養(yǎng)生重在養(yǎng)心，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)

前言

近年來(lái)，隨著人們生活水平的逐步提高和生活節(jié)奏的日益加快，我們的生活開始變得越來(lái)越豐富多彩，越來(lái)越舒適，也越來(lái)越人性化。但是，伴隨著這些而來(lái)的是，越來(lái)越多的健康問(wèn)題也開始侵入我們的生活，成為我們生活中不得不去關(guān)注的焦點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)公民的健康狀況在逐年的好轉(zhuǎn)，但是一些新的健康問(wèn)題和疾病開始進(jìn)入人們的視線。如禽流感、手足口病、“大廈綜合癥”、“亞健康”等等。健康問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越被國(guó)人所關(guān)注，關(guān)于健康問(wèn)題的報(bào)道和出版物也越來(lái)越多，可見(jiàn)，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，健康問(wèn)題已經(jīng)成了我們生活亟待解決的問(wèn)題之一。養(yǎng)生保健的重要性，在這里無(wú)需敷衍，我們會(huì)在書中進(jìn)行全方位的講解。但是，很多現(xiàn)代人的一個(gè)保健誤區(qū)是：?jiǎn)渭?、片面地追求藥物或滋補(bǔ)品的效果，有了一點(diǎn)小問(wèn)題就去醫(yī)院；進(jìn)補(bǔ)不合時(shí)宜、不符合自身的體質(zhì)需要；單純?nèi)ァ把a(bǔ)”，而不注意運(yùn)動(dòng)和合理搭配膳食、規(guī)律作息；另外，最為重要的一點(diǎn)是，很多人都很重視“藥補(bǔ)”、“食補(bǔ)”和鍛煉身體，這些外在的東西，而單單忽略了最重要的一點(diǎn)，即保持健康的心態(tài)。養(yǎng)生重在“養(yǎng)心”，如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，再多的外部鍛煉或食補(bǔ)，都是隔靴搔癢，不能起到根本的作用。保持健康的心態(tài)，對(duì)于保持健康的身體來(lái)說(shuō)是非常重要的，心態(tài)是保健的內(nèi)因，如果內(nèi)因調(diào)節(jié)不好，再多的外因也難以起到根本的作用。

內(nèi)容概要

　　《養(yǎng)生重在養(yǎng)心,藥補(bǔ)不如食補(bǔ)（最新版）》介紹了一些保持良好心態(tài)，合理解壓的方法。內(nèi)容包括：養(yǎng)生，先練好強(qiáng)心內(nèi)功、心情好，青春永不老、解放自己，走出壓力陰云等。

書籍目錄

第一章 養(yǎng)生，先練好強(qiáng)心內(nèi)功在社會(huì)日益發(fā)展、人民生活日益富足的今天，越來(lái)越多的人開始注重養(yǎng)生，意識(shí)到健康的重要性。養(yǎng)生，藥補(bǔ)、食補(bǔ)和必要的鍛煉是必須的，但是被很多人忽略的一點(diǎn)是，只有保持一個(gè)良好的心態(tài)，其他的外在的強(qiáng)身措施才會(huì)起到良好的功效，所以，想養(yǎng)生保健的話，先練好強(qiáng)心內(nèi)功吧!養(yǎng)生，刻不容緩打劑養(yǎng)生疫苗，別等生病再著急帶上“強(qiáng)心卡”，健康走天下心是身體的指揮官養(yǎng)生，塑造陽(yáng)光心態(tài)心病還得新藥醫(yī)第二章 心情好，青春永不老保持一個(gè)良好的心態(tài)，調(diào)控好自己的情緒，這對(duì)于我們的生活非常重要。因?yàn)樗粌H能幫助我們擺脫生活中的煩惱和不快，更重要的是，良好的心態(tài)對(duì)身體健康是非常有益的。心情好，身體就好，人也會(huì)保持年輕的狀態(tài)。笑一笑，十年少，情緒的好壞也直接影響到人的免疫力的高低，可見(jiàn)，保持良好的心態(tài)是非常重要的。心情舒暢，身體輕松笑一笑，十年少心療勝于藥療保持冷靜，別讓心情失控壞心情讓抵抗力減半做情緒的主人，做健康的主人第三章 解放自己，走出壓力陰云隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，隨之而來(lái)的生活壓力也越來(lái)越大。壓力，在無(wú)形中越來(lái)越深入地影響著我們的生活，滲透到我們生活的方方面面。壓力過(guò)大。就會(huì)對(duì)情緒，乃至身體健康產(chǎn)生很多負(fù)面影響，甚至，壓力可以直接導(dǎo)致許多重大疾病的產(chǎn)生。面對(duì)壓力，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，解放自己，才能保證身體的健康。重壓是養(yǎng)生的大忌小心。別讓壓力超了負(fù)荷心力交瘁，病魔就會(huì)乘虛而入承受巨壓等于慢性自殺操控壓力才能操控健康心輕松，養(yǎng)生更容易第四章 心理滿足．讓養(yǎng)生得到升華養(yǎng)生的最高境界是心理養(yǎng)生，即完全能夠調(diào)控自己的心態(tài)，能使良好的心態(tài)為養(yǎng)生保健服務(wù)。生活中要時(shí)刻記得。為自己喝彩，自己才是最棒的。同時(shí)，不要過(guò)分追求他人介紹的多種養(yǎng)生保健方法，并不斷更換；其實(shí)，只有適合自己的才是最好的。進(jìn)補(bǔ)要適度，過(guò)補(bǔ)反而傷神，對(duì)身體不利。不要把養(yǎng)生當(dāng)作任務(wù)或負(fù)擔(dān)，要深刻認(rèn)識(shí)到養(yǎng)生保健的重要性。懂得為自己喝彩，丟掉垂頭喪氣養(yǎng)生無(wú)需攀比，只要適合自己心態(tài)平衡，健康才不失調(diào)體質(zhì)不能強(qiáng)求，過(guò)補(bǔ)反而傷神生病別認(rèn)命，養(yǎng)生有轉(zhuǎn)機(jī)別把養(yǎng)生當(dāng)成任務(wù)第五章 恐懼是養(yǎng)生的最大障礙我們知道，有兩種力量支配著我們的生活，一個(gè)是快樂(lè)，另一個(gè)是恐懼?？鞓?lè)是天生的、自發(fā)的，而恐懼卻由我們條件的限制而產(chǎn)生，這種條件限制可以是我們的家庭、環(huán)境、社會(huì)、教育、文化等等各種外在因素。環(huán)顧我們周圍，我們發(fā)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)許多朋友拼命學(xué)習(xí)、工作、掙錢的真正動(dòng)力是恐懼，而不是快樂(lè)?？鞓?lè)及恐懼所產(chǎn)生的結(jié)果完全不同，舉例說(shuō)，如果一個(gè)婦女愛(ài)自己的家庭，即便她要上班，還要照顧自己的家庭，忙里忙外，但由于她很快樂(lè)，所以她沒(méi)有什么健康問(wèn)題；相反，如果一個(gè)婦女不愛(ài)自己的家庭，但出于各種恐懼顧慮，不得不履行家庭責(zé)任，她很不快樂(lè)，不是這里疼就是那里疼，我們稱這種疼痛為“心理疼”，即由心理因素導(dǎo)致的身體疼痛，身體器官其實(shí)并未出現(xiàn)任何問(wèn)題，所以我們看到恐懼才是導(dǎo)致養(yǎng)生的最大障礙。坦然無(wú)畏，病魔自退有病莫逃避，無(wú)病別呻吟生病要鎮(zhèn)靜，切忌亂投醫(yī)勇氣是戰(zhàn)勝一切的力量誠(chéng)惶誠(chéng)恐，別拿放大鏡去看病留意身體的健康預(yù)警第六章 調(diào)劑生活，給養(yǎng)生涂上色彩中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有其豐富的內(nèi)容及獨(dú)特的養(yǎng)生方法，運(yùn)用娛樂(lè)的形式頤養(yǎng)身體即是其中之一。重視和培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好，工作之余，進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)怡神養(yǎng)性，防病健身，具有十分重要的意義。娛樂(lè)生活，養(yǎng)生不再單調(diào)再忙也要“玩一玩”?！谄哒?透支健康，養(yǎng)生的大敵第八章 干果雖干，營(yíng)養(yǎng)不干第九章 水果里外都是寶第十章 粗糧是最好的抗癌食品第十一章 豆子是養(yǎng)生的金子第十二章 五色蔬菜，炫彩功效

章節(jié)摘錄

我們把“身體”比作“房屋”。房屋的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，所用建筑材料的優(yōu)劣與住居者的日常維護(hù)，決定了一幢房屋經(jīng)受風(fēng)雨災(zāi)害的能力。同樣，身體遺傳基因（DNA）的健全，所攝人營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的好壞與自己平時(shí)的保養(yǎng)，決定了-個(gè)人抵御疾病的能力。我們?cè)侔焉眢w得了“疾病”比作房屋發(fā)生了“火災(zāi)”，把“醫(yī)生”的治療比作“消防員”的滅火。不難發(fā)現(xiàn)，“醫(yī)生”與“消防員”的工作十分類似，目的都是搶救和保護(hù)人的生命安全，為此，他們?cè)趽尵鹊倪^(guò)程中很難避免對(duì)身體（或房屋）造成傷害（或破壞）。消防員滅完火之后，是不會(huì)負(fù)責(zé)房屋的修復(fù)或重建的，房屋的主人必須花費(fèi)巨大的資金，自己或請(qǐng)建筑隊(duì)來(lái)完成后續(xù)工作。與其等到火災(zāi)發(fā)生后再花錢補(bǔ)救，還不如事先做好預(yù)防工作，將火災(zāi)發(fā)生的可能性降到最低，或消滅火患于萌芽狀態(tài)。身體的保養(yǎng)也是如此，“病來(lái)如山倒，病去如抽絲，”醫(yī)生只是治好了你的病，使你不會(huì)因病致殘、致死，但你的身體并沒(méi)有恢復(fù)到健康狀態(tài)，還必須進(jìn)行自我調(diào)養(yǎng)或在營(yíng)養(yǎng)師的幫助下慢慢康復(fù)，否則，身體極易復(fù)發(fā)或感染其他疾病。因此，在健康時(shí)就應(yīng)該提早進(jìn)行疾病的預(yù)防，對(duì)身體進(jìn)行日常的保養(yǎng)與維護(hù)，這樣不僅能減少生病的可能性，而且還能延緩衰老，提高生命質(zhì)量。這就是進(jìn)行自我保健的意義所在，更是醫(yī)生無(wú)法替代我們做而我們又不得不做的重要事情。為什么養(yǎng)生保健能達(dá)到這樣的目的呢？其實(shí)，一個(gè)人的生命狀態(tài)是向長(zhǎng)壽方向發(fā)展，還是向疾病方向發(fā)展，是由人體內(nèi)外正邪強(qiáng)弱的平衡來(lái)決定的。從西醫(yī)角度講：所謂“正氣”是指人體抵抗疾病的免疫力，“邪氣”是指人體內(nèi)外存在的各種侵害身體的毒素（如病毒、細(xì)菌、自由基等）。當(dāng)人體正氣大于邪氣時(shí)，邪不勝正，人體趨向于長(zhǎng)壽狀態(tài)；當(dāng)人體正氣等于邪氣時(shí)，正邪平衡，人體就處于健康狀態(tài)；當(dāng)人體正氣小于邪氣時(shí)，邪氣乘虛而人，人體便處于亞健康狀態(tài)或疾病狀態(tài)，甚至趨向于早衰狀態(tài)；當(dāng)人體正氣等于零，即衰竭時(shí)，人體就會(huì)死亡。  有人說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)，有人說(shuō)生命在于營(yíng)養(yǎng)，這都正確，但是不夠全面。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，生命的關(guān)鍵在于平衡。早在5000年前，我國(guó)第一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“圣人不治已病治未病”的記載，意思是：“一個(gè)真正高明的醫(yī)生，不會(huì)等到疾病已經(jīng)發(fā)生了再設(shè)法救治，而應(yīng)在疾病尚未發(fā)生之前就進(jìn)行預(yù)防?！边@就是我國(guó)中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生保健理念。養(yǎng)生，是刻不容緩的事情，千萬(wàn)不要等到已經(jīng)生病才想起來(lái)去保健和健身，那樣就為時(shí)已晚了。養(yǎng)生保健，存在于我們生活的方方面面，與我們的生活密切相關(guān)。說(shuō)起養(yǎng)生，人們就自然而然地聯(lián)想起它與抗病防衰、延年益壽有關(guān)。但是，養(yǎng)生究竟是怎么回事，它包括哪些內(nèi)容及其具體方法，就不一定知道得那么清楚了。其實(shí)，養(yǎng)生學(xué)的起源與發(fā)展在我國(guó)已有四千余年的歷史。早在茹毛飲血、鉆木取火的原始時(shí)代，我們的祖先為了生存繁衍，在與大自然搏斗的漫長(zhǎng)歲月里，從勞動(dòng)與生活的實(shí)踐中，逐漸摸索認(rèn)識(shí)到人體生命活動(dòng)的一些規(guī)律，學(xué)會(huì)一些防病保健的知識(shí)和方法，并相互傳授。發(fā)展到后來(lái)，人們把這種自覺(jué)的保健延年活動(dòng)叫做“養(yǎng)生”。以后，人們又將這種保健延年活動(dòng)加以理論上的歸納，稱之為“養(yǎng)生之道”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的運(yùn)用和不斷充實(shí)，后人將偏于養(yǎng)生保健方面的發(fā)展為養(yǎng)性、攝生、道生、保生等；把側(cè)重老年延年益壽方面的又衍生出壽老、壽親、養(yǎng)老、壽世等。這樣就基本反映了養(yǎng)生的主要輪廓。因此，所謂養(yǎng)生，實(shí)際就是保養(yǎng)生命的意思。一般來(lái)說(shuō)，人從出生到死亡，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)、壯、老、衰四個(gè)階段。在這四個(gè)階段中，人人都免不了要生病或遇到其他不測(cè)，為使人類都能“盡終其天年，度百歲乃去”（《素問(wèn)·上古天真論》），就需要講究“養(yǎng)生”。  古代養(yǎng)生家曾提出了養(yǎng)生的兩個(gè)要點(diǎn)，那就是一要“養(yǎng)正性”，二要“順自然”。所謂養(yǎng)正性，就是要人們實(shí)行正常的、有規(guī)律的思維活動(dòng)和生活方式，也就是說(shuō)要保養(yǎng)正氣。因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)認(rèn)為：構(gòu)成人體及促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育的基本物質(zhì)是精、氣、神，三者以臟腑為中心，通過(guò)神的支配，經(jīng)絡(luò)的疏通來(lái)實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)。因此，古代養(yǎng)生家歷來(lái)將精、氣、神列為人身之“三寶”，是養(yǎng)生的關(guān)鍵?！梆B(yǎng)正性”就在于怎樣去調(diào)節(jié)、制約這三者之間的生理環(huán)節(jié)，使之不偏不倚，以保持人體相對(duì)的陰陽(yáng)平衡；“順自然”，就是要求人們養(yǎng)生不僅要順從一年四季的氣候變化，而且還要隨時(shí)適應(yīng)周圍外界環(huán)境。尤其在對(duì)待外界事物的影響方面（如地位、職稱、工資、住房等），要有自我控制、調(diào)整情緒的能力。中醫(yī)認(rèn)為：思不宜久，慮不宜過(guò)。不為身外之物擾動(dòng)心神。所謂情志坦蕩，隨遇而安，這就是順應(yīng)自然的精華所在。由于我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的落后，使中醫(yī)藥的研究停滯不前，而西方現(xiàn)代科技的高度發(fā)達(dá)，中醫(yī)在西方得到了很大的發(fā)展，尤其在中藥材的開發(fā)與應(yīng)用方面，已處于領(lǐng)先地位，從中應(yīng)運(yùn)而生的營(yíng)養(yǎng)保健品，則成為西方人日常必需的消費(fèi)品。相反，由于中藥繁瑣、難服、見(jiàn)效慢，而西藥簡(jiǎn)單、易服、見(jiàn)效快，迎合了病人急于求好的心理，所以，越來(lái)越多的中國(guó)人把西藥視為保護(hù)生命的法寶，有病無(wú)病都隨便買來(lái)服用，對(duì)人們的健康造成了極大危害。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)人不是死于疾病，而是死于藥物，死于無(wú)知。在國(guó)外，很多藥物（如抗生素、去痛片、安眠藥等）不能隨便買賣和處方，而在中國(guó)，卻可以隨便服用。人們把自己的生命與健康交給醫(yī)生，寄托于藥物，亂服濫用，引發(fā)了越來(lái)越多的現(xiàn)代新型疾病，而導(dǎo)致死亡。其實(shí)，生命掌握在我們自己手中，只有進(jìn)行科學(xué)合理的自我保健，才能獲得理想的健康。如果不然，年輕時(shí)用命換錢，欺負(fù)身體，年老后用錢換命，身體欺負(fù)你，這樣的悲劇就會(huì)落到你的頭上。

編輯推薦

《養(yǎng)生重在養(yǎng)心,藥補(bǔ)不如食補(bǔ)(最新版)》：你還在被自己的健康問(wèn)題所困擾嗎？你還在每天不分晝夜地工作而不懂得休息嗎？你還在苦于找不到一個(gè)適合自己的保健方法嗎？不要急，這些都是我們能夠?yàn)槟憬鉀Q的問(wèn)題。養(yǎng)生并不困難。養(yǎng)生也并不神秘，養(yǎng)生就存在于我們生活的方方面面。養(yǎng)生的方法。有時(shí)候非常簡(jiǎn)單而直接：養(yǎng)生最先要做的也是最重要的一步，就是要練好強(qiáng)心內(nèi)功，保持陽(yáng)光的心態(tài)；壞的心情能讓抵抗力減半，所以，要保持良好的心態(tài)，經(jīng)常笑一笑吧；壓力是養(yǎng)生的大忌，生活中的壓力。要學(xué)會(huì)掌握方法去化解。操控了壓力才能操控健康；不強(qiáng)求體質(zhì)。生病了也不要認(rèn)命，掌握適合自己的養(yǎng)生方法才是最好的；得病了不要怕，恐懼才是養(yǎng)生的最大障礙，要相信，勇氣具有戰(zhàn)勝一切病魔的力量；工作再忙，也要抽空“玩一玩”，千萬(wàn)不要用你的健康去換取工作的成果；熬夜、疲勞，這些都是健康的大敵，長(zhǎng)此以往，健康將被一點(diǎn)點(diǎn)透支；正確而規(guī)律的生活習(xí)慣，將幫助你擺脫“亞健康”；從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，干果是上佳的東西；它們能幫助你擺脫很多疾病的困擾；水果的里外都是寶。水果是既好吃又治病的良藥；不要忽視了粗糧的作用，粗糧是抗癌的專家，常吃粗糧，對(duì)健康有益而無(wú)害；豆子是生活中常見(jiàn)的食品，其實(shí)它還是養(yǎng)生的黃金；蔬菜之于健康，無(wú)異于氧氣之于生命，各色的蔬菜都有其特定的功效，根據(jù)功效吃蔬菜，才是養(yǎng)生的良方。

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