莊子大全集

前言

在這個越來越紛雜的世界，我們于喧囂和浮躁中尋求平和，也愈發(fā)不明白，為什么要想真正地笑一次是那么難？科技越來越先進，但煩惱越來越多；我們努力地生活，生活卻越過越不快樂。尋覓那把打開快樂之門的鑰匙，卻原來早在兩千多前，莊子便已通透人生的煩惱，留下解惑的“圣經(jīng)”——《莊子》（《南華經(jīng)》）。細讀《莊子》，它告訴我們：人可以用另一種方式逍遙天地，從另一個角度來思考生命。雖然這另一個方式和另一個角度，都來自“古代世界”對現(xiàn)實世界的“觀察”，離我們很遙遠，但每次接觸到這個世界，我們都會感到它是那么熟悉、親切和清新。磅礴恢弘的思想，恣肆徜徉的文章，在莊子的言論中，在他所講的故事中，無不蘊含著誘人回首的意境和耐人尋覓的曲徑。這些意境和曲徑，粗粗觀覽，是那么隨意和放縱，把人引上九天，似乎日月星辰都可運于掌心把玩；細細品味。又是那么精細和玲瓏，好像是縝密思緒和纖纖玉指共同編繡出來的錦絹。今天，人們所看到的《莊子》，是經(jīng)西晉郭象刪訂而流傳下來的。漢代《莊子》有五十二篇十余萬字，這種五十二篇本到魏晉時期仍然較為常見。魏晉時玄風盛行，莊學漸起，為《莊子》作注者多達數(shù)十家，但這些注莊者往往根據(jù)自身對莊子的理解和個人喜好，對《莊子》一書的篇目做了一定的刪改，從而形成了多種多樣的《莊子》版本。郭象以前，主要的《莊子》版本有崔撰本、向秀本、司馬彪本、李頤本。其中崔撰本、向秀本為二十七篇（向秀本一作二十六篇，一作二十八篇），司馬彪本五十二篇，李頤本三十篇。現(xiàn)在人們所看到的晉朝郭象的三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基礎上吸收各家尤其是向秀莊子學成果之后刪訂的，是郭象對司馬彪五十二篇本“以意去取”，并刪去其中“十分有三”之后的結果。經(jīng)過郭象刪訂的《莊子》，無論從篇章還是字句方面，都更為精純。由于他吸收和借鑒了向秀及當時各家之注，并在此基礎上進行了自己頗富改造性的獨特詮釋，故為歷代所推崇，逐漸成為定本，流傳至今。

內(nèi)容概要

《莊子》又稱《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典，先秦諸子散文的重要著作，由莊子和他的弟子后學的著作總匯而成。    《莊子》中的思想，最大程度地闡釋了《老子》(又稱《道德經(jīng)》)的內(nèi)涵，并將之發(fā)揮到一個新的高度。后世以老莊并稱，無論在哲學思想上還是在社會政治、個人修養(yǎng)的運用上，都產(chǎn)生了巨大的影響。國學大師南懷瑾先生認為，真正將幾千年文化發(fā)揮得輝煌燦爛的，不是孔孟的儒家文化，而是以老莊為首的道家文化。

作者簡介

莊子，名周，戰(zhàn)國時期睢陽蒙縣人，曾做過漆園吏，后厭惡仕途，隱居著述。書成后，共五十二篇，后散逸，只剩得三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。全書以內(nèi)篇為核心，其中的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》等集中反映了莊子的哲學思想。 
    在寫作上，莊子以“寓言”、“重言”和“卮言”為主要表現(xiàn)形式，文風恣肆汪洋、意出塵外，論說詭譎神秘、奇妙瑰麗，篇篇都成為先秦散文的典范，被魯迅先生嘆為“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。

書籍目錄

內(nèi)篇  逍遙游  齊物論  養(yǎng)生主  人間世  德充符  大宗師  應帝王外篇  駢拇  馬蹄  勝篋  在宥  天地  天道  天運  刻意  繕性  秋水  至樂  達生  山木  田子方  知北游外篇  庚桑楚  徐無鬼  則陽  外物  寓言  讓王  盜跖  說劍  漁父  列御寇  天下

章節(jié)摘錄

插圖：絆腳石往往就是自己本章節(jié)圍繞叔山無趾和仲尼的對話，可以看得出叔山無趾不是一個尋常之輩。孔子一直把叔山無趾被砍掉腳趾從很直觀的角度來看，認定是他品行有污點，或犯了過錯的結果。他完全站在壓迫者的立場說話，因此，他對叔山絕對沒有同情心。他雖然表面上向叔山無趾道歉，改口稱叔山為“夫子”，可是在對學生說話時，并沒有改變他的觀點與立場?？梢娍鬃拥钠珗?zhí)、自以為是和虛偽?？鬃拥教庫乓詫W者自居，廣收弟子，想用奇特的方法，為自己打造聲譽。他根本不懂得，道德修養(yǎng)至上的人把這一切看作是束縛自己的枷鎖。叔山把孔子看透了。老子還以慈悲心腸，希望叔山能去幫孔子化解化解。但是叔山由于見孔子的經(jīng)驗，認為這就是：上天給予他的處罰，是沒有人能幫他化解的。這又是多么可悲呀！人本身.就是扼殺自己成功的枷鎖。有多少人能悟到這一層？要快樂嗎那就把魚驅逐掉吧我上大學以前.日子其實過得很艱苦。那時候家里窮，父母拿不出多少錢，每周離家時.母親都讓我?guī)蠞M滿當當一大包干糧，以便節(jié)省飯票和菜票。但那時候卻非?？鞓?總覺得一切都那么有趣味。在這樣的心境下，大學在我的心里，那是如天堂一般的美好。真正上了大學后，卻時時覺得很郁悶。城里同學有時髦衣服穿，在食堂買飯也可以趾高氣揚地插隊，因為他們吃得起肉，就連找女朋友，他們也容易得多。這樣的境遇讓我很自卑。過完年回到宿舍，城里同學都大談特談這個寒假他們在海南、新加坡的見聞和奇遇.鄉(xiāng)村同學則默默地躲在一旁，心里只能平添幾分煩惱。給班主任和任課老師拜年.家境好的可以帶名貴禮品，家境差的只能帶土特產(chǎn)——從老師們的臉上，我能明確得到一個信息：其實老師們也喜愛富學生，哪怕那個學生調(diào)皮、搗蛋、門門考試不及格。這種時時處處由于家境而獲致的不平等讓許多跟我一樣的同學產(chǎn)生了一個遠大的“抱負”：畢業(yè)后，一定要掙很多錢，一定要娶美女，一定要駕名車。這樣的信念支持著很多窮人的孩子過完了四年灰暗的大學生活。他們?nèi)棠椭?，所以他們不快樂；他們愈是不快樂。他們愈是要求自己忍耐著。因為一畢業(yè)，一有錢，什么都會改變的。真正的畢業(yè)來臨后，許多事情并不像當初想像的那樣。雖然大家都掙上了工資，都有了能隨意支配的一點閑錢，但每當同學聚會時，大家還是頗為不滿，甚至牢騷滿腹，幾杯酒下肚。一種極度失意的情緒便在大家中間傳遞、追加。

媒體關注與評論

　　一個人生活的體驗愈多，愈能欣賞莊子思想視野的寬廣、精神空間的開闊及其對人生的審美意境；一個人社會閱歷愈深，愈能領會莊子的“逍遙游”實乃“寄沉痛于悠閑”，而其思想生命的底層，則未始不潛藏著濃厚的憤激之情?！　　惞膽Z　　兩千多年來，《莊子》深刻地影響著每個階層的中國人，尤其為中國知識分子開辟了一個極富彈性的人格緩沖區(qū)。當他們在政治宮掖、人生建樹等方面遇到挫折、失意之時，總能在莊子的作品中找到皈依和平衡?！　　顟延睢　∏f子其人其書其學，在中國思想史、學術史、文學史上是一個極特殊的景觀，甚至可以說是個異數(shù)。有關人心世道的說理文章，文辭居然這樣優(yōu)美，想象力如此豐富，意象這般瑰麗，先秦諸子中，找不到第二家?！　　獎粝?/pre>


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