋(píng)果樹(shù)牛和屠夫四兄弟寡婦和她的丫頭們羊和牧羊人河貍哲學(xué)家、螞蟻和赫耳墨斯擠奶女子和她的桶奶蟈蟈和貓頭鷹馬和騎兵牧羊人和野山羊獅子的王國(guó)牧人和狼害眼病的老太婆和醫(yī)生金槍魚(yú)和海豚城里老鼠和鄉(xiāng)下老鼠偷蜜的人盲人和瘸子海邊的旅行者磨房主、他的兒子和他們的驢孔雀與鶴狐貍和葡萄冒牌醫(yī)生旅行者和命運(yùn)女神孔雀和天后女人和農(nóng)夫駱駝猴子和漁夫行人和闊葉樹(shù)螞蟻螞蟻和鴿子驢和蟬變成姑娘的黃鼠狼尋找居處的青蛙海豚和猴子獅子和小梅花鹿被狗咬了的人蒼蠅燕子和鳥(niǎo)類德馬德斯和他的寓言燒炭人和漂布人男孩和獅子肚脹的狐貍阿拉伯人和他的駱駝魚(yú)狗山鶉、公雞和捕鳥(niǎo)人小鹿和母鹿狐貍和刺猬孔雀和鶴瞎子獅子、普羅米修斯和大象蟬和狐貍買驢蛇和螃蟹公雞和狐貍小牛和公牛黃鼠狼和老鼠洗澡的小孩病驢和狼醫(yī)生百靈鳥(niǎo)和它的孩子們狗和海螺


章節(jié)摘錄
　　葡萄園中的珠寶　　從前，有一位老農(nóng)在山坡上開(kāi)墾了一大片荒地，種植棉花和谷物，每天日出而作，日落而歸，遇到雨天還要侍弄屋前的葡萄園。年復(fù)一年，日復(fù)一日，勤勞節(jié)儉一生，日子過(guò)得還不錯(cuò)?！　∶乐胁蛔愕氖?，他的三個(gè)兒子都不爭(zhēng)氣，一個(gè)比一個(gè)懶惰，整天吃喝玩樂(lè)，游手好閑。無(wú)論老人怎樣開(kāi)導(dǎo)他們，他們?nèi)匀晃倚形宜?，沒(méi)一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)?！　〗K于有一天，老人得了重病，臥床不起。他躺在床上，心情十分焦慮：“唉，死了倒也無(wú)所謂，只是我那三個(gè)不成器的兒子，他們至今不懂得勞動(dòng)是安身立命的本錢，不知道怎樣種地，以后依靠什么生活呢？”　　然而，三個(gè)兒子仍然不思改悔。田里的活，沒(méi)人伸手，莊稼熟了，也不去收割；園里的葡萄，沒(méi)人施肥，只開(kāi)花不結(jié)果；就連院子里的雞，也沒(méi)人肯撒一把米，雞不下蛋，干脆抓過(guò)來(lái)宰殺吃了；一日三餐能靠就靠，靠不了，就輪班糊弄。老人病了一年，積攢下的家業(yè)眼看坐吃山空了?！　±先擞X(jué)得這終歸不是個(gè)辦法，在病床上苦思二天三夜，終于拿定了一個(gè)主意?！　∵@天，老人壽終正寢的日子到了，他把三個(gè)兒子叫到床邊，用沙啞的聲音告訴他們：　　“你們一向不聽(tīng)我的話，我想這件事你們還是肯去做的。我曾經(jīng)在葡萄園里埋下一個(gè)瓦罐，里邊裝了一些珠寶；不過(guò)，我記不清埋在哪一排葡萄架間了。我死后，你們要依靠自己的雙手創(chuàng)造生活，實(shí)在困難的時(shí)候，再把這些珠寶挖出來(lái)用?！薄　≌f(shuō)完，老人就撒手歸西了。他雙目緊閉，去得很安詳，也許是因?yàn)樗簧鷽](méi)離開(kāi)過(guò)勞動(dòng)，心里十分踏實(shí)，也許是因?yàn)樗孕胚@份遺囑能喚醒兒子們的良知?！　∪齻€(gè)兒子正為老人死后自己的日子犯愁，沒(méi)想到又有一罐珠寶自地而生，自然是轉(zhuǎn)悲為喜，總算把老人妥善地安葬了。但是，老人臨終前的話，誰(shuí)也沒(méi)有忘記?！　〉诙煲淮笤纾齻€(gè)兒子就爭(zhēng)先恐后地起床，分頭到各排葡萄架間挖土翻地，尋找藏著珠寶的瓦罐，生怕落了后，珠寶被別人挖走。　　他們小心翼翼地操作著，各自累得滿頭大汗。第一天沒(méi)有挖到瓦罐，第二天也沒(méi)有挖到瓦罐，第三天、第四天，仍然沒(méi)有挖到瓦罐……　　珠寶的吸引力真是太大了，平時(shí)好吃懶做的兄弟三人，誰(shuí)也不曾抱怨，照舊每天翻土不止?！　≡S多天過(guò)去了，他們的手上都打上了老繭，一個(gè)個(gè)也都累得腰酸腿疼，終于有點(diǎn)灰心喪氣了?！　≌谶@時(shí)，奇跡發(fā)生了：往日萎萎靡靡的葡萄藤，展枝開(kāi)花，結(jié)出一串串晶瑩如玉的碩果！　　他們口干舌燥，摘一串分吃，美如甘露。他們看看自己手上的老繭，再也舍不得多吃，就一起動(dòng)手，把果粒飽滿的葡萄摘下來(lái)，到集市上賣了一筆好價(jià)錢。　　晚上回來(lái)后，兄弟三人聚在葡萄藤下，說(shuō)說(shuō)笑笑，再不見(jiàn)往日為尋找珠寶而愁眉不展的樣子了。　　忽然，老三若有所悟地說(shuō)：“兄長(zhǎng)們！我想，爸爸所說(shuō)的珠寶，會(huì)不會(huì)就是指的這些果實(shí)呀？”　老二搖著頭不解地問(wèn)：　　“雖然我們嘗到了勞動(dòng)的果實(shí)，但珠寶終歸是珠寶，怎么能是葡萄呢？”　　沉默，誰(shuí)也不再吱聲，誰(shuí)的腦海里都在翻騰。不一會(huì)兒，兄弟三人同時(shí)擊掌道：“對(duì)！就是……”　　老二、老三起身推舉憨直的老大，說(shuō)：　“哥哥，父親過(guò)世了，你就是我們的家長(zhǎng)，今后我們就聽(tīng)你的，你來(lái)說(shuō)說(shuō)其中的道理吧?！薄±洗罄鴥蓚€(gè)弟弟的手說(shuō)：　“唉，過(guò)去我們只知道吃喝玩樂(lè)，從來(lái)沒(méi)有幫助父親侍弄莊稼和果園，家里的財(cái)富都是父親用雙手換來(lái)的。老人給我們的珠寶，就是我們這雙勞動(dòng)的雙手！我們必須世世代代銘記他老人家的這份苦心。”　　兄弟三人熱淚盈眶，從此勞動(dòng)不息，過(guò)上了富裕的生活?！　『斩购偷窨碳襕精讀]　　赫耳墨斯是掌管人間財(cái)富和幸福的神。一天他忽然想：“我在人類心目中，究竟占著什么地位？受到怎樣的敬重呢？”他很想知道答案，于是變成一個(gè)普通人，走進(jìn)市鎮(zhèn)。想親自聽(tīng)聽(tīng)人們的評(píng)價(jià)。　　“嗯，我該到哪兒去尋找答案呢？”　　“對(duì)了，先上雕刻家那兒去！他那里一定擺滿了各式各樣受人尊敬的神像?！薄　∫磺泄蝗缢氲?。雕刻家的工作房里擺著許多神像。首先映人眼睛的，是他的父親——宙斯。　　他指著宙斯的塑像問(wèn)：“賣多少錢？”雕刻家說(shuō)：“一個(gè)銀幣?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“女神赫拉的塑像要多少錢呢？”雕刻家伸出兩個(gè)手指，說(shuō)道：“兩個(gè)金幣。”　　這時(shí)，他忽然看到一尊自己的雕像，雕刻得十分精致，赫耳墨斯想自己是掌管幸福和財(cái)富的神，應(yīng)更受尊敬才對(duì)。　　因此他又指著自己的雕像對(duì)雕刻家說(shuō)：“我想這個(gè)雕像一定很貴吧，因?yàn)楹斩故潜娚竦氖拐?，而且又是你的庇護(hù)神?！睕](méi)想到雕刻家回答說(shuō)：“這樣吧，如果你買下那兩個(gè)雕像，我就把赫耳墨斯雕像作為搭頭白送給你?！薄　　?/pre>








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