圖釋美國史綱

內(nèi)容概要

《美國史綱》描述的是一個(gè)國家以及它的人民為了夢想而奮斗的故事。他們勤勞、勇敢、誠實(shí)，具有深刻的智慧。這是一部與眾不同的講述美國歷史的書，是真正的經(jīng)典。     《美國史綱》是亨德里克·威廉·房龍撰寫的一部關(guān)于美國歷史經(jīng)緯的書。作者以其淵博的學(xué)識，簡潔、流暢的筆觸敘述了從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸到第二次世界大戰(zhàn)以前北美大陸上的風(fēng)云變幻。詳細(xì)描述了美利堅(jiān)合眾國的誕生和發(fā)展。對歷史事件、西方文明、科技發(fā)明、美國的政治、社會(huì)、生活等都有深刻而獨(dú)到的見解。

作者簡介

亨德里克•威廉•房龍，荷蘭裔美國作家和歷史學(xué)家。1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹。1902年只身赴美，入康奈爾大學(xué)，1905年獲學(xué)士學(xué)位。1911年獲德國慕怒黑大學(xué)博士學(xué)位。曾先后在美國幾所大學(xué)任教，后來又從事記者、編輯和播音員等工作。1913年，出版第一部專著《荷蘭共和國衰亡史》。1921年，《人類的故事》一書的出版，使他一舉成名。他的著作主要是歷史和傳記，包括《寬容》、《美國史綱》、《文明的殲端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》、《倫勃朗的人生苦旅》等。
    《美國史綱》是亨德里克•威廉•房龍撰寫的一部關(guān)于美國歷史經(jīng)緯的書。作者以其淵博的學(xué)識，簡潔、流暢的筆觸敘述了從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸到第二次世界大戰(zhàn)以前北美大陸上的風(fēng)云變幻。詳細(xì)描述了美利堅(jiān)合眾國的誕生和發(fā)展。對歷史事件、西方文明、科技發(fā)明、美國的政治、社會(huì)、生活等都有深刻而獨(dú)到的見解。

書籍目錄

價(jià)廉物美的香料需求量大增未知的世界信仰、黃金和印第安人毫無價(jià)值的土地尚普蘭與獨(dú)木舟加爾文博士探索來世今生異教徒成了搶劫犯印第安圣草大西洋西岸的新英格蘭荷蘭西印度公司投資失誤各民族共享的自由殖民地依據(jù)國王詔書建立的帝國希望的地平線1769年1月5日，我們現(xiàn)代史的開端“效率專家”喬治·格倫維爾的失敗亞當(dāng)斯和塞繆爾轉(zhuǎn)向?qū)嵺`政治殖民軍司令報(bào)告的壞消息喬治·華盛頓將軍整裝待發(fā)托馬斯·杰斐遜證明了教育的優(yōu)越性喬治三世國王在他的國家成為一名英雄諾思勛爵不得不保持清醒印刷工富蘭克林拜訪圣路易的后代宗主國與邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的博弈妥協(xié)拯救了一個(gè)民族并且建立了一個(gè)帝國亞歷山大·漢密爾頓商業(yè)立國杰斐遜總統(tǒng)和拿破侖皇帝的交易宗主國的最后一次拜訪門羅主義和玻利瓦爾開創(chuàng)的新世紀(jì)新的信仰獨(dú)裁湯姆叔叔和冒煙比利令人煩惱的契約伊利諾州的鄉(xiāng)村律師戰(zhàn)爭交給陪審團(tuán)案件終于判定了最后一位征服者在猶他州打下一顆金道釘北美文明第三階段的衰落埃利斯島和普利茅斯礁物質(zhì)的統(tǒng)治為爭奪更多廉價(jià)的原料而戰(zhàn)一個(gè)未知的世界

章節(jié)摘錄

插圖：價(jià)廉物美的香料需求量大增那些經(jīng)常去豪華的里茨飯店用餐的人，肯定不愿意再到杰克?穆勒利的小酒館去的，因?yàn)樗麄兎浅２辉敢庠偃コ阅欠N由鮮魚、咸肉、洋蔥、菜豆做成的大雜燴。這個(gè)道理是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和法庭的法官都承認(rèn)的。當(dāng)然，在迫不得已的情況下，他們也只好以粗茶淡飯充饑了。然而，他們在絕望之前，還是要竭力保持積習(xí)已久的高消費(fèi)生活習(xí)慣。在公元之初的10個(gè)世紀(jì)里，那些橫掃西歐大片領(lǐng)土的野蠻人，飲食非常簡單；他們根本就不講究吃喝。對于他們來說，數(shù)量比質(zhì)量更重要。而西歐自從上次冰河期以來，仍然是一塊尚未開墾的處女地，人們輕而易舉地就可以弄到一條木凳、一塊野獸的肉和甘美的水。還有許多事情需要做，但是人口數(shù)量實(shí)在太少了，而需要做的事情卻非常多；人們的精力往往都浪費(fèi)在日常的瑣事上了。也就是說，人們用了將近1000年的時(shí)間才過上安定的生活。西歐重又恢復(fù)了和平與安寧。祖輩贏得了和平與安寧；而年輕的一代人則開始了躁動(dòng)和游蕩。經(jīng)過10個(gè)世紀(jì)的躁動(dòng)和游蕩，最終導(dǎo)致了另一次動(dòng)亂。然而這時(shí)的西方人又再一次認(rèn)可了唯一的統(tǒng)治者。他并不想主宰世界，但是他的思想武器卻能夠殲滅所有的瑞士雇傭兵。他的紙箭卻能夠穿透最堅(jiān)固的城堡。他的一絲不愉快情緒，對于皇帝或者國王來說就是戰(zhàn)爭的威脅。機(jī)智的外交家和精明的政治家都在輔佐著他，持續(xù)高漲的不安情緒都被引向了切實(shí)可行的對外征服，并且引發(fā)了后來的十字軍東征和向東的大遷徙。然而讓人感到遺憾的是，這一歷史事件往往會(huì)成為傳奇文學(xué)的敘事主題。我們往往會(huì)忽略這些沖突平淡無奇的本質(zhì)。古代的世界是以地中海為中心的世界。誰控制了那片廣闊的水域，誰就可以將自己的意志強(qiáng)加給在其他地區(qū)的人們。這是一項(xiàng)雄心勃勃的壯舉。出沒于西班牙半島、希臘半島和意大利半島海灣，以及活躍在摩洛哥、的黎波里和埃及海岸的海盜們，他們只希望取得一些小規(guī)模的勝利。只有當(dāng)這些種族群體聯(lián)合起來——通過千萬年社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和宗教的共同發(fā)展，形成了一個(gè)強(qiáng)大的集合體——才能在廣闊的地區(qū)橫行無忌。這些族群對他們所面臨的危險(xiǎn)非常清楚：戰(zhàn)爭同樣會(huì)給勝利者和失敗者造成巨大的損失。這樣的壯舉在十字軍東征以前只有過兩次。第一次發(fā)生在公元前5世紀(jì)。希臘成為了西方的霸主，并且打敗了波斯人，在進(jìn)行了多次成功的反擊之 。后，最終將敵人驅(qū)趕到了印度河畔。第二次發(fā)生在公元200年以后。羅馬人在民族精神的激勵(lì)下，竭盡全力擊敗了迦太基，羅馬帝國最終得以保全，保住了他們的家園。在以后的800年時(shí)間里，他們安享了800多年的和平。然而，622年，亞洲出現(xiàn)了一位新的先知，在他的號召下一場非正義的戰(zhàn)爭正在醞釀。在他的計(jì)劃中有規(guī)模龐大的戰(zhàn)斗。穆罕默德的左翼大軍占領(lǐng)了西班牙，右翼的軍隊(duì)則通過敘利亞和小亞細(xì)亞向君士坦丁堡進(jìn)軍。這個(gè)時(shí)候，基督教會(huì)的教皇感到萬分恐懼，隨即宣布進(jìn)行圣戰(zhàn)。從軍事的角度來看，這場戰(zhàn)爭是完全失敗的；但是這場戰(zhàn)爭卻給社會(huì)造成了巨大而深遠(yuǎn)的影響。羅馬帝國崩潰之后，歐洲各國第一次接觸到一種在各方面都優(yōu)于它們的文明。十字軍的將士到東方去是為了殺戮異教徒、掠奪他們的財(cái)物。當(dāng)他們勝利凱旋的時(shí)候卻帶回了關(guān)于舒適、奢華的新觀念，他們對自己貧乏、枯燥的生活感到深深地厭惡。這種觀念的轉(zhuǎn)變，不久就在西方大陸人們的住宅、服飾、舉止、娛樂方式和飲食上得到了體現(xiàn)。 那些嚴(yán)格遵循祖輩遺留下來的習(xí)俗的老一輩人，不斷地談?wù)撝嫦鹊脑純r(jià)值觀。而年輕人則只是聳聳肩膀，一笑置之。他們到過“大城市”，所以他們見多識廣。他們平靜地等待著時(shí)機(jī)，等到父母都去世了，就趕忙重新布置家里的客廳，請來外地的廚子，把自己的孩子送到附近的城鎮(zhèn)去學(xué)習(xí)金融和制造業(yè)，他們很快就獲得了在泥土里辛苦勞動(dòng)1000年也無法獲得的財(cái)富。然而，教會(huì)卻有些不高興了。這是它沒有料到的結(jié)果。這些凱旋而歸的英雄們已經(jīng)不再具有他們祖先所特有的那種神圣的熱情了！與朋友熟悉之后，就會(huì)變得漫不經(jīng)心；而與敵人熟悉之后，就會(huì)相互尊敬。結(jié)果是教堂的建筑物越來越簡單，而私人的住宅和市政大樓的裝飾則越來越華麗。我既不能說這是一件好事，也不能說這是一件壞事。我只想把這些事實(shí)說出來，如果您由此得出了什么結(jié)論，那么這是您的事情。在地中海的另一邊，那種不可思議的宗教狂熱（他們以殺戮俘虜來表示對真主的愛）也逐漸降溫了。總而言之，雙方都已經(jīng)認(rèn)識到了所處的困境，所以他們愿意妥協(xié)和解；而這種妥協(xié)與和解說明雙方商人口袋里都有了錢。 被鐵蹄踐踏過的古老貿(mào)易之路又重新得以恢復(fù)。能夠進(jìn)行長途跋涉的駱駝再次馱上了貨物，往來于卡什加和大馬士革之間。威尼斯輕便的小帆船和熱那亞的大帆船，又和以前一樣定期往返于亞歷山大和法馬古斯塔之間。因此，世界太平，一次成功的東方貿(mào)易之旅所獲得的利潤，很快就從零上升到了原來的4倍。然而，一件偶然發(fā)生的小事卻可能會(huì)改變歷史的整個(gè)面貌。13世紀(jì)中葉，可怕的韃靼人發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭；從黑龍’江到維斯圖拉河，面對如潮水般涌來的齜牙咧嘴的小黃鬼，人們驚恐萬分，四處逃散。在這些逃命的人中有一支小的游牧部落（最多只有二三百戶人家）。這群人很早以前就生活在亞洲的腹地了，他們一直都和平安寧地繁衍生息。他們一直向西跑，就要到達(dá)地中海了。這時(shí)他們聽說危險(xiǎn)已經(jīng)過去，于是他們決定回到故鄉(xiāng)。在返回故鄉(xiāng)的途中他們必須橫渡幼發(fā)拉底河。然而，意外發(fā)生了。他們的首領(lǐng)墜馬溺水而亡。那些仍然滯留在河西岸的人們十分恐慌。他們認(rèn)為這個(gè)突發(fā)的事件就是上天的警告，于是他們請求波斯國王讓他們留在那里。后來的事情，大家都知道的。在不到100年的時(shí)間里，這個(gè)游牧民族成為了曾經(jīng)友好接待他們的帝國的主人；30年之后，他們成為了伊斯蘭世界的統(tǒng)治者，并且開始了征戰(zhàn)的歷程，最后，他們的馬尾戰(zhàn)旗插在了維也納的城門上，而“土耳其人”這個(gè)詞語也成為了強(qiáng)悍兇蠻的代名詞。如果這種穆斯林的狂熱情緒僅僅只是一種政治運(yùn)動(dòng)的話，那么也不完全是什么壞事。然而，一場極端的宗教暴風(fēng)雨卻席卷了整個(gè)西亞。在穆罕默德死后的6個(gè)世紀(jì)里，他的信徒們原有的激情已經(jīng)消退。祖先的“信仰”固然是非常美好的，但是胡椒、桂皮和靛藍(lán)交易所帶來的巨額利潤同樣也是非常誘人的。這種交易促使忠實(shí)的信徒與地中海彼岸的異教徒們友好相處。這是非常不幸的，但是事情還是發(fā)生了。交易就是交易，一個(gè)人在進(jìn)行交易的時(shí)候是不可能將基督徒拒之門外的。那些生活在窮鄉(xiāng)僻壤的人們并不是這樣的，他們對自己的宗教十分虔誠。土耳其領(lǐng)導(dǎo)人的政治、軍事成就鼓舞了他們，于是他們決定勸導(dǎo)那些生活在大城市中誤入歧途的教友們改邪歸正。伊斯蘭僧人的足跡遍布穆罕默德的國土。這些人有的做禱告，有的跟著音樂舞蹈，有的人忙忙碌碌，有的人大叫大嚷。但是他們每一個(gè)人都在鼓吹回歸基本教義。最初，在巴格達(dá)和大馬士革從事商業(yè)活動(dòng)的人們對此只是一笑置之。但是這些‘極端的宗教狂人”卻是非常認(rèn)真的。商人們很快就不再發(fā)笑了。沒過多久，他們的鄰居遭到了謀殺，他們也受到了警告，于是，他們開始只與信奉同一種宗教的人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)了。而在當(dāng)時(shí)，歐洲人早就已經(jīng)習(xí)慣了那些來自亞洲的物品。這樣一來，供應(yīng)也就被迫中止了。 當(dāng)然，這種情況并不是在一天或者一個(gè)星期、一年里發(fā)生的事情。但是在這段時(shí)間里，那些在過去200年時(shí)間里一直源源不斷地向西輸送的物品，逐漸在歐洲市場上消失了。投機(jī)商們開始囤積能夠獲得的一切物品，物品的價(jià)格也開始暴漲。信貸也被撤銷了；黃金成為唯一的支付手段。這對于西方人來說是非常新鮮的事情。在中世紀(jì)的時(shí)候，人們在日常交易中，從來都沒有被要求必須支付現(xiàn)金。人們住所之間的距離很近，雞犬相聞，互相往來。以物易物，是非常自然的事情。這家修道院的蜂蜜完全可以和那家修道院釀造的醋進(jìn)行交換。確實(shí)是這樣，進(jìn)行貿(mào)易就需要大量的金幣和銀幣。幾片咸豬肉和幾桶鹽，已經(jīng)很難使卡利卡特的香料商們滿足了。他們在委托吉達(dá)或亞丁的代理商發(fā)貨之前，必須支付威尼斯金幣或者銀幣。而歐洲的市場上現(xiàn)在也已經(jīng)實(shí)行銀貨兩訖的方式了。這樣一來就會(huì)產(chǎn)生非常大的問題。黃金這種神秘的、黃燦燦的東西似乎超越了國家和教會(huì)，也必須從海外進(jìn)口。歐洲有一些銀礦，但是奧地利、薩克森和西班牙山間發(fā)現(xiàn)的那一點(diǎn)點(diǎn)黃金，根本就不能滿足投機(jī)商們?nèi)找婊钴S的投機(jī)行為和香料交易。 世界上出現(xiàn)了空前的、難以遏制的惡性循環(huán)。人們的購買欲望極度高：漲——供應(yīng)量的下降——物價(jià)的急劇上漲——普遍需要金、銀貨幣——而可以供應(yīng)的黃金卻越來越少——西亞和北非國家接二連三地落入了兇殘的異教徒手中——一條又一條商路被無限期地關(guān)閉——新興的、非常具有活力的歐洲資本主義制度為了自身的發(fā)展而掙扎著。資本主義制度（當(dāng)代大多數(shù)人對它的內(nèi)涵都有誤解）被指責(zé)犯有多種罪行。然而即使是它的死敵部不能夠指責(zé)它是懶惰的，不能否認(rèn)它在危機(jī)的時(shí)刻可以發(fā)揮出神奇的力量。

媒體關(guān)注與評論

《美國史綱》描述的是一個(gè)國家以及它的人民為了夢想而奮斗的故事。他們勤勞、勇敢、誠實(shí)，具有深刻的智慧。這是一部與眾不同的講述美國歷史的書，是真正的經(jīng)典。　　——亞馬遜網(wǎng)上書店這（《美國史綱》）是房龍的偉大工程，他用優(yōu)美的文筆告訴我們美國歷史上引人矚目的偉大人物和豐富多元的美國文化?！　　绹穼＜业栏窭埂げ祭士撕嗟吕锟耍し魁埵且粋€(gè)熱愛生活、熱情而樂觀的人，他用智慧書寫歷史，讓讀者在愉悅中獲得知識?！　　　?dú)v史學(xué)家、作家阿瑟·斯柯林

編輯推薦

《圖釋美國史綱》是圖釋經(jīng)典系列叢書之一，由房龍所編著，尹繼武主編，新世界出版社出版發(fā)行的。

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