圓與通

內(nèi)容概要

　　《圓與通：做事知方圓做人要通達》以一種令人驚異的冷峻態(tài)度，深刻地描述了人生處世經(jīng)驗，提供了戰(zhàn)勝艱險、困頓與迷茫的種種神機妙策，讓你“眼明心清”地看待世界，虛與委蛇地應付權(quán)貴。看風使帆順利駛向理想的彼岸。你要夢想成真，人生有成，就必須注重提高自己的處世能力。一個人的內(nèi)在素質(zhì)不僅有先天心理方面的，還有后天得來的社會知識和經(jīng)驗，以及圓融迂回的處世技巧?！　∶钣嬕唬航棠闳绾螌彆r度勢，見機行事。　　妙計二：教你如何說話才能得人心?！　∶钣嬋航棠闳绾巫x懂人心?！　∶钣嬎模航棠闳绾巫龅絼?cè)岵〉胶锰??！　∶钣嬑澹航棠闳绾螜?quán)衡舍與得，通達做人?！　∶钣嬃航棠阍鯓有逕捜棠土Γ龅侥芮苌??！　∶钣嬈撸航棠阍鯓屿`活應變，舍小謀大。

書籍目錄

第一章 圓滑做事，做事才容易成功借力行事，順勢成事——做事的潛規(guī)則看得開，望得遠——凡事不鉆牛角尖以情“動”人——學會運用你的情商解決問題居敬而行簡——做事要利落，決定要果斷良禽擇木而棲——瞅準能夠發(fā)揮自己才能的地方遇強則迂，遇弱則攻——留得青山在，不怕沒柴燒第二章 審時度勢，識時務者為俊杰重為輕根，靜為躁君——以靜制動乃上策觀風撒網(wǎng)，見機行事——要學會看形勢走向秋菊春桃，物各有時——把握好做事的最佳火候聞其聲，辨其人，識其心——察言觀色，從細節(jié)入手潮漲必有潮落時——等氣消了再說理君子藏器于身，待時而動——在關鍵時刻發(fā)揮自己的作用第三章 八面玲瓏，上下通融得人心模棱兩可，言不由衷——逢人只說三分話墻頭草，隨風倒——見什么人說什么話君子和而不同——與不喜歡的人也要打好交道多栽花，少栽刺——學會贊美，通融得人心推功攬過——不要和他人爭功勞保持中立——不要成為眾人的靶子第四章 讀懂人心，揣摩對方有訣竅知人知面要知心——對人要摸的準，看的透言由心生——通過言談讀懂人心眼睛是心靈的窗戶——通過眼神讀懂人心見微知著——從行為讀懂人心虛虛實實——通過表演讀懂人心防人之心不可無——小心身邊的小人第五章 能說會道，把話說到人心里以理服人——不必強爭，萬事理為先信言不美，美言不信——忠言未必要逆耳不遷怒，不二過——言語傷人是無可挽回的罪御人以口給，屢憎于人——伶牙俐齒未必能服人美言可以示尊——嘴巴要甜一點君子欲訥于言而敏于行——說話要謹慎，行動要敏捷第六章 迎來送往，做事就要會來事禮多人不怪——請客送禮有文章不但要會爭還要會讓——職場才能順風順水人要臉樹要皮——學會給人面子收益多晴天留人情——多個人情多條路投其所好——順著別人成全自己一個好漢三個幫——朋友多了路好走第七章 剛中有柔，剛?cè)岵巧喜叨魍⑹I導辦事有門道柔弱勝剛強——以柔克剛是法寶明哲保身——君子保身要有道雞蛋不和石頭碰——學會以退為進軟火燉硬骨頭——軟硬兼施對付難纏的人軟硬兼施——求人辦事要兩手硬第八章 懂得用人，善把他人做嫁衣欲用人，先做人——用人者做人的態(tài)度很重要德才兼?zhèn)洹Ч庞萌说谝粯藴室扇瞬挥?，用人不疑——活用眾人的智慧攻“心”為上——成為下屬的知己菩薩心腸，霹靂手段——批評方法要得當用對人，才能做對事——如何避免用錯人第九章 通達做人，不計較一時得失通達為人得人心——要有容人的肚量若爭小可，便失大道——做人要顧全大局吃的虧，坐一堆——贏得人情要付出退一步海闊天空——鄰里和睦須忍讓行事吃虧是?！胝即蟊阋司鸵瘸渣c小虧第十章 難得糊涂，該糊涂時就糊涂吃虧是?！孔杂泻扛Ｒ浴昂汀睘橘F——和糊涂大肚能容——寬糊涂聰明反被聰明誤——淡糊涂大智若愚——揣著明白裝糊涂藏巧于拙——職場中的糊涂學第十一章 低調(diào)處世，做人不可強出頭虛懷若谷——不要恃才傲物木秀于林，風必摧之——高調(diào)容易成為眾矢之的毀或無妨，譽則可怕——功成名就時要規(guī)避風頭禍從口出——做人言語要低調(diào)知足者常樂——做人心態(tài)要低調(diào)出頭的椽子易爛——做人姿態(tài)要低第十二章 懂得舍得，不舍怎么能得到有所為有所不為——人生在取舍之間博弈將欲取之，必先予之——贈予是得到的前提有的放矢——選擇生命中的大石頭活在當下——舍去“得不到”和“已失去”的有得必有失——失敗也是獲得適可而止——力所不能及時要舍去第十三章 當忍則忍，好漢要吃眼前虧怒上心頭，一忍為高——學會控制好你的情緒圣者善忍，天下莫爭——成大事者要學會忍耐百忍成鋼——在逆境中忍辱負重忍一時風平浪靜——容忍他人的過失忍一時免百日之憂——忍耐可以避災禍以德報怨——忍耐的最高境界第十四章 能屈能伸，關鍵時刻搶先機百變金剛——屈能自?？蓮U一時，不可廢一世——該出手時要出手雌伏是為了雄起——在屈伸之間爆發(fā)自己的能量低下頭來向前進——妥協(xié)不是投降屈伸有道——做人要像橡皮泥厚顏棄面——能屈能伸，善于放下面子第十五章 目光長遠，舍小利是為大謀義氣誨先，名科在焉——不可見利忘義好漢會吃眼前虧——吃得眼前虧，方可保百年尋找最大麥穗——人生的成功在于勇于放棄不計前嫌——成大事者要目光遠大君子莫大乎與人為善——施小惠得大報失去焉知非福——不爭一時得失第十六章 靈活一些，通權(quán)達變獲大利良言一句三冬暖——能說會道事事通借力打力——善把他人當槍使見風轉(zhuǎn)舵——讓“不”變?yōu)椤笆恰笔磷訉Ｌ糗浀哪蟆鋈瞬荒芴竦廊嫞邽樯嫌嫛擅疃汩_麻煩事因人制宜——對付不同的人要用不同的手段

章節(jié)摘錄

第一章 圓滑做事，做事才容易成功借力行事，順勢成事——做事的潛規(guī)則孫中山曾說過：“世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”。這句話非常重要，即便是偉人，也不能逆勢而為，歷史自有其規(guī)律，只有順勢而為，才能事半功倍。自古以來中國人就講天時、地利與人和，這都無不說明借力行事，順勢成事是做事之大智慧。一個人的力量往往是有限的，你必須要借助外界力量。自古以來很多文人墨客也都論述了這一觀點，如荀子在《勸學》中就說到：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。君子其實和其他人沒什么區(qū)別，只是因為他善于借助和利用外物，所以就不同了，這就是一種善于借助外部力量的大智慧。借力行事就是指借他人之力，如名人、親戚、朋友、同學等的地位、名望、財富或權(quán)力等來做事。比爾·蓋茨說：“一個善于借助他人力量的企業(yè)家，應該說是一個聰明的企業(yè)家。在辦事的過程中善于借助他人力量的人也是一個聰明的人?！边@說明一個人想成功，單槍匹馬是不行的，借助他人的力量能增強自己的力量。歷史上成大事者都善于借助他人力量，成吉思汗成為一代天驕也借助了外力。鐵木真就是靠聯(lián)合他人的力量來成就自己事業(yè)的，在他兵力還不雄厚的時候，他先后聯(lián)合了草原雄鷹札木合和王罕，最后終于成為草原霸主。借力行事是通向成功的法寶。一個人的力量畢竟是有限的，要想在事業(yè)上獲得成功，除了靠自己的努力奮斗之外，有時需要借助他人的力量，只有“好風憑借力”，才能“送我上青云”。為了爭奪皇位，劉邦的八個兒子，展開了你死我活的斗爭。戚夫人是劉邦的寵妃，她為了保住自己的地位，想廢掉太子，立自己的兒子為太子。呂后知道后，為了保住自己兒子劉盈的太子地位，她找張良幫忙。張良獻上一計：“皇上一直想招四個隱居的賢人出山，但他們始終不肯，若將他們迎為賓客，太子常請此四人赴宴，必會被皇上看見而問其原因。”通過這件事后，劉邦對劉盈的觀念大大轉(zhuǎn)變了，以前他認為劉盈軟弱，也想過要廢了他，可是他現(xiàn)在看到劉盈深得人心，于是以后再也沒提廢太子的事了。君子行事除借力之外，還必須講究天時，地利，也就是我們所處的這個時代，所處的位置和社會環(huán)境。關鍵是要把握住這個發(fā)展的大勢，相機而行，順勢成事。所謂“相機而行”，就是觀察事物的先兆并做出邏輯的推斷，隨著事物的發(fā)展趨勢而采取相應的措施。戰(zhàn)國時有一個有錢的商人叫呂不韋。秦太子安國君有20多個兒子，其中有個兒子叫子楚，安國君不喜歡他，因此在戰(zhàn)事連連的時候，把他送到趙國當人質(zhì)。趙國屢屢被秦國攻打，因而子楚在趙國的日子過得很艱苦。呂不韋去趙國辦事，見到處于困境中的子楚，他認為這個子楚將來肯定能成就一番大業(yè)，于是處處幫助他，為他提供了很多幫助。這時子楚看中了呂不韋身邊的一個舞姬，可是呂不韋也很喜歡她，早和舞姬同居，使舞姬有了身孕，不過只是呂不韋知道。起初呂不韋聽后非常生氣，但后來轉(zhuǎn)念一想，干脆把舞姬讓給他，但不告訴他懷孕的事，日后憑此大獲一筆。幾個月以后，舞姬生下了一子，就是后來的贏政。秦王8年后，太子安國君繼承王位，可是登基不到一年，就因為腹疾死了。三年后，贏政做了皇帝，于是呂不韋就成了攝政宰相，一當就是10年。呂不韋將自己的愛姬送與他人，這原本是件吃虧受損的事，但是他能相機而行，最終借子楚之力，使自己從吃虧之中享受到了利益。這就啟示我們，在生活中如能采取正確的方法措施，相機而行，順風而動，則辦事必成?；蛟S聰明的您會說順勢行事有時是違心，然而違心有自我壓抑，也有融合群體的親和力，可以是軟弱者的自保，也可以是奸詐小人的煙幕。它像一杯白水，可以放糖漿，可以放檸檬、放橘子汁，也可以放毒藥！讓違心違在情分上，又符合天理良心，才是我們應該遵從的。臺灣作家羅蘭曾說：“我們幾乎很難找到一個人能夠整天只做自己喜歡做的事，過他自己所想過的生活。”隨著社會文明的提高，人際間的縱向聯(lián)絡會日趨淡漠，但橫向間的聯(lián)系只會加強。如果你在交際中沒有妥協(xié)、相機行事和順水推舟的處事方法，那只能處于四面楚歌之中，縱使有三頭六臂，也將牽制得你疲憊不堪而無法前進。現(xiàn)實社會是很復雜的，每一個人都會活在盤根錯節(jié)的關系網(wǎng)中，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！辈欢没虿簧朴诶盟肆α浚饪繂螛屍ヱR闖天下，在現(xiàn)代社會里是很難有大作為的。而那些善于利用關系的人辦起事來則如魚得水，非常順利，所以一定要善于利用自己周圍的關系，順勢行事，把這些關系發(fā)揮到最大的限度，為自己辦事成功助一臂之力?？吹瞄_，望得遠——凡事不鉆牛角尖有一則腦筋急轉(zhuǎn)彎：“一個人要進屋子，但那扇門怎么拉也拉不開，為什么？”回答是：“因為那扇門是要推開的”。生活中我們有時犯的錯誤就像只知道拉門不知道推門一樣愚蠢。其中的原因很簡單，就是我們遇事愛鉆牛角尖，不會變通。有時候，周圍的環(huán)境變了，我們卻不知變通，還在固執(zhí)一端，鉆牛角尖，認死理，結(jié)果卻鬧出笑話來。人生活在這個世界上，要想活的瀟灑，就不能太較真，凡事都鉆牛角尖。如果太愛鉆牛角尖，結(jié)局就和推門一樣。門不但推不開，自己還會很氣憤。人都有一個通病，那就是挑刺的本領特別強，對別人的缺點總是看得清清楚楚。有道是“水至清則無魚，人至察則無徒”。太認真了，就會對什么都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。桌面很平，但在高倍放大鏡下，就成凹凸不平的“山巒”；肉眼看很干凈的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們拿著著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。金無足赤，人無完人，看人同樣不能拿著放大鏡看。與人相處能夠互相諒解，有度量，能容人，這樣你就會有許多朋友；相反，“明察秋毫”，眼里容不得半粒沙子，過分挑剔，什么雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，有理不饒人，無理狀三分，人家都會躲你遠遠的，最后，你只能關起門來“稱孤道寡”，成為讓人逃避都怕來不及的異己之徒。遇到事不論對錯都要較真較到底，盡鉆牛角尖，于人于己都不利。而要做到凡是不鉆牛角尖就要有看得開，望得遠，適當放棄的心境。有個人不辭辛苦，翻山越嶺地辦一件事。一次，他經(jīng)過險峻的懸崖，一不小心，竟然掉到深谷里去。這個人眼看生命危在旦夕，雙手在空中攀抓，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝，總算保住了生命，但是人卻懸蕩在半空中，上下不得，正在進退維谷，不知如何是好的時候，忽然看到慈悲的佛陀，站立在懸崖上，慈祥地看著自己。他終于看到了希望，立刻求佛陀救他一命。佛陀微笑地說：“我要救你是可以的，不過你要聽我的。”那個人忙說：“佛陀，到了這種地步，我怎么敢不聽您的話呢？隨便您說什么，我全都聽你的?！边@時佛陀說：“好吧！既然這樣，請你把攀住樹枝的手放下！”那人一聽，心想，把手一放，勢必掉到萬丈深淵，跌得粉身碎骨，哪里還能保得住性命？因此使勁抓著樹枝不肯松手，佛陀見他死到臨頭還這么固執(zhí)，實在沒辦法，只好遺憾地走了。年輕人因為不愿放棄手中的樹枝，也因此斷送了自己的性命。人生在世有時需要“松松”手，做人不能那么想不開，看準了一根樹枝就是不放?！顿Y漢能鑒》中有個故事，說是一個人走在路上，不慎失手打碎瓦甑，他頭也不回照舊前行。有人問他，你不知道瓦甑碎了嗎？那人說：“破都破了，看它還有什么用？”這種放得下的胸襟值得稱道。不斤斤計較，不怨天尤人，看的開，望得遠，就能避免焦慮的發(fā)生。朋友，當你靜下心來，細細地想想，人這輩子確實不容易。走過多少路，經(jīng)過多少事，面對多少選擇，不可能總是春風得意、一帆風順，肯定會有許許多多不如意的事，說不定哪一天倒霉的事、不順心的事就會發(fā)生在你身上，這時的你不應該咬著一件事不放，要想開點，平淡地面對生活。再換個角度去想，你看不開，其實吃虧的是你自己。因為人體的各種器官在心情煩惱或怒火中燒的情況下會處于緊張狀態(tài)，往往會引起失眠、神經(jīng)衰弱等。若是長期處于憂郁狀態(tài)，還會誘發(fā)其他心理疾病。這時的你就得學會泄怒。你可以暫時避開，眼不見為凈，耳不聽則寧，或者是退一步海闊天空，或者是去游泳、去向親友訴說，學會尋找心理平衡，尋找快樂，要想得通、放得下，沒什么大不了，一覺醒來，太陽依然從東方升起，西方落下。說到底，人最大的敵人是自己。要想有一個好的心情，首先得戰(zhàn)勝自己，千萬別自己跟自己過不去。不過，要真正做到不較真、看的開，也不是簡單的事，需要有良好的修養(yǎng)，需要有善解人意的思維方法，需要從對方的角度設身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。俗話說：“變則通，通則久。”生活中，我們也應該學會變通，學會在山窮水盡的時候，轉(zhuǎn)換一下思維，說不定會“柳暗花明又一村”。變通能讓我們少一些郁悶，多一些開心，少些煩惱，多一些幸福。遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

編輯推薦

識時務者為俊杰，自古雄才大略之人皆能順應時勢而成大事，永遠走在時代的前面。一言可以興邦，一言可以誤國。說話是一種藝術(shù)，會說話者上下通融得人心。太柔即靡，太剛則折，所以得天地之道，宜剛?cè)嵯酀?，不可偏廢。  曲高者，和必寡；木秀于林，風必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切。舍得是一種處世的哲學，你若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的機遇和成功的鑰匙。

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