孔子-思想家\文學(xué)家卷1

前言

孔子是春秋末期政治家、思想家和教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世是宋國貴族。少“貧且賤”，年輕時做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等事。學(xué)無常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動，創(chuàng)立儒家學(xué)派。    曾任魯國地方官中都宰，五十歲時升任司寇(主管司法)。后率弟子周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，宣傳自己的政治主張，前后長達(dá)十三年，但屢屢碰壁。    六十八歲時返回魯國，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體的歷史著作。相傳先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人?？鬃铀篮?，他的弟子和再傳弟子輯錄他的言行，編成《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。    孔子把政治與倫理道德結(jié)合起來，建立了以“仁”為中心、以“禮”為依歸的思想體系。認(rèn)為“仁”即“愛人”，提倡“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的“忠恕”之道。認(rèn)為“民為邦本”，在政治上強調(diào)德治和教化，反對苛政和任意刑殺；同時強調(diào)“仁”要以西周的禮制為規(guī)范，即所謂“克己復(fù)禮為仁”，并提出“正名”的主張，認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”都應(yīng)實副其“名”，借以維護(hù)貴族統(tǒng)治和宗法等級秩序。    在世界觀上，孔子既承認(rèn)天命，主張祭祀鬼神，又具有“知其不可為而為之”的實踐精神，對鬼神宗教迷信報存疑態(tài)度，認(rèn)為“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”，并主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，注重人事和現(xiàn)實。    在認(rèn)識論和教育思想方面，承認(rèn)“生而知之”，但強調(diào)“學(xué)而時習(xí)之”，提倡“不知為不知”的求實態(tài)度；注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等命題；主張“有教無類”，因材施教，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。    孔子開創(chuàng)的儒學(xué)，自漢代以后，為歷代統(tǒng)治者所尊奉，并經(jīng)后儒繼承和改造，成為整個封建時代的統(tǒng)治思想，孔子則被尊奉為“圣人”、“先師”?？鬃拥乃枷雽W(xué)說不僅對中國文化有著廣泛的影響，而且其影響廣及國外，孔子因此被認(rèn)為是世界上最偉大的思想家之一。

內(nèi)容概要

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書籍目錄

第一章 圣人降世
第二章 學(xué)無常師
第三章 初露鋒芒
第四章 首創(chuàng)私學(xué)
第五章 出游洛邑
第六章 齊國遭妒
第七章 不事賊臣
第八章 應(yīng)邀從政
第九章 夾谷揚威
第十章 平叛墮都
第十一章 告別故土
第十二章 衛(wèi)國之行
第十三章 被圍匡邑
第十四章 臨川嘆水
第十五章 宋國之遇
第十六章 游歷鄭國
第十七章 陳國識箭
第十八章 被困陳蔡
第十九章 離楚返衛(wèi)
第二十章 回歸故國
第二十一章 誨人不倦
第二十二章 筆耕不輟
第二十三章 艷麗桃李
第二十四章 哲人其萎

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：衛(wèi)國大夫公叔文子死后，他的兒子公叔戌繼承了爵位，因衛(wèi)靈公不喜歡他，他就與同伙密謀，準(zhǔn)備除掉衛(wèi)靈公、南子及其同黨。不料，消息泄露，衛(wèi)靈公和南子發(fā)覺后，就派人前去圍剿。公叔戌等人逃至蒲邑，想以此為據(jù)點反叛。為了壯大自己的聲勢，公叔戌就派人攔截孔子等人，強迫他們加入反叛的隊伍，但遭到孔子等人的拒絕。公叔戌惱羞成怒，就命人殺掉孔子等人。子路等人十分氣憤，拔出寶劍和叛軍在蒲邑內(nèi)發(fā)生了激戰(zhàn)。在激戰(zhàn)中，顏刻戰(zhàn)死，孔子十分悲痛，抱著他的尸體痛哭不止。不久，弟子公良孺也受了傷。孔子急忙喝住眾弟子，要求與公叔戌舉行和談。公叔戌見孔子等人決意不肯跟隨自己，又兼有子路等人驍勇善戰(zhàn)，便答應(yīng)雙方講和，但要求孔子等人不得返回帝丘，孔子答應(yīng)了。于是，公叔戌就令人打開東門，禮送孔子等人出城。剛走出蒲邑不遠(yuǎn)，孔子就讓弟子改道返回帝丘，想把公叔戌企圖據(jù)邑叛亂的消息告訴衛(wèi)靈公。這時，子貢問道：“夫子，盟約難道也可以違背嗎？”孔子說：“在脅迫下訂的盟約，神明是不會認(rèn)可的?！闭f著，繼續(xù)向帝丘奔去。

編輯推薦

《世界名人畫傳:孔子》編輯推薦：讀一本名人傳記，可以說是經(jīng)歷了一次影響深遠(yuǎn)的思想之旅，打開了一扇啟迪成長的智慧之門。

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