全注全譯古文觀止(上下)(插圖珍藏本)

前言

《古文觀止》成書(shū)于康熙三十四年0695），是清初以來(lái)最為流行的古代散文選本，由吳楚材、吳調(diào)侯編選。吳楚材、吳調(diào)侯在歷史上名不見(jiàn)經(jīng)傳，只知皆為浙江山陰（今紹興市）人，本為叔侄，同設(shè)塾鄉(xiāng)里。吳楚材“好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會(huì)心”，與吳調(diào)侯“日以古學(xué)相砥礪”。兩人于編書(shū)頗有心得，三百余年來(lái)能與其編選的《古文觀止》相較高下者，唯有蘅塘退士所編《唐詩(shī)三百首》一書(shū)。

內(nèi)容概要

《古文觀止》成書(shū)于康熙三十四年（1695），是清代以來(lái)最為流行的古代散文選本，由吳楚材、吳調(diào)侯編選。    “古文”指文言散文，全書(shū)以散文為主，兼顧駢韻二體?！坝^止”一詞出于“左傳》：吳公子季札在魯國(guó)觀賞樂(lè)舞，當(dāng)演出虞舜的《九韶》之后，季札贊嘆道：“觀止矣！若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已。”意為已經(jīng)觀賞到了最高水平的表演（觀止矣），其余的就不必再看了。編者意在表示此書(shū)已盡選古文中的精華。    《古文觀止》遴選上起先秦、下迄明代的222篇千古名作。文章的體裁多樣，廣收博采，繁簡(jiǎn)適中。選篇數(shù)量恰到好處，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)、政治、宗教、藝術(shù)等領(lǐng)域。讀之有含英咀華、收嘗鼎一臠之效。    正因?yàn)椤豆盼挠^止》所具有的鮮明特點(diǎn)，使其在問(wèn)世后的三百多年里，成為最流行、最有影響力的初學(xué)古文選本，常作為私塾及學(xué)堂的啟蒙讀本，幾乎家家必備，海內(nèi)風(fēng)行。時(shí)至今日，其通俗性、權(quán)威性仍難以動(dòng)搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)古文的必備書(shū)。    本書(shū)為《古文觀止》的全注全譯本，注釋詳盡，以原文為基點(diǎn)，盡可能地向讀者提供豐富的古代文化知識(shí)；譯文典雅、考究。全新的排版方式利于讀者對(duì)照研讀。并適當(dāng)選配了一些精美插圖。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)吳楚材 譯者：沈抱一 沙駕濤 楊懷平 編者：楊金鼎 合著者：吳調(diào)侯

書(shū)籍目錄

上冊(cè)  卷一 周文    鄭伯克段于鄢    周鄭交質(zhì)    石碚諫寵州吁    臧僖伯諫觀魚(yú)    鄭莊公戒飭守臣    臧哀伯諫納郜鼎    季梁諫追楚師    曹劌論戰(zhàn)    齊桓公伐楚盟屈完    宮之奇諫假道    齊桓下拜受胙    陰飴甥對(duì)秦伯    子魚(yú)論戰(zhàn)    寺人披見(jiàn)文公    介之推不言祿    展喜犒師    燭之武退秦師    蹇叔哭師  卷二 周文    鄭子家告趙宣子    王孫滿(mǎn)對(duì)楚子    齊國(guó)佐不辱命    楚歸晉知營(yíng)    呂相絕秦    駒支不屈于晉    祁奚請(qǐng)免叔向    子產(chǎn)告范宣子輕幣    晏子不死君難    季札觀周樂(lè)    子產(chǎn)壞晉館垣    子產(chǎn)論尹何為邑    子產(chǎn)卻楚逆女以兵    子革對(duì)靈王    子產(chǎn)論政寬猛    吳許越成  卷三 周文    祭公諫征犬戎    召公諫厲王止謗    襄王不許請(qǐng)隧    單子知陳必亡    展禽論祀爰居    里革斷罟匡君    敬姜論勞逸    叔向賀貧    王孫圉論楚寶    諸稽郢行成于吳    申胥諫許越成    春王正月    宋人及楚人平    吳子使札來(lái)聘    鄭伯克段于鄢    虞師晉師滅夏陽(yáng)    晉獻(xiàn)公殺世子申生    曾子易簀    有子之言似夫子    公子重耳對(duì)秦客    杜蕢揚(yáng)觶    晉獻(xiàn)文子成室  卷四 秦文    蘇秦以連橫說(shuō)秦    司馬錯(cuò)論伐蜀    范雎說(shuō)秦王    鄒忌諷齊王納諫    顏斶說(shuō)齊王    馮煖客孟嘗君    趙威后問(wèn)齊使    莊辛論幸臣    觸詟說(shuō)趙太后    魯仲連義不帝秦    魯共公擇言    唐雎說(shuō)信陵君    唐雎不辱使命    樂(lè)毅報(bào)燕王書(shū)    李斯諫逐客書(shū)    卜居    宋玉對(duì)楚王問(wèn)    五帝本紀(jì)贊  卷五 漢文    項(xiàng)羽本紀(jì)贊    秦楚之際月表    高祖功臣侯者年表    孔子世家贊    外戚世家序    伯夷列傳    管晏列傳    屈原列傳    酷吏列傳序    游俠列傳序    滑稽列傳    貨殖列傳序    太史公自序    報(bào)任安書(shū)  卷六 漢文    高帝求賢詔    文帝議佐百姓詔    景帝令二干石修職詔    武帝求茂材異等詔    賈誼過(guò)秦論（上）    賈誼治安策（一）    晁錯(cuò)論貴粟疏    鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)    司馬相如上書(shū)諫獵    李陵答蘇武書(shū)    路溫舒尚德緩刑書(shū)    楊?lèi)翀?bào)孫會(huì)宗書(shū)    光武帝臨淄勞耿弁    馬援誡兄子嚴(yán)敦書(shū)    諸葛亮前出師表    諸葛亮后出師表  卷七 六朝唐文    陳情表    蘭亭集序    歸去來(lái)辭    桃花源記    五柳先生傳    北山移文    諫太宗十思疏    為徐敬業(yè)討武*激    滕王閣序    與韓荊州書(shū)    春夜宴桃李園序    吊古戰(zhàn)場(chǎng)文    陋室銘    阿房宮賦    原道    原毀    獲麟解    雜說(shuō)    雜說(shuō)四下冊(cè)  卷八 唐文    師說(shuō)    進(jìn)學(xué)解    圬者王承福傳    諱辯    爭(zhēng)臣論    后十九日復(fù)上宰相書(shū)    后廿九日復(fù)上宰相書(shū)    與于襄陽(yáng)書(shū)    與陳給事書(shū)    應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)    送孟東野序    送李愿歸盤(pán)谷序    送董邵南序    送楊少尹序    送石處士序    送溫處士赴河陽(yáng)軍序    祭十二郎文    祭鱷魚(yú)文    柳子厚墓志銘  卷九 唐宋文    駁《復(fù)仇議》    桐葉封弟辨    箕子碑    捕蛇者說(shuō)    種樹(shù)郭橐駝傳    梓人傳    愚溪詩(shī)序    永州韋使君新堂記    鉆鉧潭西小丘記    小石城山記    賀進(jìn)士王參元失火書(shū)    待漏院記    黃岡竹樓記    書(shū)《洛陽(yáng)名園記》后    嚴(yán)先生祠堂記    岳陽(yáng)樓記    諫院題名記    義田記    袁州州學(xué)記    朋黨論    縱囚論    釋秘演詩(shī)集序  卷十 宋文    梅圣俞詩(shī)集序    送楊寘序    五代史伶官傳序    五代史宦者傳論    相州晝錦堂記    豐樂(lè)亭記    醉翁亭記    秋聲賦    祭石曼卿文    瀧岡阡表    管仲論    辨奸論    心術(shù)    張益州畫(huà)像記    刑賞忠厚之至論    范增論    留侯論    賈誼論    晁錯(cuò)論  卷十一 宋文    上梅直講書(shū)    喜雨亭記    凌虛臺(tái)記    超然臺(tái)記    放鶴亭記    石鐘山記    潮州韓文公廟碑    乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子    前赤壁賦    后赤壁賦    三槐堂銘    方山子傳    六國(guó)論    上樞密韓太尉書(shū)    黃州快哉亭記    寄歐陽(yáng)舍人書(shū)    贈(zèng)黎安二生序    讀孟嘗君傳    同學(xué)一首別子固    游褒禪山記    泰州海陵縣主簿許君墓志銘  卷十二 明文    送天臺(tái)陳庭學(xué)序    閱江樓記    司馬季主論卜    賣(mài)柑者言    深慮論    豫讓論    親政篇    尊經(jīng)閣記    象祠記    瘞旅文    信陵君救趙論    報(bào)劉一丈書(shū)    《吳山圖》記    滄浪亭記    《青霞先生文集》序    藺相如完璧歸趙論    徐文長(zhǎng)傳    五人墓碑記

章節(jié)摘錄

秦圍趙之邯鄲，魏安鰲王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰，不進(jìn)[2]。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰[3]：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭(zhēng)強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故[4]。今齊閔王益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝[5]。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。[6]平原君猶豫，未有所決。此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君，曰：“事將奈何矣？”[7]平原君曰：“勝也何敢言事，百萬(wàn)之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不去[8]。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是[9]。勝也何敢言事！”魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也[10]。梁客辛垣衍安在[11]？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。”[12]平原君曰：“勝請(qǐng)為召而見(jiàn)之于先生?！盵13]平原君遂見(jiàn)辛垣衍曰：“東國(guó)有魯連先生，其人在此，勝請(qǐng)為紹介，而見(jiàn)之于將軍?！盵14]辛垣衍曰：“吾聞魯連先生，齊國(guó)之高士也[15]；衍，人臣也，使事有職，吾不愿見(jiàn)魯連先生也?！盵16]平原君曰：“勝已泄之矣！”[17]辛垣衍許諾[18]。魯連見(jiàn)辛垣衍而無(wú)言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求于平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？”[19]魯連曰：“世以鮑焦無(wú)從容而死者，皆非也[20]。今眾人不知，則為一身。彼秦，棄禮義而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民，彼則肆然而為帝，過(guò)而遂正于天下，則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也[21]！所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使梁及燕助之，齊楚固助之矣?！盵22]辛垣衍曰：“燕則吾請(qǐng)以從矣[23]；若乃梁，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶？”[24]魯連曰：“梁未睹秦稱(chēng)帝之害故也；使梁睹秦稱(chēng)帝之害，則必助趙矣?！盵25]辛垣衍曰：“秦稱(chēng)帝之害將奈何？”秦國(guó)軍隊(duì)包圍了趙國(guó)的首都邯鄲，魏安釐王派將軍晉鄙去援救趙國(guó)，由于害怕秦國(guó)，部隊(duì)開(kāi)到蕩陰停下，不敢前進(jìn)了。魏王派客將軍辛垣衍偷偷地從小路進(jìn)入邯鄲，通過(guò)平原君對(duì)趙王說(shuō)：“秦國(guó)之所以急于包圍趙國(guó)，是因?yàn)閺那褒R閔王和昭王爭(zhēng)強(qiáng)稱(chēng)帝，過(guò)后秦昭王廢除帝號(hào)，就是因?yàn)辇R國(guó)先取消帝號(hào)的緣故。今天的齊國(guó)比起閔王時(shí)候已經(jīng)更加衰弱了，現(xiàn)在只有秦國(guó)稱(chēng)雄天下，秦國(guó)不一定貪求邯鄲，他的真實(shí)意圖是想做皇帝。趙國(guó)假設(shè)派個(gè)使臣去秦國(guó)，尊奉秦昭王為帝，秦國(guó)一定高興，就會(huì)撤兵離去?！逼皆貌欢ㄖ饕猓瑳](méi)有作出決斷。這時(shí)候魯仲連恰好游歷到趙國(guó)，碰上秦國(guó)圍攻趙國(guó)，聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)想要讓趙國(guó)尊奉秦昭王為帝，就來(lái)見(jiàn)平原君，說(shuō)：“事情將怎么辦呢？”平原君回答說(shuō)：“我哪里還敢談這件事情啊！百萬(wàn)大軍在外頭受挫折，現(xiàn)在敵人又深入國(guó)內(nèi)圍攻邯鄲而不肯退去。魏王派客將軍辛垣衍來(lái)勸趙國(guó)尊奉秦昭王為皇帝，現(xiàn)在那個(gè)人在這里，我呀，哪里敢談這件事！”魯仲連說(shuō)：“當(dāng)初我以為您是天下的賢明公子，我今天才知道您并非是天下的賢明公子。魏國(guó)客人辛垣衍在哪里？我請(qǐng)求為您責(zé)備他，叫他回去?！逼皆f(shuō)：“我請(qǐng)他出來(lái)，見(jiàn)見(jiàn)先生?！逼皆銇?lái)看辛垣衍，說(shuō)：“齊國(guó)有位魯連先生，他這個(gè)人正在這里.我給將軍介紹介紹，請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)見(jiàn)將軍。”辛垣衍說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)魯連先生是齊國(guó)的高士；我是做臣子的人，出使到趙國(guó)來(lái)有自己的職守，我不想見(jiàn)魯連先生?！逼皆f(shuō)：“我已把您到趙國(guó)來(lái)的事透露給他了?！毙猎艽饝?yīng)了。魯連會(huì)見(jiàn)辛垣衍卻不開(kāi)口說(shuō)什么。辛垣衍就說(shuō)：“我看居住在這個(gè)被包圍的城里的人，都是有求于平原君的。今天我看先生的容貌，并不是想求平原君的，為什么長(zhǎng)久住在這被圍困的城里而不離開(kāi)呢？”魯連答道：“世人中認(rèn)為鮑焦是由于心地狹隘而死，都是不對(duì)的?，F(xiàn)在一般人不了解鮑焦，以為他只是為個(gè)人打算。那個(gè)秦國(guó)，是拋棄禮義、崇尚戰(zhàn)功的國(guó)家，用權(quán)詐的手段對(duì)待國(guó)內(nèi)有知識(shí)的人，像對(duì)待奴隸那樣去役使人民，那秦國(guó)如果毫無(wú)忌憚地自稱(chēng)為帝，甚至不幸而竟控制了整個(gè)天下，那我只有去投東海而死了，我不忍做他的百姓啊！我會(huì)見(jiàn)將軍的目的，就是想借此幫助趙國(guó)。”辛垣衍說(shuō)：“先生怎樣幫助趙國(guó)？”魯連說(shuō)：“我打算讓梁國(guó)和燕國(guó)來(lái)援助趙國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)本來(lái)就是幫助趙國(guó)的?！毙猎苷f(shuō)：“燕國(guó)么，我以為它是會(huì)聽(tīng)從您的；至于梁國(guó)，我就是梁國(guó)人，先生怎么能叫梁國(guó)援助趙國(guó)呢？”魯連說(shuō)：“這是梁國(guó)還沒(méi)有看到秦國(guó)稱(chēng)帝的危害的緣故，假如梁國(guó)看見(jiàn)秦國(guó)稱(chēng)帝的危害，那么一定愿意幫助趙國(guó)了?！毙猎苷f(shuō)：“秦國(guó)稱(chēng)帝的危害究竟怎么樣？”

媒體關(guān)注與評(píng)論

讀《古文觀止》可以知?dú)v史 ，可以知哲學(xué)，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國(guó)的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國(guó)傳統(tǒng)文化的一切?！　　鹂四舅×藲v代古文選本的體例和選文優(yōu)點(diǎn)，再加上有所發(fā)展，所以成為長(zhǎng)期流傳的古文選本?！　　苷窀?/pre>


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