素書博弈學(xué)

內(nèi)容概要

上下五千年，一部謀略史。在這條充滿智慧的歷史長(zhǎng)廊中，那些卓有成效的謀略家，像每一個(gè)拐角處最醒目的雕塑，各自無(wú)聲地講述著一段曾經(jīng)的驚天動(dòng)地——手握《素書》的張良，就是其中極其引人注目的一位。  　張良是戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，他的祖父和父親都曾經(jīng)是韓國(guó)的宰相。韓國(guó)被秦滅亡后，張良招募刺客刺殺秦王失敗，不得已逃亡到下邳，得遇當(dāng)時(shí)的大隱士黃石公。在下邳的一座小橋上，黃石公通過故意扔鞋，讓張良撿鞋、穿鞋，五天后天亮?xí)r見面等方式考察了張良，認(rèn)為他“孺子可教”，然后傳給他一本“讀之可為王者師”的奇書。  　這部奇書，就是《素書》?！八亍钡谋疽馐前咨?，含有“質(zhì)樸”、“根本”的意思，在這里指的是“簡(jiǎn)單的道理”?！端貢啡珪鴥H有六章、一百三十句，用一千三百六十個(gè)字說明了一個(gè)想要成就大業(yè)的人必須具備的思想基礎(chǔ)、修身方法、處世之道、用人原則、治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。憑借這本書，張良在楚漢相爭(zhēng)的亂世幫助漢高祖劉邦創(chuàng)建了大漢王朝，化解了無(wú)數(shù)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的危機(jī)，以至于劉邦慨嘆：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房！”

作者簡(jiǎn)介

黃石公是中國(guó)道教史上的傳奇人物。《神仙通鑒》關(guān)于他的記載：“神龍為帝，見一異人，形容古怪，言語(yǔ)顛狂，上披草衣，下系皮裙，蓬頭蹺足，指甲長(zhǎng)如利爪，遍身黃毛覆蓋，手執(zhí)柳枝，狂歌亂舞，口稱：‘予居黃石山，樹多赤松，故名?！币虼?，后人將這位奇異的老人稱作黃石公

書籍目錄

前言第一章　潛居抱道成絕代之功　張良博弈的秘訣：明道、通數(shù)、審勢(shì)、達(dá)理　“潛行隱世”就是“伺機(jī)而動(dòng)”　“得機(jī)而動(dòng)”，就能成為博弈強(qiáng)者第二章　德智兼?zhèn)錇槿酥泻澜堋〕纱笫碌年P(guān)鍵是要講信義　不愛財(cái)，才能跨出成功第一步　敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬庞袡C(jī)會(huì)成功第三章　絕嗜禁欲人無(wú)欲則剛　一個(gè)走遠(yuǎn)路的人必須輕裝上陣　常念“八字真言”就能不犯錯(cuò)誤　不懷疑別人，也不讓別人懷疑第四章　深計(jì)遠(yuǎn)慮具莫大之神通　人不學(xué)習(xí)，再聰明也不會(huì)有智慧　想成功，一定要有完美的計(jì)謀第五章　先揆后度居不敗之地　知人善用是創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵　讒言惡行是禍亂的根由第六章　設(shè)變致權(quán)莫測(cè)如鬼神　左右為難時(shí)，不妨隨機(jī)應(yīng)變　將志向深藏在心里，讓它發(fā)芽生根　在博弈場(chǎng)上，失敗是平常事第七章　博謀忍辱保吉祥安樂　博謀能讓人少走彎路，更快地實(shí)現(xiàn)理想　笑對(duì)羞辱是為了集中精力完成事業(yè)　“至誠(chéng)”的力量勝過任何技能第八章　貪鄙茍得危亡自敗之道　博弈之道最難過的關(guān)是欲望　自負(fù)的人注定孤立無(wú)助　任用可疑的人等于置自己于火藥桶上第九章　斂智藏器真人不露相　有錯(cuò)而不自知的愚蔽之人沒有博弈能力　個(gè)人的權(quán)威能達(dá)到什么境界，取決于這個(gè)人的心胸　尊重你任用的人，將事半功倍第十章　禍福無(wú)門唯人自招　失敗的先兆，是忠誠(chéng)的人離你越來(lái)越遠(yuǎn)　倚勢(shì)挾權(quán)者會(huì)被逐出博弈的角斗場(chǎng)　名與實(shí)相符，可成大事第十一章　反復(fù)無(wú)常用人之大忌　眾叛親離，必致滅亡　有才的人會(huì)比無(wú)才的人帶來(lái)的損失更大　心胸狹窄的人，絕不可能成就大事　劉璋的教訓(xùn)：既迎又拒，必招禍端第十二章　以弱勝?gòu)?qiáng)當(dāng)決策于仁人　忘記過去的人，就像從樹上掉下的落葉　強(qiáng)者就是善于使用人才的那個(gè)人第十三章　小功不賞則大功不立　李廣難封：心胸狹窄者難得善終　怨氣就像種子，生長(zhǎng)出果實(shí)后就大禍臨頭　賞罰有度，公道自在人心第十四章　得人者安無(wú)定謀者?！〈缶职参Ｈ谀承┤说囊荒钪g　任何榮辱都不是一時(shí)一事造成的第十五章　國(guó)危政亂皆因上梁不正　喜怒無(wú)常的人一事無(wú)成　有什么樣的君主，就會(huì)有什么樣的臣子第十六章　求賢養(yǎng)人當(dāng)有容人之器　養(yǎng)：讓人才留在身邊的方法　觀察時(shí)勢(shì)是博弈者的基本素質(zhì)第十七章　慧眼識(shí)珠良禽擇木而棲　擁有一雙慧眼，是認(rèn)識(shí)英才的前提　盲目重才，那么這個(gè)國(guó)家仍是不堪一擊第十八章　有道者吉吉?jiǎng)t百福皆歸　居安思危，最佳的博弈心態(tài)　有道無(wú)道，判斷博弈結(jié)果的風(fēng)向標(biāo)第十九章　人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂　找志同道合的人共謀大業(yè)　不用無(wú)益的事來(lái)?yè)p害有益的事　遠(yuǎn)離那些熱衷于爭(zhēng)寵的女子　和面對(duì)共同強(qiáng)敵的人結(jié)成聯(lián)盟第二十章　正己化人得博弈無(wú)上妙道　“利益共享”是博弈的最佳戰(zhàn)略　“順其自然”是博弈的最高智慧附錄　[秦]黃石公/素書（原文）　[宋]張商英/黃石公素書原序　[宋]張商英/黃石公素書考　[清]欽定四庫(kù)全書·素書提要　[晉]皇甫謐/高士傳·黃石公　[晉]干寶/搜神記·黃石公神祠　[宋]張商英/黃石公素書注釋　[秦]黃石公/三略　[秦]黃石公/青囊經(jīng)　[漢]張良等注/陰符經(jīng)　[漢]司馬遷/史記·留侯世家　[漢]班固/漢書·張良傳　[五代]杜光庭/仙傳拾遺·張子房

章節(jié)摘錄

第一章潛居抱道成絕代之功【博弈之道】作為一部蘊(yùn)含豐富博弈智慧的經(jīng)典，《素書》一開始就向我們表明了自己的立場(chǎng)，即本書是為賢人君子而作的，《素書》所論的博弈之道，既非陰謀詭計(jì)，亦非旁門左道，而是堂堂正道。興衰有規(guī)律，成敗有定數(shù)，去留也有一定的道理，要想把握這些規(guī)律、定數(shù)和道理，就得明道、通數(shù)、審勢(shì)、達(dá)理，這是一個(gè)人要想取得成功必須具備的素質(zhì)。所謂明道，即“明于盛衰之道”，能看清興盛、衰弱、存亡的道理；所謂通數(shù)，即“通乎成敗之?dāng)?shù)”，通曉事業(yè)成功和失敗的規(guī)律；所謂審勢(shì)，即“審乎治亂之勢(shì)”，清楚社會(huì)有序和混亂的趨勢(shì)；所謂達(dá)理，即“達(dá)乎去就之理”，知道什么時(shí)候該留下，什么時(shí)候該離開。張良博弈的秘訣：明道、通數(shù)、審勢(shì)、達(dá)理張良在下邳得黃石公傳《素書》，雖不能完全領(lǐng)會(huì)書中的奧妙，但其所學(xué)卻足以使他“明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理”。也就是在這樣的前提下，他實(shí)現(xiàn)了自己滅秦的大志，幫助漢高祖完成了建立漢朝的大業(yè)，功成名就，而且得以善終。因?yàn)閺埩际恰端貢返牡谝淮鷤魅耍簧墓I(yè)，與《素書》存在十分密切的關(guān)系，因此，在本書的開篇，我們有必要詳細(xì)地介紹張良的生平。 張良，字子房，韓國(guó)人，他的祖父張開地歷任韓昭侯、宣惠王、襄哀王三朝的相國(guó)，他的父親張平也曾經(jīng)是韓國(guó)的兩朝相國(guó)。因?yàn)閺埣易隽隧n國(guó)的五代宰相，秦將韓國(guó)滅亡后，張良便拿出全部的家財(cái)招募刺客，打算刺殺秦王，結(jié)果沒碰到秦王，卻失誤傷著了駕車的人。秦王大為震怒，命手下迅速捉拿刺客。張良無(wú)奈，只得更名換姓，逃亡到下邳。一天，張良從下邳的一座橋上經(jīng)過時(shí)，一位穿著褐色衣服的老者來(lái)到他面前，故意把自己的鞋子扔到橋下，說：“小子，下去把我的鞋子拾上來(lái)！”突然聽到一個(gè)素不相識(shí)的老人這樣和自己說話，張良很詫異，但想到他年紀(jì)那么大，還是忍氣吞聲地下去將鞋子取上來(lái)，并屈膝給他穿上。老者穿上了鞋子后笑著離開了。走了不多久，老者又返了回來(lái)，對(duì)張良說：“你這個(gè)小伙子是可教之材。五天后天亮?xí)r，在這里等我吧?！睆埩茧m然納悶，但還是答應(yīng)了?？墒俏逄旌筇靹偭?，他來(lái)到橋上時(shí)，老者已經(jīng)等候在那里了，看到他來(lái)，生氣地說：“怎么能來(lái)得這么晚？你回去吧，五天以后還是在天亮?xí)r來(lái)見我?！边@樣反復(fù)兩次之后，張良終于讓老者滿意了，這才得知自己前段時(shí)間三番五次被考驗(yàn)的原因。老者從身上取出一部書，告訴張良：“讀了這部書，你便可以做帝王的老師。十年過后天下將大變，十三年后，如果你想見我，便去找濟(jì)北谷城山下的黃石，那便是我?！闭f著便不見了蹤影。張良天明后將書打開，才看清書名叫《素書》。從此，他潛心誦讀，每天都有收獲，感覺自己就像脫胎換骨了一樣。十年后，陳涉起義，張良也聚集了百余個(gè)年輕人響應(yīng)。景駒在留地自立為楚假王后，張良想去投奔他，卻在去的路上遇上了沛公劉邦。張良曾經(jīng)多次對(duì)他人講述《素書》中的智慧，但都沒有人能夠領(lǐng)悟其中的真諦，后來(lái)他給沛公講，沛公聽了十分嘆服。于是，張良感嘆道：“沛公的悟性是上天賜予的??！”從此，張良開始憑借《素書》輔助劉邦一統(tǒng)天下。劉邦和項(xiàng)羽接受楚懷王的命令，分路進(jìn)攻秦國(guó)都城咸陽(yáng)，并當(dāng)眾宣諭“先入關(guān)者為王”。劉邦先入，但權(quán)力盡歸項(xiàng)羽，反受其控制，被封為漢中王，駐節(jié)南鄭。項(xiàng)羽的謀士范增深忌劉邦，打算把他殺掉，沒有成功就想把他軟禁在咸陽(yáng)。劉邦為了脫離虎口，問計(jì)于張良，張良說：“我有辦法。”第二天，張良先以調(diào)虎離山之計(jì)向項(xiàng)羽奏請(qǐng)，派范增往彭城催懷王徙居郴州。范增臨行的時(shí)候，向項(xiàng)羽約法三章：一是不可離開咸陽(yáng)；二是重用韓信，若不用則殺之；三是不可讓劉邦歸漢中。事隔不久，張良再次讓劉邦上表說，國(guó)家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，改變這種狀況，首先就要節(jié)約開支，目前駐咸陽(yáng)有幾十萬(wàn)軍隊(duì)，坐吃山空，不如將諸侯遣回駐地，減少開支。項(xiàng)羽準(zhǔn)奏，即令新封諸王限五天內(nèi)起程返國(guó)，可是由于與范增有言在先，于是就單獨(dú)不準(zhǔn)劉邦成行。劉邦大驚，急與張良計(jì)議。張良眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，叫劉邦上表，向項(xiàng)羽請(qǐng)假回故鄉(xiāng)沛地省親。項(xiàng)羽看過了劉邦的表章，沉思了好一會(huì)兒，對(duì)劉邦說：“你要回鄉(xiāng)接取父母，亦是人子孝親之意，但怕不是出自本心，是不是我要你留在咸陽(yáng)，才有此舉呢？”劉邦裝出悲戚的樣子回答：“我父親年老，無(wú)人侍奉，我日夜懷念，無(wú)時(shí)或已。往日因見陛下初即位，事務(wù)繁忙，故不敢啟齒。今見各諸侯已返回駐地，能享天倫之樂，獨(dú)我留在此地，又不知何年何月得見父親之面了！”說到這里，哭了起來(lái)。這時(shí)，張良故意唱起了雙簧，他悄悄地對(duì)項(xiàng)羽說：“不可以放劉邦回鄉(xiāng)取家眷，寧可遣他駐漢中去，使人去沛地把他的家眷帶到這里來(lái)當(dāng)人質(zhì)，就可以好好控制劉邦了?！?項(xiàng)羽認(rèn)為張良的計(jì)策非常有道理，但是仍然不想放劉邦到漢中去。于是，陳平又乘機(jī)啟奏說：“陛下既封劉邦為漢中王，已布告天下，臣民共知，不使他上任，恐不足取信于天下，大家會(huì)說陛下登位便說假話，那對(duì)以后的法令，他們不是也會(huì)陽(yáng)奉陰違嗎？”這樣也有道理，那樣也有道理，本來(lái)就有勇無(wú)謀的項(xiàng)羽開始糊涂起來(lái)，他想了很久，無(wú)可奈何地對(duì)劉邦說：“既然大家這樣說了，也是合情合理，現(xiàn)只可準(zhǔn)你去漢中上任，不可回沛地，明天就起程吧。” 漢王劉邦要回封國(guó)，張良為之送行，一直送到褒中這個(gè)地方。張良勸告漢王把棧道燒掉，這樣方可向天下人表明自己根本沒有東還的意思，以便讓項(xiàng)王失去提防之心。漢王聽從了這個(gè)建議，讓張良回到韓王身邊做事，自己則一邊向前行進(jìn)，一邊把棧道燒光。張良行至韓國(guó)境內(nèi)時(shí)，獲知項(xiàng)羽已經(jīng)在彭城把韓王殺掉了。這時(shí)漢王在三秦安定下來(lái)，張良便回到漢王那里，并被封為成信侯，跟隨漢王向東攻打楚國(guó)。漢王帶軍在彭城遭到重創(chuàng)，大敗而歸。行軍到下邑，漢王翻身下馬，背靠著馬鞍問身邊的人：“能與我共同成就事業(yè)的人，我計(jì)劃用函谷關(guān)以東的地方作為封地獎(jiǎng)賞給他，但這個(gè)人又是誰(shuí)呢？”張良答道：“楚國(guó)有一位勇猛的將軍，就是九江王黥布，他與項(xiàng)王有極深的矛盾。彭越與齊王田榮正聯(lián)合起來(lái)在梁地共同反叛楚國(guó)，事情緊急時(shí)這兩個(gè)人都可以委以重任。而在漢王的將領(lǐng)之中，唯有韓信才可以托付重任，獨(dú)當(dāng)一面。如果您現(xiàn)在真想封賞土地，那就賞給這三個(gè)人。如能這樣，楚國(guó)就一定會(huì)被打敗?！睗h王聽從了這個(gè)建議，于是派蕭何游說九江王黥布，然后又派人去聯(lián)絡(luò)彭越。果然，后來(lái)楚國(guó)被漢王打敗，這三個(gè)人都起了至關(guān)重要的作用。張良因?yàn)樯眢w較弱，常常生病，所以不曾獨(dú)自一人帶領(lǐng)軍隊(duì)四處征戰(zhàn)，但他作為謀臣，常常為漢王出謀劃策。漢三年（前204年），漢王被項(xiàng)羽圍困于滎陽(yáng)。漢王憂心忡忡，驚恐不已，便把酈食其叫過來(lái)，一起謀劃削弱楚國(guó)勢(shì)力的辦法。酈食其說：“以前商湯伐桀時(shí)，把杞地封賞給夏的后代；武王伐紂時(shí)，把宋地封賞給殷的后代。但現(xiàn)在秦國(guó)對(duì)天下人殘暴無(wú)比，毫無(wú)道義可言，它把六國(guó)全部消滅，使其后代根本沒有立錐之地。如果陛下能把六國(guó)的后代重新封立起來(lái)，人們就會(huì)因此而對(duì)陛下感恩戴德。這樣做以后，便可逐漸稱霸。”漢王應(yīng)道：“就這么辦吧?！贬B食其還沒有付諸行動(dòng)，張良從外地趕回來(lái)見漢王。正在用餐的漢王告訴張良說“門客中有人替我謀劃了削減楚國(guó)力量的計(jì)謀?！比缓蟀厌B食其的計(jì)謀詳細(xì)地講給張良聽，并且問：“子房，你感覺這條計(jì)策怎么樣呢？”張良回答道：“向陛下獻(xiàn)這條計(jì)策的究竟是誰(shuí)？這會(huì)徹底壞了陛下的大事！”漢王問：“為什么這樣講呢？”張良說：“我需要用您面前的筷子比劃一下，請(qǐng)您拿給我。以前商湯、周武王冊(cè)封夏桀、商紂王的后代，是因?yàn)樗麄冇凶銐虻陌盐湛刂颇切┤说纳来髾?quán)。但現(xiàn)在陛下能輕易控制項(xiàng)籍的生死嗎？這是不能分封的第一個(gè)原因。周武王進(jìn)入殷，把商容的品德操行表彰了一番，表示十分敬重箕子，并把比干的墳?zāi)惯M(jìn)行了一番修整，這些陛下現(xiàn)在能做到嗎？這是不可分封的第二個(gè)原因。周武王看到普天下的老百姓特別貧窮，便把殷朝積聚的糧食錢財(cái)全部賞賜給了老百姓，現(xiàn)在陛下能做到這些嗎？這是不能分封的第三個(gè)原因。周把殷徹底打敗之后，把戰(zhàn)車改成了運(yùn)輸車，把兵器放倒表明不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在陛下能做到這一點(diǎn)嗎？這是不可分封的第四個(gè)原因。周滅商后將戰(zhàn)馬放養(yǎng)在華山南面，表明不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在陛下能做到這一點(diǎn)嗎？這是不可分封的第五個(gè)原因。成群的牛放牧在野外的桃林之中，表明不會(huì)再用來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)糧草輜重，現(xiàn)在陛下可以這樣做嗎？這是不可分封的第六個(gè)原因。并且那些普天之下的謀士賓客，背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親戚故友，前來(lái)跟隨陛下，對(duì)賞封土地都是夢(mèng)寐以求，但您現(xiàn)在卻要賞封六國(guó)的后裔，這樣必然會(huì)使謀士賓客紛紛離開陛下，而各自回國(guó)侍奉國(guó)君，會(huì)聚故友，與親人生活在一起，在這種境況下陛下又能依靠誰(shuí)去取得天下呢？這是不可分封的第七個(gè)原因?，F(xiàn)在只有削弱楚國(guó)的力量，如果讓它強(qiáng)大起來(lái)而六國(guó)成為其附庸，陛下您也就根本不能成就大事了！”漢王聽了，把口中的飯食吐了出來(lái)，大罵：“這個(gè)書呆子差點(diǎn)把老子的大事給壞了！”韓信攻破了項(xiàng)羽所設(shè)立的齊國(guó)之后，聽從了別人的勸告，擁兵自重，派使者去見劉邦，要?jiǎng)罘馑麨辇R地的假王。劉邦一聽，勃然大怒，心想自己這里形勢(shì)吃緊，韓信不但不率兵解救，反而利用這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行要挾，當(dāng)時(shí)就想大罵韓信的使者。張良私下里對(duì)劉邦說：“這時(shí)候可不能訓(xùn)斥韓信的使臣，更不能攻打韓信?，F(xiàn)在韓信幫助您，則楚王就會(huì)滅亡；如果韓信背叛了您，去幫助楚王，那您可就危險(xiǎn)了。韓信派人來(lái)，無(wú)非是想試探一下您的態(tài)度，您不如干脆封他為齊王，讓他守住齊地，至于其他的事，等滅了楚國(guó)再說?！眲盥犃藦埩嫉脑挘仡^對(duì)韓信的使者說：“大丈夫要當(dāng)就當(dāng)真王，何必當(dāng)個(gè)假王！”于是，在第二年的二月，劉邦派張良攜帶印信，到齊地去封韓信為齊王。漢五年（前202年）冬天，楚軍接連失敗，被漢王追擊到陽(yáng)夏之南。但漢王在固陵堅(jiān)守不出，本來(lái)相約合擊楚軍的諸侯到了日期卻不見蹤影。后來(lái)，還是因?yàn)闈h王聽從了張良的建議，諸侯才紛紛趕來(lái)。

編輯推薦

《素書博弈學(xué)》：從中國(guó)經(jīng)典中學(xué)中國(guó)智慧，上有道德治國(guó)之行，中有全身保命之術(shù)，次有霸業(yè)匡邦之理?！端貢啡珪鴥H有六章，一再三十句，一千三百三十六個(gè)字，卻可以知天地交換，曉人事莫測(cè)。憑借這《素書博弈學(xué)》，張良在楚漢相爭(zhēng)的亂世幫助漢高祖劉邦創(chuàng)建了大漢王朝，以至于劉邦慨嘆：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。吾不如子房！”中國(guó)博弈第一書素書咒語(yǔ)：不許傳于不道、不神、不圣、不賢之人若非其人，必受其殃得人不傳，亦受其殃

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