西游記精編

前言

　　教育部制定《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，是要培養(yǎng)新一代公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，擁有創(chuàng)新精神、合作精神和開(kāi)放的視野，提升包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的主要途徑和基本方式，“新課標(biāo)”對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)給予了極大關(guān)注，明確規(guī)定了學(xué)生的閱讀量，并推薦和指定了具體的閱讀書(shū)目?！　榱擞行?shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)中小學(xué)生指定的閱讀目標(biāo)，我們特別邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)教育界權(quán)威專家和眾多中小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，按照“新課標(biāo)”指定書(shū)目編寫了本套《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》，奉獻(xiàn)給廣大中小學(xué)生讀者。與同類圖書(shū)比較，本叢書(shū)還具有如下特色：　　強(qiáng)大的編輯團(tuán)體，由教育專家和一線優(yōu)秀教師組成　　邀請(qǐng)北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等國(guó)內(nèi)著名高校的知名教授出任該套叢書(shū)顧問(wèn)和編委，本書(shū)導(dǎo)讀、旁批旁注、點(diǎn)評(píng)、篇后思考題等內(nèi)容由北京、上海、湖北、江蘇、廣東、福建等省市的一線優(yōu)秀語(yǔ)文教師直接編寫，閱讀提問(wèn)的形式和要求，符合各省市中考和高考閱讀試題?！　?quán)威的版本，完全依據(jù)“新課標(biāo)”編寫　　本叢書(shū)所選的書(shū)目，符合“新課標(biāo)”指定書(shū)目，并精選了最權(quán)威的版本，不作刪節(jié)，保持其文學(xué)名著的原汁原味?！　⌒路f的體例。緊跟中小學(xué)生的認(rèn)知水平　　每部書(shū)對(duì)重點(diǎn)章節(jié)都做了旁批旁注，并精心編寫了“走近作者”、“內(nèi)容梗概”、“特色人物”、“閱讀導(dǎo)航”、“名師點(diǎn)評(píng)”、“篇后思考題”等欄目，有助于學(xué)生在對(duì)作品理解的基礎(chǔ)上，提高藝術(shù)鑒賞水平?！　W(xué)生的良師益友　　本叢書(shū)由新世界出版社出版?！　”咎住罢Z(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)”是為提高廣大中小學(xué)生的閱讀理解能力而為他們量身定做的。我們相信它一定能夠成為中小學(xué)生朋友的良師益友，成為中小學(xué)生家庭的必備藏書(shū)?！　【幷?/pre>


內(nèi)容概要
　　在中國(guó)古代小說(shuō)中，吳承恩編著的《西游記（精編）》是一部思想性和藝術(shù)性都臻于一流的偉大作品。它向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，作者豐富而大膽的藝術(shù)想象讓每一個(gè)接觸到它的讀者都驚嘆不已。　　《西游記（精編）》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作?！睹绹?guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”?！斗▏?guó)大百科全書(shū)》說(shuō)：“全書(shū)故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味?！睆?9世紀(jì)開(kāi)始，它被翻譯為日、英、法、德、俄等十多種文字流行于世，被世界人民所了解和喜愛(ài)?！　　段饔斡洠ň帲返膬?nèi)容十分龐雜，融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演。又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)。有時(shí)還掉書(shū)袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧。妙趣橫生。這種特點(diǎn)，無(wú)疑使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的喜愛(ài)。


作者簡(jiǎn)介
作者：(明朝)吳承恩　主編：錢海水吳承恩(約1500～1582)，中國(guó)明代小說(shuō)家，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，先世江蘇漣水，后徙淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))。他出身于一個(gè)世代書(shū)香后敗落為小商人的家庭。《淮安府志》記載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成”。早年曾希望以科舉進(jìn)身，但他科考不利，至中年以后才補(bǔ)上“歲貢生”。后流寓南京。長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年歸居故里。放浪詩(shī)酒，貧病以終。 吳承恩自幼喜歡讀野言稗史。熟悉古代神話和民間傳說(shuō)?？茍?chǎng)的失意、生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憤懣。他自言： “雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。” 吳承恩一生詩(shī)、文、詞創(chuàng)作甚多，死后大部亡佚，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷，包括詩(shī)1卷，散文3卷。卷末附小詩(shī)38首。


書(shū)籍目錄
第一回　靈根育孕源流出　心性修持大道生第二回　悟徹菩提真妙理　斷魔歸本合元神第三回　四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名第四回　官封弼馬心何足　名注齊天意未寧第五回　亂蟠桃大圣偷丹　反天宮諸神捉怪第六回　觀音赴會(huì)問(wèn)原因　小圣施威降大圣第七回　八卦爐中逃大圣　五行山下定心猿第八回　我佛造經(jīng)傳極樂(lè)　觀音奉旨上長(zhǎng)安附　錄　陳光蕊赴任逢災(zāi)　江流僧復(fù)仇報(bào)本第九回　袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲　老龍王拙計(jì)犯天條第十回　二將軍宮門鎮(zhèn)鬼　唐太宗地府還魂第十一回　還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門第十二回　玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)　觀音顯像化金蟬第十三回　陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧第十四回　心猿歸正　六賊無(wú)蹤第十五回　蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁第十六回　觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟第十七回　孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪第十八回　觀音院唐僧脫難　高老莊大圣除魔第十九回　云棧洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十回　黃風(fēng)嶺唐僧有難　半山中八戒爭(zhēng)先第二十一回　護(hù)法設(shè)莊留大圣　須彌靈吉定風(fēng)魔第二十二回　八戒大戰(zhàn)流沙河　木叉奉法收悟凈第二十三回　三藏不忘本　四圣試禪心第二十四回　萬(wàn)壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參第二十五回　鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧　孫行者大鬧五莊觀第二十六回　孫悟空三島求方　觀世音甘泉活樹(shù)第二十七回　尸魔三戲唐三藏　圣僧恨逐美猴王第二十八回　花果山群妖聚義　黑松林三藏逢魔第二十九回　脫難江流來(lái)國(guó)土　承恩八戒轉(zhuǎn)山林第三十回　邪魔侵正法　意馬憶心猿第三十一回　豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪第三十二回　平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回　外道迷真性　元神助本心第三十四回　魔王巧算困心猿　大圣騰那騙寶貝第三十五回　外道施威欺正性　心猿獲寶伏邪魔第三十六回　心猿正處諸緣伏　劈破旁門見(jiàn)月明第三十七回　鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒第三十八回　嬰兒?jiǎn)柲钢罢〗鹉緟⑿?jiàn)假真第三十九回　一粒金丹天上得　三年故主世間生第四十回　嬰兒戲化禪心亂　猿馬刀歸木母空第四十一回　心猿遭火敗　木母被魔擒第四十二回　大圣殷勤拜南海　觀音慈善縛紅孩第四十三回　黑河妖孽擒僧去　西洋龍子捉鼉回　第四十四回　法身元運(yùn)逢車力　心正妖邪度脊關(guān)第四十五回　三清觀大圣留名　車遲國(guó)猴王顯法第四十六回　外道弄強(qiáng)欺正法　心猿顯圣滅諸邪第四十七回　圣僧夜阻通天水　金木垂慈救小童第四十八回　魔弄寒風(fēng)飄大雪　僧思拜佛履層冰第四十九回　三藏有災(zāi)沉水宅　觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃第五十回　情亂性從因愛(ài)欲　神昏心動(dòng)遇魔頭第五十一回　 心猿空用千般計(jì)　水火無(wú)功難煉魔第五十二回　悟空大鬧金見(jiàn)*洞　如來(lái)暗示主人公第五十三回　 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎第五十四回　法性西來(lái)逢女國(guó)　心猿定計(jì)脫煙花第五十五回　色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身第五十六回　神狂誅草寇　道昧放心猿第五十七回　真行者落伽山訴苦　假猴王水簾洞謄文第五十八回　二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孫行者一調(diào)芭蕉扇第六十回　牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵　孫行者二調(diào)芭蕉扇第六十一回　豬八戒助力敗魔王　孫行者三調(diào)芭蕉扇第六十二回　 滌垢洗心惟掃塔　縛魔歸正乃修身第六十三回　二僧蕩怪鬧龍宮　群圣除邪獲寶貝第六十四回　荊棘嶺悟能努力　木仙庵三藏談詩(shī)第六十五回　妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難第六十六回　諸神遭毒手　彌勒縛妖魔第六十七回　拯救駝羅禪性穩(wěn)　脫離穢污道心清第六十八回　朱紫國(guó)唐僧論前世　孫行者施為三折肱第六十九回　心主夜間修藥物　君王筵上論妖邪第七十回　妖魔寶放煙沙火　悟空計(jì)盜紫金鈴第七十一回　行者假名降怪吼　觀音現(xiàn)像伏妖王第七十二回　盤絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形第七十三回　情因舊恨生災(zāi)毒　心主遭魔幸破光第七十四回　長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠　行者施為變化能第七十五回　心猿鉆透陰陽(yáng)竅　魔王還歸大道真……


章節(jié)摘錄
第三回　四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名卻說(shuō)美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀，逐日操演武藝。教小猴砍竹為標(biāo)，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進(jìn)一退，安營(yíng)下寨，玩耍多時(shí)。忽然靜坐處，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或驚動(dòng)人王，或有禽王、獸王認(rèn)此犯頭，說(shuō)我們操兵造反，興師來(lái)相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對(duì)敵?須得鋒利劍戟方可。如今奈何?”眾猴聞?wù)f，個(gè)個(gè)驚恐道：“大王所見(jiàn)甚長(zhǎng)，只是無(wú)處可取?！闭f(shuō)間，轉(zhuǎn)上四個(gè)老猴，兩個(gè)是赤尻馬猴，兩個(gè)是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要制鋒利器械，甚是容易。”悟空道：“怎見(jiàn)容易?”四猴道：“我們這山，向東去，有二百里水面，那廂乃傲來(lái)國(guó)界。那國(guó)界中有一王位，滿城中軍民無(wú)數(shù)，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那里，或買或造些兵器，教演我等，守護(hù)山場(chǎng)，誠(chéng)所謂保泰長(zhǎng)久之機(jī)也。”悟空聞?wù)f，滿心歡喜道：“汝等在此玩耍，待我去來(lái)?！焙煤锿酰纯v筋斗云，霎時(shí)間過(guò)了二百里水面。果然那廂有座城池，六街三市，萬(wàn)戶千門，來(lái)來(lái)往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“這里定有現(xiàn)成的兵器，我待下去買他幾件，還不如使個(gè)神通覓他幾件倒好?！彼湍砥鹪E來(lái)，念動(dòng)咒語(yǔ)，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣狂風(fēng)，飛沙走石，好驚人也!炮云起處蕩乾坤：黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚(yú)蟹怕，山林樹(shù)折虎狼奔。諸般買賣無(wú)商旅：各樣生涯不見(jiàn)人。殿上君王歸內(nèi)院，階前文武轉(zhuǎn)衙門。千秋寶座都吹倒：五鳳高樓幌動(dòng)根。……




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