這年頭一定要會(huì)點(diǎn)風(fēng)水學(xué)

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《這年頭一定要會(huì)點(diǎn)風(fēng)水學(xué)》在研究了眾多經(jīng)典古籍的基礎(chǔ)之上，密切聯(lián)系實(shí)際，介紹和剖析了傳統(tǒng)風(fēng)水大師的眾多理念，回答了日常生活中人們經(jīng)常會(huì)遇到和思考的有關(guān)風(fēng)水的問題，并講述了一些有趣的風(fēng)水故事和傳說，以使讀者在輕松地閱讀中，盡可能全面地了解中國傳統(tǒng)風(fēng)水的思想和智慧全貌，科學(xué)合理地借鑒、指導(dǎo)自己的生活。

書籍目錄

第一章  傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)的基本思想和原理  風(fēng)水學(xué)說的起源和發(fā)展  風(fēng)水和《周易》的密切關(guān)系  風(fēng)水學(xué)中“天人合一”的思想  風(fēng)水學(xué)中的陰陽平衡思想  地理風(fēng)水學(xué)說的核心內(nèi)容  風(fēng)水與應(yīng)用地質(zhì)學(xué)的關(guān)系  傳統(tǒng)風(fēng)水理論中的空間的觀念  中國古典園林藝術(shù)中的風(fēng)水  陽宅風(fēng)水與人的相互關(guān)系  現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本原則  河圖和洛書是中國古代的天文與地理方位圖  河圖與五行及先天八卦  洛書與五行及后天八卦  實(shí)用八卦圖及九宮圖第二章  傳統(tǒng)建筑風(fēng)水的智慧  科學(xué)合理地應(yīng)用風(fēng)水文化進(jìn)行住宅內(nèi)部設(shè)計(jì)  不能將建筑風(fēng)水等同于封建迷信  我國的城市與地理形勢(shì)的關(guān)系  中國古典建筑藝術(shù)的特點(diǎn)  中國傳統(tǒng)民居文化的特點(diǎn)  建筑的對(duì)稱美是傳統(tǒng)風(fēng)水的基本要求  中國古代建筑選址中的龍脈判定  住宅建筑布置的風(fēng)水觀點(diǎn)和原則  為什么傳統(tǒng)的屋宅多坐北朝南  對(duì)住房的尺寸和外形的要求  單數(shù)的房間數(shù)目表示吉利  樓盤選址在傳統(tǒng)建筑風(fēng)水方面應(yīng)考慮的問題  古都北京設(shè)計(jì)和建造的易學(xué)原理第三章  風(fēng)水術(shù)的日常實(shí)用要領(lǐng)  在什么情況下應(yīng)該考慮看風(fēng)水？  住宅外形風(fēng)水吉兇原則  簡單、實(shí)用的陽宅風(fēng)水勘測方法  把風(fēng)水的原理運(yùn)用到自己的家里  怎樣從宅地的土質(zhì)看吉兇  依山傍水的未必是理想的住宅  不同生肖業(yè)主的選樓要點(diǎn)  農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)所要考慮的問題  都市陽宅定向的技巧  通過心理暗示與生理導(dǎo)向改變風(fēng)水  利用風(fēng)水學(xué)原理提升家庭運(yùn)氣  家居風(fēng)水布置的指導(dǎo)性原則  科學(xué)合理地安排布置孩子的房間  精心打造在家里辦公的理想環(huán)境  居室中照明的風(fēng)水講究  如何選擇有真才實(shí)學(xué)的風(fēng)水師第四章  風(fēng)水改造和調(diào)整的常用方法  風(fēng)水調(diào)整的理論依據(jù)  風(fēng)水調(diào)整的主要方法  三角形宅地如何進(jìn)行風(fēng)水糾正  住宅方位缺角的有效改良方法  住宅凸出的有效改良方法  房項(xiàng)的風(fēng)水不好怎樣改  狹長形的房間如何糾正  容易讓房主破財(cái)?shù)拇箝T的改造  從風(fēng)水的角度考慮布置家中的擺設(shè)  通過家中格局的布置提升財(cái)運(yùn)  養(yǎng)一缸生氣活力改善風(fēng)水的魚  美化居室，使住宅更加健康舒適  科學(xué)地考慮居室布置與裝飾  根據(jù)家具確定家居裝修和布置的風(fēng)格第五章  風(fēng)水飾品、吉祥物和招財(cái)術(shù)  在家里供奉佛像的注意事項(xiàng)  改善或增加財(cái)運(yùn)的居家風(fēng)水布置  與風(fēng)水有關(guān)的財(cái)神  鎮(zhèn)宅之神：門神  玉皇大帝的耳目：灶神  風(fēng)水學(xué)中有靈性的動(dòng)物  中國民間的吉祥圖案  富合豐富文化底蘊(yùn)的中國結(jié)  常用的風(fēng)水飾品類別  民俗中常用的風(fēng)水靈物  用一盆有生氣的植物招財(cái)  在室內(nèi)擺放吉祥飾物的講究  十二種生肖的風(fēng)水功用  不同屬相的人室內(nèi)的掛鐘方位第六章  如何營造健康的風(fēng)水  陽宅的風(fēng)水會(huì)影響人的健康  科學(xué)地優(yōu)化住宅室內(nèi)環(huán)境以避免房屋病  為了擁有健康須了解的家居風(fēng)水學(xué)問  室內(nèi)的溫度與濕度會(huì)影響人的健康  營造有助睡眠的室內(nèi)風(fēng)水環(huán)境  室內(nèi)色彩的使用中蘊(yùn)藏著的健康學(xué)問  安排照明燈具的健康風(fēng)水要求  為了健康裝修時(shí)須考慮的問題  盡量減少居室中的甲醛含量  警惕室內(nèi)電磁輻射污染對(duì)健康的影響  降低室內(nèi)噪聲的實(shí)用技巧  家居消毒的注意事項(xiàng)  保持廚房衛(wèi)生的細(xì)節(jié)問題  避免家用電器對(duì)人體健康的傷害  室內(nèi)擺放植物要注意的健康禁忌第七章  陰宅的風(fēng)水和應(yīng)用  古人選擇好風(fēng)水墓地的經(jīng)驗(yàn)  陰宅風(fēng)水是怎樣影響后人運(yùn)勢(shì)的  為什么風(fēng)水良好且靈驗(yàn)的陰宅并不多見  如何找到生氣凝聚的吉穴  陰宅風(fēng)水同周圍環(huán)境風(fēng)景的融匯  陰陽宅風(fēng)水的改造與補(bǔ)救方法  公墓找吉穴應(yīng)把握的關(guān)鍵  陰宅的石碑該如何立  如何評(píng)估墓地的價(jià)格  保護(hù)龍脈的墓地風(fēng)水林第八章  風(fēng)水趣談  風(fēng)水作用于人的心理學(xué)原理  中醫(yī)望診與宅相形法的關(guān)系  風(fēng)水與水文地質(zhì)學(xué)的關(guān)系  日本風(fēng)水和中國風(fēng)水的差異  地域風(fēng)水怎樣影響人的性格  地理環(huán)境及景觀對(duì)人文的影響  為什么明陵的主要建筑走向呈北斗七星布局  世界著名兇宅的風(fēng)水解釋  “富不過三代”的風(fēng)水解釋  為什么風(fēng)水先生自己不發(fā)達(dá)  孟母三遷的風(fēng)水原理  中國歷代人才輩出的幾個(gè)風(fēng)水寶地  有趣的特克斯八卦城第九章  關(guān)于風(fēng)水的趣味故事和傳說  風(fēng)水祖師郭璞的妙斷  游走江湖的風(fēng)水大師賴布衣  韓信出將入相的風(fēng)水傳說  明清皇帝與風(fēng)水龍脈的傳說  為何魯班尺又稱文公尺  張騫為何沒有埋進(jìn)張家祖墳  能夠避免火災(zāi)的房子  福人自有天相助  趙家天子和楊家將的風(fēng)水傳說  洪秀全祖墳的風(fēng)水  把好風(fēng)水獻(xiàn)給大眾的范文正公  以詩詞歌賦名震天下的三蘇  胡三省及其祖墳風(fēng)水傳說  清朝武狀元的風(fēng)水傳說  好行善事的孝子孫鐘  超越風(fēng)水的品格力量  忘本失風(fēng)水的岳家  小孩也不能隨便安葬  嚴(yán)家七代祖宗的墓碑  表面上的王者之地  唐代相地高師舒綽  風(fēng)水先生和財(cái)主父子  善于推測的三國術(shù)士  地理不能越過天理  風(fēng)水改運(yùn)的故事  風(fēng)水先生和一個(gè)善良的老太太  歷代趣味風(fēng)水故事  破壞李家祖墳風(fēng)水的道士  風(fēng)水先生的“高明”之處  上海“大世界”的風(fēng)水掌故  關(guān)于貔貅由來的傳說第十章  常用的名詞術(shù)語  風(fēng)水術(shù)  風(fēng)水師  堪輿  地理  八卦  五行  天干地支和甲子納音  二十四山的含義  天心十道  三綱五常  氣  龍  龍脈  水  水口  穴和點(diǎn)穴  砂  向  朝和案  命卦  十兇地  煞  形勢(shì)  大運(yùn)和小運(yùn)  太歲  明堂  風(fēng)水羅盤  擇吉  擇日用事術(shù)語

章節(jié)摘錄

中國古典園林藝術(shù)中的風(fēng)水綜觀古今中外的園林設(shè)計(jì)，從本質(zhì)而言，探討的其實(shí)都是“天人(自然與人)關(guān)系”。大自然在將豐富的資源、美好的環(huán)境恩賜給人類的同時(shí)，也帶來了洪水、雷電、颶風(fēng)、干旱、地震等災(zāi)害。在古代中國，限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平，古人把建筑環(huán)境氣候的太陽輻射、氣溫、濕度、氣流、日照等諸要素以直觀的感受和體驗(yàn)，用古代哲學(xué)來闡釋。比如，以老莊為代表的道家思想把“天”作為了“天人關(guān)系”的中心，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，甚至認(rèn)為可以用人們對(duì)自然山水的認(rèn)識(shí)去預(yù)測宇宙間的種種奧秘，去反觀社會(huì)人生的紛繁現(xiàn)象。這種東方古老哲學(xué)與我國古代美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀等諸學(xué)科互相滲透、相互影響，一門獨(dú)特的學(xué)問——風(fēng)水學(xué)在中國誕生了。作為中國古代建筑活動(dòng)的指導(dǎo)原則和實(shí)用操作技術(shù)，它與營造學(xué)、造園學(xué)共同組成了中國古代建筑理論的三大支柱。表達(dá)出人們繁衍生息、安居樂業(yè)的愿望。中國古典園林是中國風(fēng)水學(xué)說的集大成者，其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。提到風(fēng)水，首先就要說到風(fēng)。建筑對(duì)風(fēng)向的處理不當(dāng)，不僅不利于人體健康，也不利于安全與美觀。中國園林設(shè)計(jì)，一直遵循著“坐北朝南”的地理原則，可以避免掉對(duì)人不利的“陰風(fēng)”(北風(fēng))，這也順應(yīng)了中國的季風(fēng)型氣候。中國大部分陸地位于北回歸線以北，一年四季的陽光都由南方射人。太陽射線中的紅外線，含有大量的輻射熱能，在冬季能提高室內(nèi)的溫度。太陽射線還能促進(jìn)生物的成長和發(fā)展，適量紫外線有著殺菌作用，對(duì)人體維生素D合成也大有益處，可以增強(qiáng)人體免疫功能，益于身體健康。古代風(fēng)水學(xué)中關(guān)于水的認(rèn)識(shí)，大多符合科學(xué)道理，如選擇河流凸岸的臺(tái)地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不穩(wěn)定、死水沼澤之處建房等。除此之外，對(duì)水源水質(zhì)也要詳加注意。風(fēng)水學(xué)中符合醫(yī)學(xué)科學(xué)的內(nèi)容也很多。例如，住宅建筑前屋低、后屋高，符合人們對(duì)于光照的需要，配合了“坐北朝南”進(jìn)行采光。大門前不可種大樹、獨(dú)樹和空心樹、瘦結(jié)如瘤之樹、藤蘿糾纏之樹等，以免阻擋陽光。風(fēng)水學(xué)對(duì)于園林中的樹種選擇也甚為講究，如《相宅經(jīng)纂》主張宅周植樹，“東種桃柳(益馬)、西種梔榆、南種梅棗(益牛)、北種柰杏”；還有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”之說，提倡種松竹。上述貌似迷信荒誕的說法，卻頗符合科學(xué)，它根據(jù)不同樹種的生長習(xí)性規(guī)定栽種方向，有利于環(huán)境的改善，又滿足了改善宅旁小氣候觀賞的要求。噪音是妨礙人體健康的大敵。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”，因?yàn)槟抢锶藛T雜沓，使人煩躁，甚至?xí)鹗叩劝Y狀。所以，中國園林建造講究選清幽之所，造清幽之景。從根本上說，中國園林的設(shè)計(jì)，深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講究因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素，適當(dāng)保留有景觀特色的自然地形地貌，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。陽宅風(fēng)水與人的相互關(guān)系風(fēng)水術(shù)中注重三才合一，講究天人地三者的和諧統(tǒng)一，實(shí)際就是宇宙場、地球環(huán)境場、人體生命信息場三者之間互相依存，相互感應(yīng)，相互制約的動(dòng)態(tài)變化。對(duì)于宅居來說，人久居其中，人宅相感通，宅居必有人的烙印，人也必有宅居的烙印，由宅居可推及人，由人亦可推及宅居。易學(xué)中有太極泛存之理，也就是物物一個(gè)太極。大到宇宙，小至微塵，本身都存在一個(gè)太極。人身有太極，宅居也有太極。洛書九宮中，離為頭、為目、為心、為中女。如果宅居中離位結(jié)構(gòu)合理，形貌佳美，帶旺氣，則居住之人耳聰目明，謀事和順，尤利中女。反之，如粗制惡形，帶煞氣，則所居之人身心不安，頭面有疾，尤不利中女。巽為股、為肩、為經(jīng)脈、為氣血、為長女。宅居中如巽位形理俱佳，帶旺氣，則居住之人氣脈和暢，四肢強(qiáng)健，求財(cái)謀事皆多順?biāo)欤壤L女。反之，如宅居巽位形劣理背，帶煞氣，則所居之人必四肢倦怠，氣脈不和，謀事多阻，尤不利長女。坤為肩、為股、為母。宅居中如坤位形理皆美，帶旺氣，則所居之人，身強(qiáng)體健，尤利家庭女主人或老婦人。震為雷、為足、為肝膽、為長男。宅居中如震位形理合法，帶旺氣，則心情愉悅，利出行，尤利長男。反之，如宅居震位形惡帶煞氣，則所居之人必?zé)┰暌着?，肝膽不舒，尤不利長男。兌為澤、為悅、為口、為少女。宅居中如兌位形理得當(dāng)，則所居之人心情和悅，身心安泰，交際廣泛，尤利少女。反之，如煞氣惡形，則所居之人，是非口舌，官司牽連，心肺為病，尤不利少女與小兒。艮為山、為止、為手指、為足、為胃。宅居中如艮位形理俱佳，帶旺氣，則所居之人身心安穩(wěn)，尤利少男。反之，如宅居艮位惡形煞氣，則所居之人手足不爽，胃納不佳，事多阻隔，尤不利少男。乾為天、為父、為首、為足、為肺、為骨、為健行。如宅居乾位形貌佳美，富麗堂皇，帶旺氣，則所居之人，身心安樂，多有人助，名重權(quán)高，事多順?biāo)?。反之，如宅居乾位空陷，尖斜破碎，帶煞氣，則所居之人貴人遠(yuǎn)離，小人專權(quán)，名位不保，事多背逆。以上所論只是大體而言，其實(shí)，風(fēng)水術(shù)是一門非常復(fù)雜而玄奧的學(xué)問，它涉及諸如天文、地理、人事、歷法、心理學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、裝飾學(xué)等等許多相關(guān)學(xué)科。只有全方位、多層面、多角度地進(jìn)行綜合分析、謀劃，才能達(dá)到完美的境地?！?/pre>




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《這年頭一定要會(huì)點(diǎn)風(fēng)水學(xué)》由新世界出版社出版。





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