出版時間:2009-11 出版社:新世界 作者:吳正清 頁數(shù):216
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前言
有人說,讀史使人明智,讀詩使人聰穎,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。而,讀佛呢?你且聽我先說佛。打開這本書前,在你的心里,佛是什么?是超度,是放生?是四諦,是六度?是弘法,是揚道?還是迥異于世俗的人生觀和世界觀?佛法的世界是一個怎樣的世界,它的世界是不是充滿了無法逾越的圣人和經(jīng)典?它的世界是不是由純美心靈構(gòu)建的一個極樂天堂?它的世界是不是沒有庸俗的煩惱,沒有無病的呻吟,沒有無聊的爭斗,沒有丑陋的罪惡,也沒有愛恨與哀愁?那里面又是怎樣的無常與涅槃?它的世界所認可的人性,真的一半是天使一半是野獸嗎?佛,是一個靈物,只有一片心,與天地同化,卻并不是傳說中的不食人間煙火。實際上,諸多佛法,就在我們身邊,發(fā)生在生活的每一時、每一刻,還有每一個當下,不動聲色地傳遞著自己的禪機,讓我們?nèi)チ宋蛏畹谋拘?。佛,不講大道理,卻是大道理,不去作為,卻有大作為。凈化了我們的心靈,也圓滿了我們的人格。佛在打破,打破了是是非非的綱常,打破了層層疊疊的絕對真理,也打破了種種夢幻泡影。它打破了一切,卻為我們打開了另一扇窗。如果我們能打破自我執(zhí)著,意識到個體和眾生是一體的,就能開放封閉的內(nèi)心,接納一切人,并對一切事物生起慈悲之心。佛在重建,重建了安頓心靈的秘訣,重建了傳道授業(yè)的藝術(shù),也重建了謀事創(chuàng)業(yè)的良方。重建是一個過程,它也許像一轉(zhuǎn)念那么短暫,也許像無數(shù)量劫那么遙遠。重建過的靈魂,少一些世俗應(yīng)酬,會多一些“青燈古佛”、“紅袖添香”的境界;少一些名利浮躁,多一些沉寂內(nèi)省、恬淡自然的品格。佛也在覺悟,覺悟著善惡與澄明,覺悟著人性與倫理,覺悟著慈悲和精進。覺悟就是回頭,從哪里回頭?從五欲六塵回頭,從迷惑顛倒回頭,從妄想無明回頭。這樣,才能回歸到本性,才能回歸到我們的自覺性,才能為我們帶來十方凈土。
內(nèi)容概要
這個世界,若沒有苦難,我們會驕傲;若沒有滄桑,我們就不會用心去安慰不幸的人?! ∵@個世界沒有圓滿,每個人的生命,都被上蒼劃上了一道裂痕,你不想要它,它卻如影隨形?! ≈灰w會到每個生命都有欠缺,你就不會再去與人作無謂的比較了,反而更能珍惜自己所擁有的一切。 著名學者季羨林說過:每個人都在爭取一個圓滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百圓滿的人生是沒有的。所以,不圓滿才是人生。人生,也沒必要太圓滿。
作者簡介
吳正清,隱于都市的居士。精于佛教典籍,為心靈尋找棲息之地,為眾生擺渡煩惱大海。擅長宗教、心靈類圖書的寫作,語言清新雋永,故事蘊藉有趣,說理直抵人心。作品有“給大忙人看的佛法書”系列、《淡定:不糾結(jié)的活法》等。
書籍目錄
一、修行——用禪化解心中的煩惱微笑著,輕唱生命的歌謠放下,彼岸完美世界撥開心路,千江有水千江月人能仰望,就能幸??鞓罚晕艺瓶氐膬?nèi)心二、經(jīng)世——不受磨煉不成佛每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟這個世界沒有圓滿做個聰明的“老實人”不要接受別人給予的痛苦人生的真相,我們的人生三、待人——一切人與事,有什么好執(zhí)著的?犯錯是平凡,寬容是超凡知恩重義,活出真諦朋友,支撐生命前行友善地接納別人善因善果,惡因惡報四、成長——人生在世,無非是讓人笑笑,偶爾也笑笑別人把握當下有時三思而行,有時立下決斷不要太急了放棄,也是成功的第一步目標,是生命的羅盤五、保身——一真一切真,一妄一切妄長短相形,高下相傾藏好自己的舌頭不患無位,患所以立智者,不制于人山不過來,我就過去六、財?shù)馈嬲呢敻皇且环N內(nèi)心的認同施與受不要和誘惑較勁學會分享,學會面對七、立業(yè)——只要不把你的命運交給別人,你就能決定自己的命運規(guī)則是一個容器,你只須做水藏器于身,相時而動學會掩藏一些鋒芒別把才能放錯地方如果你是對的,你的世界就是對的八、相愛——一點點的感激,一點點的動心別為一個人,放棄一座城不輕易相信,也不輕易喜歡有些愛,終將是遺憾戀愛靠機會,婚姻靠智慧九、追乘——一切善法,都從精進開始眼光放長遠厚積薄發(fā),挖一口屬于自己的井一個個創(chuàng)造奇跡的公式人,詩意地棲居
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 多一分禪心,少一分煩惱 清覺禪寺的心明禪師,悟性很高,感應(yīng)靈敏,對禪對世間萬象有另一種覺察和體悟。他臉上的微笑,如輕風拂面,帶一種詳和,帶一種端莊,自有一番空靈凈透,夢幻寧靜。 驚蟄那天,心明禪師一人在寺廟后院參禪,春日午后的太陽溫暖地灑下來,他一臉笑意。 一位愁顏不展的信徒剛好路經(jīng)此處,一眼看到,心中頗為詫異。平日里,他只見過“開懷常笑,笑天下可笑之事”的彌勒佛雕像,一成不變笑臉盈盈地端坐在大堂里,從來沒有見過坐在蒲團上的禪師也有笑容,他們大多都是默默地念經(jīng)誦佛,對著木魚青燈孤苦度日。而信徒他自己,也是整天難得一個笑臉,覺得削發(fā)為僧來做和尚倒蠻合適。 他好奇地走上前,問心明禪師:“大師,敢問您為何物笑?” “施主,我在笑這明媚溫暖的陽光啊?!毙拿鞫U師認真地回答說。 不多久,轉(zhuǎn)眼到了清明,斜風細雨,路上行人寸斷肝腸,廟里香客游人零零落落。心明禪師一個人呆在房間里參禪,望著窗外的雨無聲地灑下來,滋潤著萬物,心明禪師又是一臉笑瞇瞇的樣子。 這剛好又被那位總是滿懷愁緒的信徒看到。他去山上拜祭親人,來此避雨,想起仙逝的父母祖輩,悲傷不能自已,覺得禪師依舊一臉的明媚,和此情此景似乎有那么一些格格不入,便又問道:“大師,敢問您又為何物笑?” “施主,我是在笑這清風細雨潤物無聲,滋養(yǎng)大地生靈百態(tài),待明日,依舊是高山流水、鳥語花香啊?!毙拿鞫U師再一次認真地說。 信徒似乎有所悟,便常來向心明禪師求經(jīng)問道,開悟心中千千結(jié)。 夏日的一天,這位信徒又來拜見心明禪師。禪房屋門大開,心明禪師正坐著打盹,身體不時地要歪倒,他下意識地再端坐以保持平衡。而讓人不可思議的是,心明禪師的臉上仍然掛著若隱若現(xiàn)的溫和笑意。 信徒輕手輕腳地找了一張蒲團,悄悄地坐在禪師對面,看著禪師滑稽的打盹狀,最終不由得笑出了聲。心明禪師一下子驚醒,被信徒告知來龍去脈后,陽光般的笑意又重新回到了臉上。 信徒心想,禪師的修養(yǎng)果然非比尋常,不會惱羞成怒,但是他笑什么呢,始終不解其意,便問道:“大師,您又笑何物?” “施主,我笑你觀察我時怪怪的表情,想你明天,將有一個美麗的夢境?!毙拿鞫U師仍然是一如往常的認真。 佛法小竹: 如果說,人的眼睛是視覺窗口的話,那么,人的心靈就是感應(yīng)的X光線,它比眼睛更真切,更有穿透力,能捕捉、能發(fā)現(xiàn),更能體察到容易被常人忽略的深層次的美好事物。最關(guān)鍵的,帶著禪心去領(lǐng)略萬水千山,煩惱自會在云淡風輕中煙消云散。因為,如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。
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《給大忙人看的佛法書2》讓千萬疲憊的人找回幸福的心靈讀本。佛曰:舍得,便增福田,便得福報。在煩亂的世界中學習佛的智慧,讓憂慮水逝云飛,因知足即得常樂,舍得,無處不春風。在煩亂的世界里,做一個知足常樂的人,不焦躁,不執(zhí)著,以平和的心態(tài)包容憂歡與苦樂。
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