出版時間:2009-8 出版社:張本良 新世界出版社 (2009-08出版) 作者:張本良 頁數(shù):272
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前言
每一次邂逅是那么容易,錯過又是那樣輕易。一見鐘情或兩情相悅源于性的沖動?還是性的慫恿?人們?yōu)榱擞艅?chuàng)造了愛的神話?廣袤的高原……奔騰的駿馬……寂寞的肉體……墮落的靈魂……有人前腳走出墮落的深淵,又有人腳跟腳墜入欲望的陷阱……現(xiàn)實和夢想之間的距離到底有多遠(yuǎn)?是我們貪心了還是寂寞了?僅以此書警醒迷茫的靈魂。張本良于川師桂苑
內(nèi)容概要
靈性的駱卡、淳樸的桑木科、傳統(tǒng)的葉馨、多情的殷勤、純真的吳娟、狡詐的老何…… 駱卡、葉馨和殷勤等人凄迷離奇的經(jīng)歷,詮釋著社會、命運、愛情與金錢?! ⌒≌f以成都“蓉城大學(xué)”的老三公寓為背景,穿梭于成都、福州和西藏三地之間。書中通過雙胞胎兄弟引出駱卡這個紅顏薄面的摩梭藏族女子背后的凄涼故事。
書籍目錄
第一章 駱卡第二章 老三公寓第三章 是緣還是孽第四章 藏哥藏舞藏人第五章 刺香樹第六章 從頭再愛第七章 相見不如懷念第八章 舅母第九章 字條風(fēng)波第十章 日出街第十一章 那么愛你為什么第十二章 雅歌教堂第十三章 格爾河畔第十四章 摸摸你的臉第十五章 第一次瘋第十六章 寧愿中計第十七章 吳娟之死第十八章 葉馨的婚禮第十九章 愛的陷阱第二十章 被咬的幸福第二十一章 阿呀的葬禮第二十二章 大屠殺第二十三章 秋天到了無言的結(jié)局后記
章節(jié)摘錄
第一章 駱卡成都。這個古老的城市,在1952年被這個一節(jié)節(jié)長長的鐵皮吵醒后就再也沒有睡過,失眠了的城市就如一個庸倦殆懶的女人。成都火車北站就像一個懶女人的頭發(fā),枯澀、零亂,這種零亂也叫歷史。九點五十二分。從福州出發(fā)到達(dá)成都的K329列車緩緩進站了。這里的天空還是灰蒙蒙的,天絲毫沒有亮起來的意思,仿佛時差被擴大了好幾倍。也許是終點站的緣故,再或是被成都這種懶懶的氣氛所影響,車廂里的每個人都顯得很散漫,可是嘴巴卻沒閑著,大聲地呼朋引伴。一時間,整個車廂就像一個雞窩,鬧哄哄、亂糟糟的。女列車員板著臉,彎著身子,一對奶子隨著她揮舞的手臂在空中晃蕩,像奶牛在奔跑,一顫一顫。她一邊揮著掃帚,一邊操著一口濃重的四川口音大聲地催促乘客下車,可乘客依舊不緊不慢,有人還干脆坐在位子上紋絲不動,一副很有素養(yǎng)的姿態(tài),像是戀上了屁股下坐了幾十個小時發(fā)燙的座位。從列車微微一震停下的那一刻起,張隨就忘記了心跳。他感覺不到自己的呼吸,仿佛自己是這個世界上唯一不需要呼吸的人。短短的幾秒,所有人、一切事,像電光一樣在他的腦海里閃過。父親、母親、葉馨……愛情要簡單,生活要嚴(yán)肅。張隨知道想太多毫無意義,結(jié)果只能是徒增煩惱。三年來的經(jīng)歷告訴他不要想太多,尤其是過去。對于過去,一切的對與錯都是一種錯!對每個人來說,也許只有死亡才是那么的真實。就像他老爸咬牙切齒地對張隨說:“人都會犯錯,我擔(dān)心的是你一錯再錯、死不悔改?!焙屯R粯樱推渌磉叴掖业男腥艘粯?,張隨擠在人群中,緩緩走出月臺,下了臺階,穿過安全甬道,頭也不回地走出了檢票大廳。護欄外的人摩肩接踵,只見到一片黑壓壓的頭頂上豎著一塊塊接人的牌子。張隨無心留戀,他知道那里面絕對沒有屬于自己的牌!在新生接待處做了簡單的登記后,張隨登上了校車。校車內(nèi)堆滿了大包、小包,紅藍(lán)黃黑色的行李,家長比學(xué)生還多。張隨納悶了,這到底是誰到學(xué)校讀書呀?中國就是這樣一代一代延續(xù)下來的嗎?問題一出來,張隨就暗罵自己裝Bl剛剛還在火車上看母牛的奶子,現(xiàn)在就在這里憂國憂民。車內(nèi)的人各自小心翼翼地看著自己的行李,不時地用眼神掃射著身邊的面孔,那樣的眼神與尋找小偷毫無區(qū)別。無論是瞥視的或是被瞥的人,只要眼神在空中相遇,彼此心里都心知肚明。外面下著雨,一滴一滴密密麻麻地沾在玻璃窗上,窗戶外面的世界也就慢慢地變花了,變得雜亂而紛繁。駱卡說西藏的雨都是雪吹來的。那雪是雄吉山仙女灑下的銀色花瓣,用嘴輕輕一吹,花瓣就融化成了雨。在蒼莽高原,沒有雪就沒有雨。雪是藏人的靈魂!在那里,樹是銀白色的,房子是銀白色的,土是銀白色的,靈魂也是銀白色的。那是怎樣的一種景象?張隨有些茫然,心底有一股莫名的沖動。這樣的沖動究竟源于什么,他不清楚。也許純粹僅僅是對那片銀白色土地的向往,或者是因為駱卡來自那里。張隨想,也許駱卡也是銀白色的。駱卡說她們本是摩梭人的分支,后來被政府歸劃為藏族。所以他們的生活也就有了兩個民族的色彩。駱卡的祖父是藏人,是一位人見人怕的土司,在他五十八歲那年,娶了一個摩梭女人為妻。她的父親自然也是藏人,卻娶了一位來自。天府之國”的美麗姑娘。她說自己吃藏餐長大,骨子里流的卻是混合血?!肮穷^”是表征藏人靈魂的詞。她的父親堅硬如骨,而她的母親卻柔若無骨。張隨問她,那你的靈魂是肉做的還是骨頭做的。駱卡說,我的靈魂是木刻的。張隨沉默:木刻的靈魂到底是不朽還是腐朽?于是取笑她說,一定是朽木吧?說完又轉(zhuǎn)念一想,不是“朽木不可雕”嗎?既然她都能刻了,自然不是朽木。既然駱卡不是朽木,那張隨就放心了。因為他自己已經(jīng)是一塊枯朽的木頭了。如果所遇非人,而是另一株朽木,那祖國未來的情景堪憂啊!對于張隨,駱卡就同西藏的土地一樣神秘。也許相同的境遇又或者是對幾句空洞的問候和喟嘆的感觸,他們從網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識了對方。所謂的。認(rèn)識”就是駱卡知道世界上有個男人叫張隨;張隨知道人世間有個女人叫駱卡。駱卡在極不經(jīng)意中走進張隨生命里,他擔(dān)心也許有一天,生命沒有枯竭,駱卡卻又不經(jīng)意地離開這世界。在這個世界里,所有的權(quán)利和美麗面對時間都只是一種蒼白,只有文字才是赤裸裸的真實。一切能與眼淚和錯誤相抵抗的,只能是見不得光的傷痛背后交匯的文字,可網(wǎng)絡(luò)也僅僅是可憐的人類自己為了安撫自己的脆弱而創(chuàng)造的縹緲空間。張隨覺得兩個人就像兩條漸進線,相互靠近卻永遠(yuǎn)不能相交,始終有一種距離。駱卡曾說,人與人之間距離的存在就像青稞一樣普遍。張隨說,那我們之間堆積的青稞相當(dāng)于幾座喜馬拉雅山。駱卡說,那就要看你了。說完發(fā)了一個害羞的表情,接著她又說,你做我的“阿夏”吧!那樣我們的距離就為零了。距離為零?這樣的話敏感得可以讓人遐想好幾個月?!鞍⑾摹笔鞘裁礀|西。以后你就懂了。駱卡賣著關(guān)子。
后記
歷史,不該是幾個角色的名字;愛情,不該是兩人欲望的假稱;眼淚,不該是裹住尊嚴(yán)的紗布;靈魂,不應(yīng)該是世人遺棄的荒原??伞安粦?yīng)該的”似乎都已應(yīng)該了。當(dāng)你還在為突然感悟的哲理名言竊竊私喜時,卻不經(jīng)意發(fā)覺有人八百年前就已說過;當(dāng)你還在為瞬間的幸福溫馨歡洽莫名時,卻沒發(fā)覺悲劇前世就已注定?;钸^今天才叫幸福,過好明天才是真理。一生幸福,那是可望而不可即的真理。每個人都生活在以自己為中心的圓圈里面,他是世界的中心,地球每天都是繞著他而旋轉(zhuǎn)。大家彼此冷眼有意無意地看著身邊的一切,別人樂也好,悲也罷,存在與消失都不過是生活的作料。悲劇對旁人來說不過是一瓶油醋,某一天多一點或缺一些根本無關(guān)痛癢。世人多像一部毫無章法、有始無終的小說里的小人物,不知不覺中被忽略遺忘,就像路人甲乙丙丁,或者士兵ABCD。從古蜀國到現(xiàn)在的西部第一大都市,成都天天在變,成都人也時時在變。過去的不一定能成為歷史。每個人的一生都是一部或薄或厚的歷史,精彩絕倫或平淡如水由各自揮筆直書。歷史在生命死亡前結(jié)束,即使后人傳載,描摹出來的也不過是一具虛假的外殼,真實的世界已經(jīng)隨著靈魂的消逝而消亡。無論內(nèi)心的讀白是卑劣或是高尚,都像琥珀一樣晶瑩剔透。每個人都希望自己擁有一個有情人,像西藏一樣圣潔的——藏式情人。芙蓉花是會變色的,早晨是白色,中午呈粉色,晚上顯紅色。成都就像芙蓉花一樣變幻太快,令人眼花繚亂。當(dāng)年后蜀主孟昶在成都城上遍植芙蓉,每到秋季,五色芙蓉競相開放,成都因此有了“芙蓉城”的美名。這個故事就發(fā)生在這樣一個有著悠久文明的古城——成都。也許冥冥之中已經(jīng)注定這個以芙蓉花為市花的城市也像它一樣,變幻莫測。一覺醒來,三千年!今天,脫去滄桑面孔破落外套的成都人在夜深人靜的時刻又是怎樣的美麗?今天,喝著麻辣燙鮮茉莉花茶的成都人在追星趕潮的面前又是怎樣的壯麗?今天,喊著哥哥妹妹來耍一哈的成都人在燈紅酒綠的背后又是怎樣的瑰麗?今天,成都人的靈魂順著府南河漂向何方才是歸處?
編輯推薦
幾乎每個人都希望自己擁有一個情人,向西藏一樣圣潔的藏式情人! 歷史,不該是幾個角色的名字;愛情,不該是兩個人欲望的假稱;眼淚,不該是裹住尊嚴(yán)的紗布;靈魂,不該是世人遺棄的荒原…… 可是,在你我身邊“不該”都已“應(yīng)該”了……
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