孔子

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•   孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，中國春秋末期的思想家和教育家，儒家的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表?？鬃雍腿寮宜枷雽χ袊统r半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。
  孔子以孔為氏，名丘，字仲尼。他是我國古代偉大的思想家和教育家，理論政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被稱為“至圣”，世界最著名的文化名人之一，家中排行第二。中國古代文學(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會活動家、古文獻(xiàn)整理家，儒家學(xué)派編撰人，被后人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”?？鬃拥茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃拥难孕姓Z錄記錄下來，作成《論語》。 　　
  孔子畫像(39張)在天道觀上，孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在，但又對其持懷疑態(tài)度，主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 孔子與孟子并稱“孔孟”，他們的思想并稱為孔孟之道?？鬃颖蛔馂椤爸潦ァ薄八赝酢保觿t為宗圣，孟子為“亞圣”。他的言行被他的學(xué)生寫成創(chuàng)世巨作《論語》。他還是世界最著名的文化名人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 　　然而另有一種俊式學(xué)說“反孔精英”楊誠俊先生卻認(rèn)為孔子一無是處。再然而，另有一種學(xué)說“反羊精英”楊正宗先生卻認(rèn)為楊誠俊一無是處，其行為純屬嘩眾取寵。 　　孔子精通《周易》，據(jù)說是《十翼》的作者，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災(zāi)難、地震、龍卷風(fēng)、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風(fēng)水，提出了“智者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）的著名美學(xué)命題。
  歷史記載
  　　孔子的祖先本是殷商(華夏族)后裔，故為孔姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋(夏邑)，現(xiàn)葬于山東省微山縣微山湖畔。 微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。 孔子
  自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為氏，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國?？鬃拥母赣H叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮（嫡長子排行稱伯，庶出長子排行稱孟），但有足疾。在當(dāng)時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇后來又在外納顏氏第三女征在為妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈禱，故起名為丘，排行第二，故字曰仲尼（以上據(jù)《孔子家語.本姓解》載：叔梁紇，雖有九女而無子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于顏氏。顏氏有三女，其小曰徵在?！蕉\尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼） 。
  孔子講學(xué)圖(8張)孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?？鬃釉昔攪究?，后攜弟子周游列國，最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛啵_創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌?？鬃又械摹白印?，與孟子、莊子、老子中的“子”一樣，是一種爵位和尊稱。按照周朝公、侯、伯、子、男的分封爵位，他們雖然不是諸侯，卻享受到了諸侯中的第四中爵位稱號。
  孔子與自然山水
  　　孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人 ，我愛大自然，更愛自然山水， 《論語·雍也篇》：仁者樂山,智者樂水。
  個人成就
  　　孔子對后世影響深遠(yuǎn)，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬世師表”，認(rèn)為他曾修《詩》《書》，《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經(jīng)》十翼，或稱易傳)，著《春秋》?！墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進(jìn)學(xué)堂第一個拜的就是孔子。 　　美國詩人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。 　　1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！彼?br /> 孔子的影視形象(8張)眾多弟子，如子貢、子路、顏淵等。被后世尊為“亞圣”的孟子是他孫子孔伋（字子思）的再傳弟子。最著名的一篇《關(guān)雎》。
  編輯本段政治生涯
  　　
  孔子雕塑(6張)孔子幼年時極為聰明好學(xué)，二十歲的時候，學(xué)識就已經(jīng)非常淵博，被當(dāng)時人稱贊為“博學(xué)好禮”。同時，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具體是196.8cm。臂力過人，遠(yuǎn)非后世某些人認(rèn)為的文弱書生的形象。并且，孔子酒量超凡，據(jù)說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量為豪。 影視作品中的孔子
  孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關(guān)注，經(jīng)常思考治理國家的諸多問題，也常發(fā)表一些見解，到30歲時，已有些名氣。魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結(jié)識了齊景公。魯昭公25年，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾準(zhǔn)備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻。魯昭公27年，齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說后向齊景公求救，齊景公說：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃又缓脗}皇逃回魯國。當(dāng)時的魯國，政權(quán)實際掌握在大夫的家臣手中，被稱為“陪臣執(zhí)國政”，因此孔子雖有過兩次從政機會，卻都放棄了，直到魯定公9年被任命為中都宰，此時孔子已 51歲了。孔子治理中都（今汶上縣）一年，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，攝相事，魯國大治。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的后代，故稱三桓，當(dāng)時的魯國政權(quán)實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了隳（hui，音輝）三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來隳三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季孫氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時并沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程，這一年，孔子55歲。 　　孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸
•   書的質(zhì)量很不錯，運送時間快
•   　　最近看了兩本書，一本是《凡人佛陀》，一本是《孔子》，一個講的是佛教的創(chuàng)始人釋迦摩尼的生平，一個講的是儒家的創(chuàng)始人孔子。讀完這兩本書，再加上本人最近的一些經(jīng)歷，我越來越覺得，當(dāng)你深入了解一個人的時候，你都會覺得，其實，他只是一個平凡的人，和你我一樣。一樣是個普通人，一樣會經(jīng)歷內(nèi)心的掙扎，一樣會迷茫，一樣會彷徨，一樣會不被人理解，一樣有自己的苦衷，一樣有懷疑，一樣妥協(xié)，所有的偉大并沒有我們想象的那么偉大，只是或許我們還不成熟，或許還太功利，或許還太追求完美，或許還生活在中國式的英雄之中，完美在這個世界上或許真的不存在，曾記得《相信》的一句歌詞，不完美的完美，遺憾也是一種美。在讀這本書的時候，看得我都有一點糾結(jié)，我不知道該如何去理解孔子，我覺得他普通的不能再普通，普通到向我們身邊的每一個人，他一樣會失信，一樣會為自己辯解，一樣回不理解別人，曾經(jīng)我以為所謂的圣人能看透一切，理解一切，就連孔子也說，人不知而不慍，不亦君子乎，可是，面對諸多君王的不理解，面對自己的妻子的不理解，孔子又是怎么做的？失望。我就很疑惑，如果孔子真的是個圣人，面對別人對自己的不理解，為什么會失望？為什么一次又一次的想要別人采納自己的政治主張，為什么非要別人采納自己的政治主張，為什么拼了命的想要恢復(fù)周禮？好吧，或許你會說，圣人之所以為圣人，是因為他們胸懷天下，心系天下。好吧。寫到這里，突然想到一種理論叫“存活著偏差”，或許這個世界上還存在著許多向孔子一樣的圣人，只是因為他們不去要求別人明白自己，不去著書立說，不去宣傳講道而最終被世人所遺忘，就像無數(shù)的隱者，這是不是又可以啟發(fā)我們，其實我們也像孔子一樣偉大，只是我們沒有著書立說，只是我們沒有對自己的自信?；蛘哒f我們的志向不在此，我們的興趣不在此。
  　　讀完本書的第二點思考，就是你一定要有真才實學(xué)。我們看孔子，是的，孔子的理論我們每個人或多或少的都能明白，很多人覺得沒有什么了不起，我們都懂，或許還有很多人覺得，這太理想化，太完美了，或者說太假了。但是，我們在書中可以看到，讓孔子去治理費地，以及眾多孔子的土徒弟去當(dāng)官，他們都有很出色地政績，這才是問題的關(guān)鍵所在，你可以說，你可以宣傳自己的主張，但是你更要其證明自己主張是正確的，用行動去證明。你可以瞧不起孔子，但是他是有政績的，他的理論確實是行得通的！我想著就是孔子之所以為孔子的原因吧！這就是我們每個人反思自己，我們常說沒有人了解自己，我們常常覺得自己懷才不遇，我們常常覺得自己被大材小用，別說了，是騾子是馬。拉出來溜溜！做人，一定要把基礎(chǔ)打好，一定要有真本事，而不是僅停留在說的境界，要踏實，要腳踏實地，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，一定要掌握屬于你自己的生存本領(lǐng)！
  　　讀完本書的第三點思考就是堅持。我們看孔子，面面對眾君主的不理解，自己的主張以此又一次被打入冷宮，一次有一次不被人采納，甚至得不到自己的妻子的理解，孔子怎么做的，放棄了嗎？沒有，我想著就是平凡與偉大的區(qū)別，堅持！在你成功之前，經(jīng)歷多少次失敗都是有可能的，就看你能不能堅持！
  　　最后再說一下我多本書的看法，這本書感覺就像一本入門級的小說，沒有晦澀難懂的地方，其中很多情節(jié)能感覺出來很生硬，還有一些情節(jié)的正確性有待考證，畢竟這只是一本小說，恰巧他的主人公叫做孔子而已。記得看過一句話，盡信書不如無書，所以希望眾讀者有一個正確的閱讀態(tài)度，從全局把握。這本書對于了解孔子的生平還是很有幫助的。
  　　以上僅是個人觀點。

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