孔子回答人生的108個感悟

前言

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孔子作為儒家文化的創(chuàng)始人，其思想是中國傳統(tǒng)文化的一個最重要源頭，全面而深刻地影響著中國乃至世界歷史的發(fā)展。正如柳詒徵在其《中國文化史》一書中所言：“孔子者，中國文化之中心也；無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴孑L子以傳，自孔子以后數(shù)千年之文化賴孔子而開?！笨鬃拥乃枷雽W(xué)說大致可以分為以下幾個方面。一是以“仁”和“禮”為核心的倫理道德觀?？鬃拥挠嘘P(guān)“仁”的學(xué)說體現(xiàn)了人道主義精神和以人為本的先進(jìn)理論。孔子的有關(guān)“禮”的學(xué)說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度，而秩序和制度是建立人類文明社會的基本要求。二是以德治國的從政思想，比如“為政以德”和任人唯賢的政治理論。孑L子認(rèn)為治國要重視道德教化，以改變當(dāng)時“天下無道”的局面，使社會安定和諧，百姓安居樂業(yè)。三是孔子的處世哲學(xué)和修身理論，比如說孔子提出的“仁者愛人”的博愛精神、“知其不可而為之”的進(jìn)取精神、“學(xué)而不厭、誨人不倦”的好學(xué)精神，“不義而富且貴，于我如浮云”的安貧樂道以及“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的浩然正氣等等，這種積極進(jìn)取、堅韌不拔的精神，影響著一代又一代的中國人。四是孔子創(chuàng)始的教育制度和教育方法，直到今天，依然值得我們深入研究。

內(nèi)容概要

　　孔子是儒學(xué)的奠基人，是兩千年多年來絕大多數(shù)中國人的“大成至正先師”。孔子的學(xué)說是“仁學(xué)”，而“仁學(xué)”的核心是“人學(xué)”。因此，孔子的智慧核心就是做人的智慧。而人是要做事的，所以孔子的智慧也可以叫做事的智慧?！敖?jīng)世致用”四字可以概括孔子智慧的現(xiàn)實意義?！　】鬃右呀?jīng)死了很久，但他的思想智慧卻沒有過時，即便是穿越了千年的塵埃，仍歷久彌新，可以對我們的現(xiàn)實生活進(jìn)行指導(dǎo)。《孔子回答人生的108個感悟》108個感悟，都是圣賢智慧在我們現(xiàn)實生活中的完美應(yīng)用，讀過了《孔子回答人生的108個感悟》，你就會發(fā)現(xiàn)——生活無處不孔子！孔子不死。

書籍目錄

感悟一：志存高遠(yuǎn)，任重道遠(yuǎn)／001感悟二：悲天憫人，心系眾生／004感悟三：少說空話，多做實事／007感悟四：三思而行，當(dāng)斷則斷／010感悟五：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂／013感悟六：知人者智，自知者明／015感悟七：大智若愚，大巧若拙／018感悟八：匹夫之勇，難以成事／020感悟九：小處不忍，必亂大謀／023感悟十：人而無信，不知其可／026感悟十一：己所不欲，勿施于人／029感悟十二：以人為鏡，見賢思齊／031感悟十三：嚴(yán)于律己，寬以待人／034感悟十四：人無完人，金無足赤／037感悟十五：胸懷坦蕩，既往不咎／040感悟十六：光明磊落，問心無愧／043感悟十七：君子愛財，取之有道／046感悟十八：唯利是圖，與人結(jié)怨／049感悟十九：安貧樂道，富而不驕／052感悟二十：疾風(fēng)勁草，松柏后凋／055感悟二十一：泰而不驕，溫和禮讓／058感悟二十二：至剛易折，弓滿易斷／060感悟二十三：適可而止，過猶不及／063感悟二十四：一言興邦，一言喪邦／066感悟二十五：謹(jǐn)言慎行，言必有中／069感悟二十六：言不必信，行不必果／072感悟二十七：巧言令色，不可長久／075感悟二十八：良言讒語，明辨是非／078感悟二十九：愛玩心計，欺人欺己／081感悟三十：往者不諫，來者可追／084感悟三十一：一日三省，有錯必改／087感悟三十二：知過不諱，聞過則喜／090感悟三十三：與德相伴，與仁同行／093感悟三十四：謙虛和順，德才兼?zhèn)洌?95感悟三十五：成人之美，助人為樂／098感悟三十六：以德報德，以直報怨／100感悟三十七：患得患失，無所不至／103感悟三十八：色厲內(nèi)荏，欺世盜名／106感悟三十九：名正言順，萬事可成／108感悟四十：成也由己，敗也由己／110感悟四十一：既不怨天，也不尤人／113感悟四十二：被人輕視，泰然處之／116感悟四十三：真才實學(xué)，立身之本／119感悟四十四：欲善其事，先利其器／122感悟四十五：博學(xué)多才，君子不器／125感悟四十六：朝聞其道，夕死可矣／128感悟四十七：做人第一，學(xué)問第二／131感悟四十八：知之好之，不如樂之／134感悟四十九：敏而好學(xué)，不恥下問／137感悟五十：不懂裝懂，貽害無窮／140感悟五十一：舉一反三，聞一知十／143感悟五十二：學(xué)習(xí)做事，多動腦筋／146感悟五十三：腳踏實地，空想無益／149感悟五十四：人生短暫，珍惜時光／152感悟五十五：學(xué)海無涯，不進(jìn)則退／155感悟五十六：學(xué)習(xí)悟道，隨時隨地／157感悟五十七：求實務(wù)本，學(xué)以致用／160感悟五十八：學(xué)而不厭，誨人不倦／163感悟五十九：因材施教，對癥下藥／166感悟六十：循循善誘，威而不猛／169感悟六十一：有教無類，一視同仁／172感悟六十二：博學(xué)于文，約之以禮／174感悟六十三：心意為重，遠(yuǎn)離奢靡／177感悟六十四：風(fēng)度第一，比賽第二／181感悟六十五：克己復(fù)禮，天下歸仁／184感悟六十六：智者樂水，仁者樂山／187感悟六十七：大智大勇，仁者無敵／189感悟六十八：心存仁愛，愛恨分明／192感悟六十九：仁不遠(yuǎn)人，仁貴有恒／195感悟七十：見義勇為，當(dāng)仁不讓／197感悟七十一：殺身成仁，舍生取義／200感悟七十二：多行不義，必將自斃／203感悟七十三：成大事者，不拘小節(jié)／205感悟七十四：為政以德，人心所向／208感悟七十五：居之無倦，行之以忠／210感悟七十六：周而不比，和而不同／213感悟七十七：以身作則，做好表率／215感悟七十八：揚長避短，知人善任／218感悟七十九：任人唯賢，唯才是舉／221感悟八十：守信節(jié)儉，愛惜民力／224感悟八十一：錦上添花，雪中送炭／227感悟八十二：政簡刑清，天下太平／230感悟八十三：投桃報李，以心換心／232感悟八十四：疑神疑鬼，荒唐至極／235感悟八十五：眾惡必察，眾好亦察／237感悟八十六：牛刀殺雞，未嘗不可／240感悟八十七：不在其位，不謀其政／242感悟八十八：五種美德，四種惡政／245感悟八十九：民富國強，近悅遠(yuǎn)來／247感悟九十：各盡其職，各得其所／249感悟九十一：出身貧賤，無須自卑／252感悟九十二：待價而沽，待時而動／255感悟九十三：欲速不達(dá)，莫貪小利／257感悟九十四：先出成績，再談待遇／260感悟九十五：道不相同，不相為謀／262感悟九十六：溺愛非愛，愚忠非忠／264感悟九十七：有道則見，無道則隱／267感悟九十八：創(chuàng)業(yè)不易，守成亦難／270感悟九十九：齊家治國，孝悌為本／273感悟一○○：父母之恩，難報萬一／275感悟一○一：行孝之道，貴乎用心／277感悟一○二：幾諫父母，情理兼顧／280感悟一○三：慎終追遠(yuǎn)，凈化民風(fēng)／282感悟一○四：擇鄰而居，擇友而處／284感悟一○五：君子之交，清淡如水／287感悟一○六：忠言相待，不可強求／289感悟一○七：擇偶標(biāo)準(zhǔn)，人品最重／291感悟一○八：輕松自在，享受生活／293

章節(jié)摘錄

感悟二：悲天憫人，心系眾生早在2500年前，孔子便已經(jīng)意識到人與自然和諧發(fā)展的重要性，他把人類與自然看作是一個整體，追求天人之間的和諧，要求人們正確處理好人類與自然之間的關(guān)系。《論語·述而》記載：“子釣而不綱，弋不射宿?！薄熬V”是在水面上拉一條大繩，在大繩上系上魚鉤來釣魚。用這個方法釣魚，孔子覺得于心不忍。而且孔子只射飛鳥，卻不射棲息在巢中的鳥。在這里我們感受到的孑L子，是一個心地善良、親近自然的圣人。我們不僅能體會到他的逍遙自在、享受生活的樂觀精神，也能充分感受到他對萬事萬物的仁愛之心。對比2500多年前的孔子，現(xiàn)代人對自然界的肆意開發(fā)、掠奪和破壞，對動物的兇殘捕殺，更應(yīng)該引起我們的正視和反省。不過，在孔子的思想中，最重要的還是他那尊重人、愛人的思想。《論語·鄉(xiāng)黨》中有這樣一句話：“廄焚，子退朝，日‘傷人乎？’不問馬。”意思是說：孔子家的馬棚失火了。他從朝中回來后，首先問有沒有人受傷，而沒有問馬的情況。在孔子心目中，這個世界上，人始終是最重要的。一個不愛惜他人生命的人，那么他自身的生命也將得不到保障?？鬃邮莻€道德修養(yǎng)極高的君子，思想深邃，超凡脫俗，可如果把他惹惱了，他照樣會罵人。而且不罵則已，一罵驚人！在孔子生活的那個年代，殉葬是很普遍的事情，那些有地位的人死的時候總要拉上幾十甚至成百上千的活人為他殉葬。殉葬的人數(shù)越多，越能顯示出一個人的身份和地位。殉葬經(jīng)歷了一個用草人到陶俑、木俑直到活人陪葬的階段。草人只是略微像人形，而陶俑、木俑卻做得非常像活人，最終導(dǎo)致用活人殉葬了。因此孔子深惡痛絕那個最初采用陶俑、木俑殉葬的人，發(fā)出了“始作俑者，其無后乎”（《錳子·梁惠王上》）這種對拿陶俑、木俑殉葬的人的最惡毒的詛咒。意思是說：最初拿陶俑、木俑殉葬的人，真應(yīng)該斷子絕孫??！后來，秦始皇秘密大建自己的墳?zāi)?，就用了許多陶俑來作陪葬，也就是今天聞名世界的兵馬俑。不僅如此，秦始皇死后，為秦始皇殉葬的后宮佳麗達(dá)一萬多人，數(shù)目之大令人瞠目。而秦朝凄涼的結(jié)局也恰恰印證了孔子的那句詛咒：“始作俑者，其無后乎！”秦始皇的后代幾乎被項羽殺了個一干二凈！后來殉葬的習(xí)俗漸漸消失，“始作俑者”也漸漸被引用為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的發(fā)起者。但孔子那句詛咒，至今還是那么蕩氣回腸！在此，我們深深體會到孔子的悲天憫人、心系眾生的思想，感受到他那博愛的情感和廣闊的胸襟。其實，這個世界上，生活得最有意義的人，不是年歲最大的人，也不是有錢有地位的人，而是那些能夠為萬物眾生付出真愛的人。有一位國王非常勤政愛民，無論誰有了困難，他都會盡全力去幫助，使他們渡過難關(guān)。有一天，國王生病了，他下定決心要探討生命的意義，并要求全國學(xué)者就這個問題加以研究，并形戍結(jié)論。最終的“結(jié)論”是一本很厚的書，可是國王根本沒有精力將其讀完，于是又要求編成一個小冊子。不料此時的國王已經(jīng)病危，完全無法閱讀?！吧囊饬x到底是什么？”他讓一位德高望重的哲學(xué)家用一句話作答。據(jù)說，這位哲學(xué)家在國王耳邊輕輕地說：生命的意義就是上天派遣一個靈魂到世上受苦，然后死亡?！眹趼牶?。溘然長逝。生命的意義果真如此嗎？據(jù)考證，這句話沒有說完。那位哲學(xué)家最后向國王報告的全文是：“生命的意義就是上天派遣一個靈魂到世上受苦，然后死亡?？墒怯捎谶@個人的努力，他所受過的苦，后人不必再受?！边@才是生命的真諦?！叭酥?，與憂患俱來”，當(dāng)所有的仁人志士在撒手西去之際，世上的災(zāi)難、缺憾、危機(jī)，都比他呱呱墜地時要減少一些：有人減少了天災(zāi)的影響，有人減少了人禍；有人減少了疾病，有人減少了饑餓；有人減少了國家、部族之間的仇殺，有人減少了人與人之間的隔閡。

媒體關(guān)注與評論

從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！?   ——毛澤東“在我的一生中，我一直在受到孔子和孟子思想的影響，目前?？鬃拥暮芏嘟陶d仍在為我指引方向?！?   ——聯(lián)合國秘書長潘基文“孔子偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類?？鬃訉W(xué)說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則”。    ——美國前總統(tǒng)里根“一部《論語》勝過希臘七賢。”    ——法國思想家魁奈

編輯推薦

《孔子回答人生的108個感悟》：1988年。75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀(jì)人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”孔子的“己所不欲，勿施于人”寫進(jìn)了1 795年法國憲法部分條文里面。1985年美國出版的《人民年鑒手冊》列出了世界十大思想家，孔子被列為十大思想家之首。

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