文白對照全譯資治通鑒（第六輯 全三冊）

前言

宋治平三年（1066），北宋第五位皇帝英宗趙曙，任命龍圖閣直學(xué)士侍讀司馬光領(lǐng)銜編纂歷代君臣事跡。命在崇文院內(nèi)設(shè)專門機(jī)構(gòu)，允許司馬光任意挑選官吏參加編纂，下令龍圖閣三館珍藏秘籍任由編纂者借閱，編纂所需，盡由庫錢支出。治平四年（1067），剛剛即位的北宋第六位皇帝神宗趙項，認(rèn)為司馬光等所編史志，記述了以往明君、良臣，記載有議論精要的話言，天人相通的分際.美惡諸事發(fā)端的征兆，權(quán)柄福澤盛衰的原因，良將的方略，循吏的教化，判斷邪曲正直的標(biāo)準(zhǔn)，政事治亂的關(guān)鍵，認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，賜名“資治通鑒”。元豐七年（1084），司馬光向神宗皇帝進(jìn)《進(jìn)資治通鑒表》，《資治通鑒》完成，歷時十九年。在司馬光之前，歷代史書已卷帙浩繁，且均文字繁多，體裁各異，布衣尚且“讀之不遍”，曰有萬機(jī)的人君更是無暇周覽。司馬光因之屬意于編纂一部編年通史，意在“刪削冗長，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國家盛衰，系生世休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先后有倫，精粗不雜”，以方便君王大臣閱覽、借鑒。后遇英宗皇帝下詔令編寫，得以遍選當(dāng)時優(yōu)秀史家相助，因緣際會，乃成此三百余萬言大著。司馬光一生勤學(xué)博讀，對經(jīng)史尤有心得。編纂《資治通鑒》時，年已近五十，已是當(dāng)時文史大家。他年僅二十即考中進(jìn)士甲科，進(jìn)入仕途，歷任地方、朝廷官職。中國歷代史家所長大多在于文、史，如司馬光這樣的政治家甚少；而像他以政治人物，兼具文、史，并屬意于史事的就更少了；他上得君王鼎力支持，下得眾史家襄助，編纂之時，正當(dāng)中國歷史上少見的改革年代，也是他與王安石等變法派盤旋相抗的十?dāng)?shù)年，這種際遇，歷代無兩。他領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時史家劉救、劉恕、范租禹等，歷十九年枯坐，所編《資治通鑒》兼具歷代史家之長，自不待言，其剪裁、熔鑄史事之政治眼光，則是其他史家所缺乏。司馬光主持編纂之《資冶通鑒》，其意在于“冶道”，故對史事裁選，極為明確：凡有關(guān)國家興衰、生民休戚的重要事件，以及才德并高、行為世范、與國休戚的人物.都敘述詳明，以作為當(dāng)時和后世的借鑒。而于騷客吟詠、隱士高蹈等無關(guān)政治民生的人物言行，均不予記載，故像屈原、陶淵明、李白這等隱士高才，均不見采。《資治通鑒》貫通歷代之書，將上起戰(zhàn)國，下終五代，一千三百六十二年的史事，按年記載，一氣銜接.使自漢末、兩晉、南北朝學(xué)者所篡各朝斷代編年之書，一變而為聯(lián)續(xù)古今的大編年史，為中國史學(xué)的一大創(chuàng)作。后代史家所作，僅能得其一體，或為專史.或為斷代，氣具規(guī)模，已判然不如。

內(nèi)容概要

　　《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。為宋代名臣司馬光主持編寫，將上起戰(zhàn)國，下終五代，共1362年的大事，按年記載，一氣銜接，使自漢末以來的學(xué)者所編纂的各朝斷代編年之書，一變而為聯(lián)結(jié)古今的大編年史。為學(xué)史者必讀之著作?！　∷抉R光編寫《資治通鑒》之目的在于“資治”，凡有關(guān)國家興衰、生民休戚的重要事件人物，都敘述詳明。而對無關(guān)國計民生的事及人物，如眾多的文人、高隱均不予提及。其記人記事，原則鮮明，為歷代帝王大臣及學(xué)人所樂讀?！　∷抉R光所處時代，距今已900余年，當(dāng)時文言與當(dāng)下所用的白話文已相去甚遠(yuǎn)，故現(xiàn)代人讀之，多有因感到吃力而放棄的。有鑒于此，20世紀(jì)80年代初，由臺灣學(xué)者黃錦鉉先生領(lǐng)銜主持，集臺灣各大學(xué)27位著名教授之力，歷時3年，將這部大著譯成白話，深受中文世界讀者所喜愛?！　∷抉R光是我國古代史學(xué)、文學(xué)、政治大家，其識見：才能早有公論；他與當(dāng)時最優(yōu)秀的史家一起，枯坐19年，抉摘幽隱、薈萃熔鑄，用功極深，而成此煌煌大著。成就之’一高，后人難以企及。故此，譯者在翻譯時力圖貼近、還原《資治通鑒》，譯文典雅，緊貼原著，不以“現(xiàn)代眼光”作解人，不擅作發(fā)揮，旨在讓讀者能讀到“干干凈凈的《資治通鑒》，干干凈凈的司馬君實”。如此以拙御巧，實為明智之舉?！　”緯捎梦?、白對照的形式，全書共計800余萬言。為方便讀者閱讀計，將其分為七輯出版。分輯仍依原書次序，大體以朝代為別。第一輯為戰(zhàn)國、秦、西漢（含王莽新）；第二輯為東漢、魏（含更始）；第三輯為東西晉；第四輯為南北朝；第五輯為隋唐（其中唐至安史之亂起）；第六輯為安史之亂至唐滅亡；第七輯為五代十國。此分輯純粹是為了排版閱讀方便，不含任何對原作的理解之義?！　”据嬎?，起于唐肅宗至德元載（756），迄于唐昭宣帝天祐三年（906），講述中唐、晚唐凡151年之史事。

作者簡介

司馬光（1019～1086），字君實，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，與司馬遷并稱為“史學(xué)兩司馬”。自幼嗜學(xué)， 20歲中進(jìn)士甲科，踏入仕途。宋治平三年（1066），領(lǐng)銜編纂《資治通鑒》，其時司馬光年47歲。元豐七年（1084），《資治通鑒》完成。元豐八年（1085）

書籍目錄

卷第二百一十八　唐紀(jì)三十四  唐肅宗至德元載（756）卷第二百一十九　唐紀(jì)三十五　唐肅宗至德元載～二載（756～757）卷第二百二十    唐紀(jì)三十六  唐肅宗至德二載～乾元元年（757～758）卷第二百二十一　唐紀(jì)三十七  唐肅宗乾元二年～上元元年（759～760）卷第二百二十二　唐紀(jì)三十八　唐肅宗上元二年～唐代宗廣德元年（761～763）  卷第二百二十三  唐紀(jì)三十九  唐代宗廣德元年～永泰元年（763～765）卷第二百二十四  唐紀(jì)四十    唐代宗永泰元年～大歷八年（765～773）卷第二百二十五  唐紀(jì)四十一  唐代宗大歷九年～大歷十四年（774～779）卷第二百二十六　唐紀(jì)四十二　唐代宗大歷十四年～唐德宗建中二年（779～781）卷第二百二十七　唐紀(jì)四十三　唐德宗建中二年～三年（781～782）卷第二百二十八  唐紀(jì)四十四  唐德宗建中四年（783）卷第二百二十九  唐紀(jì)四十五  唐德宗建中四年～興元元年（783～784）卷第二百三十    唐紀(jì)四十六　唐德宗興元元年（784）卷第二百三十一　唐紀(jì)四十七　唐德宗興元元年～貞元元年（784～785）卷第二百三十二　唐紀(jì)四十八　唐德宗貞元元年～三年（785—787）卷第二百三十三　唐紀(jì)四十九　唐德宗貞元三年～七年（787～791）卷第二百三十四  唐紀(jì)五十    唐德宗貞元八年～十年（792～794）卷第二百三十五　唐紀(jì)五十一　唐德宗貞元十年～十六年（794～800）卷第二百三十六　唐紀(jì)五十二　唐德宗貞元十七年～唐順宗永貞元年（801～805）卷第二百三十七　唐紀(jì)五十三　唐憲宗元和元年～四年（806～809）卷第二百三十八  唐紀(jì)五十四  唐憲宗元和四年～七年（809～812）  卷第二百三十九　唐紀(jì)五十五　唐憲宗元和七年～十一年（812～816）  卷第二百四十    唐紀(jì)五十六　唐憲宗元和十二年～十四年（817～7 819）卷第二百四十一  唐紀(jì)五十七  唐憲宗元和十四年～唐穆宗長慶元年（819～821）卷第二百四十二　唐紀(jì)五十八　唐穆宗長慶元年～二年（821～822）  卷第二百四十三  唐紀(jì)五十九  唐穆宗長慶三年～唐文宗太和二年（823～828）卷第二百四十四　唐紀(jì)六十    唐文宗太和三年～七年（829～833）卷第二百四十五  唐紀(jì)六十一  唐文宗太和八年～唐文宗開成二年（834～837）卷第二百四十六　唐紀(jì)六十二　唐文宗開成三年～唐武宗會昌二年（838～842）卷第二百四十七　唐紀(jì)六十三　唐武宗會昌三年～四年（843～844）  卷第二百四十八  唐紀(jì)六十四  唐武宗會昌四年～唐宣宗大中三年（844—849）卷第二百四十九  唐紀(jì)六十五  唐宣宗大中四年～大中十三年（850～859）卷第二百五十    唐紀(jì)六十六  唐懿宗成通元年～八年（860～867）卷第二百五十一　唐紀(jì)六十七  唐懿宗成通九年～十年（868～869）卷第二百五十二  唐紀(jì)六十八  唐懿宗成通十一年～唐僖宗乾符三年（870～876）  卷第二百五十三  唐紀(jì)六十九  唐僖宗乾符四年～廣明元年（877～880）卷第二百五十四  唐紀(jì)七十    唐僖宗廣明元年～中和二年（880～882）卷第二百五十五  唐紀(jì)七十一  唐僖宗中和二年～四年（882～884）  卷第二百五十六　唐紀(jì)七十二　唐僖宗中和四年～光啟三年（884～887）卷第二百五十七　唐紀(jì)七十三　唐僖宗光啟三年～文德元年（887～888）卷第二百五十八　唐紀(jì)七十四  唐昭宗龍紀(jì)元年～大順二年（889～891）卷第二百五十九　唐紀(jì)七十五  唐昭宗景福元年～乾寧元年（892～894）卷第二百六十    唐紀(jì)七十六  唐昭宗乾寧二年～三年（895～896）卷第二百六十一　唐紀(jì)七十七　唐昭宗乾寧四年～光化二年（897～899）卷第二百六十二　唐紀(jì)七十八　唐昭宗光化三年～天復(fù)元年（900～901）卷第二百六十三  唐紀(jì)七十九  唐昭宗天復(fù)二年～三年（902～903）卷第二百六十四　唐紀(jì)八十    唐昭宗天復(fù)三年～天祜元年（903～904）卷第二百六十五　唐紀(jì)八十一　唐昭宗天祜元年～唐昭宣帝天祜三年（904～906）

章節(jié)摘錄

插圖：驍勇的騎兵輪番挑戰(zhàn)。走了三天.到達(dá)行唐，賊兵疲敝，才退去。郭子儀乘機(jī)追擊，又在沙河把他打敗。蔡希德到洛陽，安祿山又教他率領(lǐng)步兵騎兵兩萬人向北到史思明處與他會合；又教牛廷玠征調(diào)范陽等郡兵一萬多入幫助史思明，合計有五萬多人，而其中五分之一是同羅兵和曳落河（勇腱之士）。郭子儀到了恒陽，史思明也跟著到達(dá)，郭子儀深挖壕溝，高筑營壘等待他；賊兵來進(jìn)攻，就堅守不出；賊兵退去，就從后追殺；白天就炫耀兵力，夜晚就偷襲賊兵軍營；賊兵無法休息。過了幾天，郭子儀、李光弼商議說：“賊兵已經(jīng)疲倦了，可以出城作戰(zhàn)?！比晌缛眨ǘ湃眨?，在嘉山交戰(zhàn)，把賊兵打得大敗，殺死四萬多人，俘獲一千多人。史思明掉下馬來，露著發(fā)髻赤著腳徒步逃走.到了傍晚，拄著斷槍回到軍營，逃到博陵去。李光弼到博陵把他包圍起來，軍隊的聲勢大振。于是河北十多個郡都?xì)⑺琅奄\的守將而投降。反賊往漁陽的道路又?jǐn)嘟^了.賊兵來往的人都輕裝騎馬偷偷地溜過去，多被官軍捕獲。家在漁陽的將士們心意都動搖了。安祿山非?？只牛迅呱?、嚴(yán)莊叫到面前罵道：“你們多年來～直教我反叛，以為萬無一失?，F(xiàn)在潼關(guān)堅守，幾個月都不能前進(jìn)，北方的道路已經(jīng)阻斷，各路兵馬從四面會攻我們，我所統(tǒng)有的只有汴州和鄭州等幾個州，萬無一失在哪里？你們今后不要再來見我！”高尚、嚴(yán)莊很害怕，好幾天不敢見安祿山。田乾真從潼關(guān)來，替高尚、嚴(yán)莊游說安祿山說：“從古以來，帝王經(jīng)營大業(yè)，都有勝利和失敗，怎么能夠一舉而成功呢？現(xiàn)在四方的軍營雖然很多，都是一些新招募來的烏合之眾，未曾經(jīng)過訓(xùn)練打過仗，怎能和我們薊北堅強(qiáng)有力的軍隊相抗衡，哪里值得深為憂慮！高尚、嚴(yán)莊都是輔佐王命的元老功臣，陛下一旦拒絕他們，使各將軍聽到了，哪一個內(nèi)心里不害怕？假如上下離心，臣私心覺得陛下如此做很危險！”安祿山很歡喜地說：“阿浩。你能使我心事開通?！瘪R上召請高尚和嚴(yán)莊，擺設(shè)酒席大家一齊歡樂飲酒，自己做了歌來勸酒，像以前一樣待他們。阿浩，是田乾真的小字。安祿山商議拋棄洛陽，奔回范陽去，計劃沒有決定。這時，天下的人以為楊國忠驕傲放縱才招來這次大亂，莫不咬牙切齒痛恨他。而且，安祿山起兵時也是以殺楊國忠為名義，所以王思禮秘密地勸說哥舒翰，教他上表請殺楊國忠，哥舒翰不答應(yīng)。王思禮又請求用三十騎把楊國忠劫取來，到潼關(guān)再把他殺死。哥舒翰說：“這樣做.倒是哥舒翰造反，而不是安祿山造反了?！庇腥藙裾f楊國忠：“現(xiàn)在朝廷的大軍都在哥舒翰的手里，哥舒翰如果帶兵向西來，對您來說不是很危險嗎！”楊國忠非常畏懼.就上奏說：“潼關(guān)駐軍雖然很盛大，但是后面沒有接應(yīng).萬一失敗了，京師很值得憂慮，請選擇監(jiān)牧小兒三干人在苑中施以軍事訓(xùn)練?！被噬洗鹪柿怂箘δ系赖能妼⒗罡５轮鞒制涫?。又招募一萬人駐扎在灞上，任命他的親信杜乾運(yùn)率領(lǐng)他們，名義上是抵御叛賊，實際上是防備哥舒翰的。哥舒翰聽到了，也怕被楊國忠謀害.就上表請將灞上的駐軍隸屬潼關(guān)。六月，癸未日（初一），召請杜乾運(yùn)到潼關(guān)，借故把他殺了。楊國忠更加恐懼。

媒體關(guān)注與評論

“上下若干年間，安危治亂之機(jī)，情偽吉兇之變，大者綱提領(lǐng)挈，細(xì)者縷析毫分。心目了然，無適而非吾處事之方。讀此書，尤能開滌靈襟，助發(fā)神觀?！薄　　祆渌抉R光所著《資治通鑒》，“網(wǎng)羅宏富，體大思精，為前古之所未有?！薄　　端膸烊珪偰刻嵋贰按藭钡角宕酥两裉欤€是一部學(xué)歷史的人所必讀的書?！薄　　X穆

編輯推薦

《資治通鑒(第6輯)(共3冊)》以流暢典雅的白話譯文+完整原文，全新的分輯形式，以助巨著走出封閉，走近現(xiàn)代讀者。我讀《資治通鑒》幾十年，一面看，一面研究……《資治通鑒》令我了解中國歷史規(guī)律，差不多所有中國人也按這個規(guī)律行事。——金庸文白對照，按朝代分輯，破除閱讀巨著的障礙。暢銷千年，英雄豪杰縱橫天下的“帝王之書”，名臣良將從政經(jīng)略的“權(quán)謀之書”，蕓蕓眾生安身立命的“生存之書”?！按颂斓亻g必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書”（清·王鳴盛）柏楊曰：“中國有兩部書可以和它（《德川家康》）相比，一是《資治通鑒》，一是《三國演義》?！顿Y治通鑒》因一直封閉在艱深的文言文中，影響不大。”

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