棒喝人生

出版時間:2010-3  出版社:新世界出版社  作者:王詩書  頁數(shù):1  字數(shù):18000  
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前言

佛家有這樣一個故事:有個年輕人在樹林里迷路了,只聽沙沙的風(fēng)聲過后,從樹林里竄出一只兇惡的大白虎,年輕人嚇得魂不附體,轉(zhuǎn)身撒腿就跑,猛虎緊迫不舍,就在千鈞一發(fā)之際,他發(fā)現(xiàn)前面有一棵很大很粗的樹,樹藤順著樹蔓延到下面的樹洞里,他也沒多想就拽著樹藤下到洞里。老虎在洞口徘徊,奈何他不得,這時汗流浹背的他總算松了一口氣,卻突然發(fā)現(xiàn)樹上一只松鼠正在啃食樹藤,他想大不了掉進洞底,但是再往下一看他頓時目瞪口呆,四條毒蛇正在洞底互相吐著舌頭。這個故事的寓意是人生。老虎代表人生中的無常事、挫折和苦難;松鼠代表時間;四條毒蛇代表生、老、病、死;樹藤代表人的生命。時間一點一點消耗著人的生命,困難、疾病、死亡折磨著人的身心。當(dāng)人生為各種各樣的問題所困擾時,我們該怎么辦呢?故事的結(jié)局是:年輕人咬緊牙順著樹藤爬了上去,之后他發(fā)現(xiàn)老虎正在睡覺,是啊,老虎也有打盹的時候,于是年輕人趁機飛快地跑開了。老子說:“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日?!笨嚯y總會過去,雖然我們改變不了世間的無常事,但我們可以改變自己,改變自己就改變了世界,而改變自己首先要改變自己的心。佛家講明心見性,幫助人拋卻得失心獲得一顆平常心。儒家講存心養(yǎng)性,保持自己的本心,修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。這樣就能安身立命。道家講順應(yīng)自然,無為寡欲。無論是佛家、儒家,還是道家,都是教人們怎樣保守一顆純凈不受世俗污染的心。

內(nèi)容概要

佛家講放下,放下一切得失心、執(zhí)著心,隨緣惜緣,才不會為生活所累。儒家講仁義,主張?zhí)岣咦陨淼牡赖滦摒B(yǎng)。道家講道法自然,人要融人自然萬物,用一種從容不迫、寵辱不驚的態(tài)度生活,圣人的思想穿越古今,對于掙扎、沉浮于現(xiàn)代浮躁、快節(jié)奏的生活中的人們依然非常適用?!栋艉热松?佛道儒家點醒人生的妙語)》集佛、儒、道三家妙語箴言,涉及人生的方方面面,給你的人生以深刻的啟迪。

書籍目錄

一、凈蓮出泥不染塵,拈花微笑慈悲心之修心篇  1.簡單快樂的真諦  2.積善就是積福,愛人就是愛己  3.心凈如鏡,胸懷似海  4.抱樸守拙,無欲則剛二、敏而好學(xué)學(xué)無涯,去粗取精不恥問之求學(xué)篇  1.學(xué)習(xí)可以增長智慧  2.智慧用來改變?nèi)松? 3.成才之路沒有捷徑  4.誠實謙虛地求學(xué)三、燕雀焉知鴻鵠志,天生我才必有用之立志篇  1.立志當(dāng)年少  2.執(zhí)志安如地  3.志當(dāng)存高遠  4.人各有志四、松柏后凋誠可貴,千錘萬鑿始成佛之成敗篇  1.自古英雄多磨難  2.樂觀是幸福的源泉  3.自己做自己的主人  4.天行健,君子當(dāng)自強不息五、常思己過寬待人,厚德載物低做人之做人篇  1.低調(diào)做人  2.把別人的恩惠放在心上  3.品德是一個人的立世之本六、自知知人是智者,人情練達即文章之處世篇  1.換個角度想問題  2.做合群的人  3.提高你的執(zhí)行力  4.做事有技巧七、業(yè)精于勤荒于嬉,小流能積成江海之事業(yè)篇  1.持之以恒才能成就事業(yè)  2.腳踏實地打好事業(yè)的地基  3.工作著的人是最幸福的  4.做擅長的事才容易成功八、烏鴉反哺感天地,悲母恩情高于山之忠孝篇  1.癡心父母古來多  2.學(xué)會愛父母  3.愛的延伸九、多情總被無情惱,不如憐惜眼前人之愛情篇  1.緣分可遇不可求  2.惜緣——弱水三千只取一瓢  3.天長地久的愛情十、莫愁前路無知己,天下誰人不識君之交友篇  1.用純凈的心交赤誠之友  2.真朋友總能雪中送炭  3.不愁沒朋友十一、名利皆是身外物,富貴浮云難久長之富貴篇  1.世事無常難周全  2.健康知足是最大的財富  3.貪心是取禍之道  4.君子愛財,取之有道十二、執(zhí)迷反而失更多,無心栽花花自發(fā)之得失篇  1.珍惜自己所有  2.不患得患失  3.得失可以轉(zhuǎn)化  4.莫因小失大十三、惜言如金勿妄言,妙語美言要踐行之言語篇  1.空話易說不易做  2.走自己的路讓別人去說吧  3.禍從口出請慎言  4.說的禮儀學(xué)問十四、一花一草一世界,難易相成柔勝剛之哲理篇  1.一葉知秋  2.水滿則溢  3.成功講方法  4.相生相克十五、天地有美不能言,花開花落總是春之生活篇  1.做生活的有心人  2.送人玫瑰,手留余香  3.莫煩憂

章節(jié)摘錄

“為什么不一樣呢?”慧海答:“他們吃飯時總是想著別的事,不專心吃飯;他們睡覺時也總是做夢,睡不安穩(wěn)。而我吃飯就是吃飯,什么也不想;我睡覺的時候從來不做夢,所以睡得安穩(wěn)。這就是我與眾不同的地方?!鄙钇鋵嵑芎唵?,只是我們的心總是充滿妄想和雜念,一心多用,對浮華和寵辱過于關(guān)注,因而我們活得很累。如果我們能以一顆平常心來看待生活,就不會因為名利、輸贏、貧富而苦惱。我們也就擁有了簡單快樂的人生,就像慧海禪師一樣——吃飯時就專心吃飯,盡情享受美味佳肴,睡覺時就安心睡覺,盡情享受休息的美好時光。不怨天.不尤人子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達。知我者其天乎?”孔子說:“天下沒人了解我?。 弊迂曊f:“為什么會沒人了解先生您一’呢?”孔子說:“我時運不濟,但是我不埋怨天,不責(zé)備人,下學(xué)《渤《書》《禮》《樂》以及各種學(xué)問,上達天道天理。了解我的大概只有天吧?!币粋€女孩住在大連,離海邊很近,家住內(nèi)陸的朋友問她:“能經(jīng)常去海邊玩、看大海一定很有意思吧?”她說:“剛搬來的時候,去過幾次,現(xiàn)在我都懶得出家門?!迸笥巡唤獾貑枺骸盀槭裁窗。俊彼f:“沒什么意思,看了很多次,膩了?!焙芏鄷r候,對于我們身邊的風(fēng)景或是人,因為太熟悉,我們就忽略了;因為忽略,所以不懂欣賞;因為不懂欣賞,所以不懂感恩;因為不懂感恩,所以開始了抱怨。生活中常有不如意的事,也沒有絕對的公平。想一想,當(dāng)你因沒鞋穿而光著腳的時候,可能有的人根本就沒有腳。當(dāng)你抱怨公交車擁擠的時候,也許有人連公交車都坐不起。當(dāng)你抱怨生存艱難的時候,你會看到,街上的一位老人正騎車拉著比他要高出幾倍的貨。當(dāng)你抱怨的時候,有人已經(jīng)學(xué)會了微笑著接受。不怨天,不尤人,是一種智慧。古人禮賢下士、善于處下的例子很多:劉備三顧茅廬才請來諸葛軍師。歷史上長達四年的楚漢之爭以項羽烏江自刎而告終,漢高祖劉邦在慶功宴席上問眾愛卿自己何以能戰(zhàn)敗項羽,他把自己取勝的原因歸結(jié)為:“論運籌帷幄之中,決勝于千里之外,我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草,我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬,決戰(zhàn)沙場,百戰(zhàn)百勝,我不如韓信??墒?,我能做到知人善用,發(fā)揮他們的才干,這才是我取勝的真正原因。至于項羽,他只有范增一個人可用,但又對他猜疑,這是他最后失敗的原因。”劉邦之所以成功是因為他能利用人才,這對于今天仍有啟示作用,有的公司長年累月在招聘,找不到工作的畢業(yè)生還是只見多不見少,就像一位人力資源經(jīng)理說的那樣:我們企業(yè)不缺人,我們?nèi)钡氖侨瞬拧R粋€企業(yè)要發(fā)展,就要有人才儲備,作為領(lǐng)導(dǎo)首先要善于處下,虛懷若谷,如果嫉賢妒能就不能留住人才,所以充分調(diào)動員工的積極性,給他們最大的發(fā)展空間,就能讓他們?yōu)楣咀鞲嗟呢暙I。所以一個領(lǐng)導(dǎo)者的胸襟應(yīng)該像江海一樣容納百川,心有多大,事業(yè)才會有多大。重積德則無往不克重積德則無往不克;無不克則莫知其極;莫知其極,可以有國。(《老子·第五十九章》)一個人不斷地積德就沒有什么不能勝任,沒有什么不能勝任就無法知道他力量的極限。幫漢高祖劉邦奪取天下的謀臣張良曾有這樣一段佳話:早年張良在邳(今江蘇邳縣)一帶居住。有一天,他散步到橋上,看到一位衣衫襤褸的老人故意把鞋子掉到橋下,老人對張良說:“小伙子,下去幫我把鞋子撿上來!”張良本是韓國的貴族子弟,從來沒有被人這樣使喚過,但見對方是個須發(fā)皆白的老人,只好強忍怒氣,到橋下把鞋子撿了上來。不料老人把腳一伸,以長輩的口氣說:“給我穿上!”張良想既然已經(jīng)把鞋撿上來了,就做好事就做到底吧,便很恭敬地跪著給老人穿好鞋子。老人臉上露出了笑容并對張良說:“五天后一早,到這里來見我?!?/pre>

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   棒喝人生.句句深切,一語驚醒夢中人。
  •   這本書是老公指定讓我買的,里面有很多做人的真諦。
  •   書寫不錯
  •   書是正版,快遞服務(wù)不錯
 

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