法律的追求

內(nèi)容概要

　　歷史孕育了神圣而崇高的公平正義，公平正義推動(dòng)了厚重而綿長(zhǎng)的歷史。從某種程度上說，人類社會(huì)的發(fā)展史，就是一部人類對(duì)于公平正義的追求史，就是一部正義與非正義的斗爭(zhēng)史，就是一部用制度和法律維護(hù)人類正義的進(jìn)步史。

書籍目錄

第一部分　公平正義之旅中國(guó)一、夏商周時(shí)期二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三、秦漢時(shí)期四、魏晉南北朝時(shí)期五、隋唐時(shí)期六、宋元時(shí)期七、明清時(shí)期西方一、古希臘古羅馬時(shí)期柏拉圖西塞羅亞里士多德奧古斯丁二、啟蒙時(shí)代貝卡利亞孟德斯鳩盧梭亞當(dāng)·斯密霍布斯三、后啟蒙時(shí)代韋伯卡多佐休謨斯賓塞德沃金羅爾斯拉德布魯赫博登海默哈耶克公平正義--社會(huì)主義法治的價(jià)值追求一、馬克思、恩格斯的公平正義觀二、蘇維埃社會(huì)主義法制中的公平正義三、中國(guó)四代領(lǐng)導(dǎo)集體法治思想四、社會(huì)主義法治理念第二部分　公平正義之辨政治視域中的公平正義經(jīng)濟(jì)視域中的公平正義哲學(xué)視域中的正義……第三部分 公平正義之典第四部分 公平正義之制第五部分 公平正義之鑒

章節(jié)摘錄

　　3.孔子（公元前551年一前479年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。學(xué)者通常認(rèn)為禮治、德治、人治是孑L子政治法律思想的核心，但在孔子的思想中不乏關(guān)于公平正義問題的論述。　?。?）關(guān)于立法權(quán)的正當(dāng)性問題　　孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成?！本褪侨魏问乱龀觯疤崾潜仨氁哂邢鄳?yīng)的職權(quán)，也就是該事必須為分內(nèi)之責(zé)。立法權(quán)是國(guó)家最重要的權(quán)力，“乃國(guó)之利器”，其他勢(shì)力不得非法干涉、僭越。孔子之所以反對(duì)晉國(guó)的“鑄刑鼎”，其重要原因之一即是晉國(guó)違反了作為諸侯國(guó)無權(quán)制定國(guó)家法律的原則，“擅刑器，以為國(guó)法，是法奸也”。所以若制定民眾都能服從的法律，首先應(yīng)該具有正當(dāng)?shù)牧⒎?quán)?！　】鬃诱J(rèn)為對(duì)普通民眾要以教育為主，靠“禮樂”來進(jìn)行正面引導(dǎo)，違反了禮樂的行為才有可能受到刑罰處罰，所謂“出禮則入刑”。同時(shí)，即使有人有了“出禮”的行為，孔子也反對(duì)輕易動(dòng)用刑罰，只有對(duì)那些對(duì)社會(huì)已為危害行為同時(shí)拒絕接受教化改變的人才能適用刑罰?？鬃诱J(rèn)為，只有劃清了禮樂和刑罰的界限，才能使普通民眾有所依從，所謂“禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。這句話還體現(xiàn)了孔子的另外一個(gè)思想，即他認(rèn)為刑法不能單獨(dú)起作用，必須要與其他社會(huì)規(guī)范如道德相結(jié)合才能真正發(fā)生作用?！　。?）關(guān)于司法原則和司法人員的素質(zhì)要求問題　　孔子推崇“中庸”思想，“中庸”也就是“用中為常道”，既反對(duì)過分，也反對(duì)不及。這種思想體現(xiàn)在適用刑罰上，孔子認(rèn)為對(duì)那些應(yīng)受刑罰處罰的人，應(yīng)當(dāng)用刑適中。他繼承了西周以來形成的“中罰”思想，并豐富了該理論的內(nèi)容。首先，要求統(tǒng)治者在立法時(shí)要輕簡(jiǎn)，“寬則得眾”，反對(duì)苛政暴刑。其次，要求司法人員用刑要識(shí)察，只有對(duì)行為人進(jìn)行識(shí)察，才能謹(jǐn)慎用刑，才不會(huì)濫殺濫罰。這一思想對(duì)后世一些防止錯(cuò)案的司法原則的制定具有重要的指導(dǎo)作用。最后，要求司法人員量刑時(shí)要講求“執(zhí)”和“時(shí)”，“執(zhí)”指原則性，“時(shí)”指靈活性，這二者結(jié)合，審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡處之，這一點(diǎn)對(duì)用刑適中也相當(dāng)重要?！　≡趯?duì)司法官的素質(zhì)要求上，孔子主張，把正直的人選拔出來，管理約束邪曲之人，百姓就會(huì)服從；而任用邪曲之人來管理正直的人，百姓就不會(huì)服從。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　司法是社會(huì)正義的最后一道防線。　　--【德】卡爾·馬克思　　正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想體系的首要價(jià)值　一樣。每個(gè)人都擁有一種基于正義的不可侵犯性。　　--【美】約翰·羅爾斯

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