孫子

前言

孫子是春秋末期軍事家，先秦兵家的始祖。名武，字長卿，齊國樂安（今山東惠民）人，生卒年月不詳，約與孔子、伍子胥同時代。出身軍事世家，其祖、父都是齊國的著名將領(lǐng)，受家庭影響，自幼就喜歡兵法。由于齊國發(fā)生內(nèi)亂，為了避亂，逃往南方的吳國，隱居于吳國都城姑蘇（今江蘇蘇州）郊外。其間，潛心研究兵法，探討和總結(jié)前人戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)和軍事思想，完成《孫子兵法》。    在吳國，孫武結(jié)識伍子胥。吳王闔閭即位后，由伍子胥推薦，獻(xiàn)兵法十三篇，被拜為將軍。公元前506年，孫武帥3萬吳軍，在柏舉擊敗20萬楚軍，攻入楚郢都，這是我國歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役。吳王闔閭死后，孫武繼續(xù)輔佐夫差，征服越國，討伐齊國，與晉國爭霸，為吳王夫差成就霸業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。司馬遷在《史記》中總結(jié)說：“闔閭知孫子能用兵，卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉?！?   孫武是古代偉大的軍事家，被稱為“百世兵家之師”，其所著《孫子兵法》影響深遠(yuǎn)?！秾O子兵法》總結(jié)了春秋時期及以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，對戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和治軍原則等都有系統(tǒng)精辟的論述。認(rèn)為“兵者，國之大事”，指出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，要深入了解和全面分析敵我雙方眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)、攻守、進(jìn)退等矛盾情況，掌握戰(zhàn)爭客觀規(guī)律，克敵制勝。還提出“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)術(shù)上的“奇正相生”和靈活運(yùn)用，要掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)，采取“避實(shí)而擊虛”、“攻其無備，出其不意”等原則。他的這些思想具有豐富的樸素唯物主義和辯證法因素。    《孫子兵法》被后世譽(yù)為“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)圣典”  ，為歷來軍事家所重視，中國古代有曹操、杜佑、李筌、杜牧等十一家注。美國著名戰(zhàn)略理論家約翰·科林斯在《大戰(zhàn)略》中指出，“孫子是古代第一個形成戰(zhàn)略思想的偉大人物”，“《孫子》十三篇可與歷代名著，包括二千二百年后的克勞塞維茨（普魯士軍事理論家，著有《戰(zhàn)爭論》）的著作媲美”。公元8世紀(jì)，《孫子兵法》傳入日本，18世紀(jì)傳入歐洲。先后被譯成英、法、德、俄、朝鮮、日本、越南等數(shù)十種語言，至今還是許多國家軍事院校的重要教材。    如今，孫武博大精深的思想內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了軍事范疇，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域和層面，被廣泛應(yīng)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育競賽等領(lǐng)域?！秾O子兵法》不僅是一部兵書，更是一部哲學(xué)著作，對現(xiàn)代企業(yè)管理和商業(yè)競爭也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)價值。

內(nèi)容概要

　　孫子是春秋末期軍事家，先秦兵家的始祖。名武，字長卿，齊國樂安（今山東惠民）人，生卒年月不詳，約與孔子、伍子胥同時代。出身軍事世家，其祖、父都是齊國的著名將領(lǐng)，受家庭影響，自幼就喜歡兵法。由于齊國發(fā)生內(nèi)亂，為了避亂，逃往南方的吳國，隱居于吳國都城姑蘇（今江蘇蘇州）郊外。其間，潛心研究兵法，探討和總結(jié)前人戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)和軍事思想，完成《孫子兵法》。

書籍目錄

第一章 田氏興起
第二章 將門虎子
第三章 參學(xué)兵法
第四章 四族爭權(quán)
第五章 穰苴之死
第六章 去齊奔吳
第七章 結(jié)識伍員
第八章 吳宮之變
第九章 操練宮女
第十章 初戰(zhàn)大捷
第十一章 聯(lián)合唐蔡
第十二章 柏舉之戰(zhàn)
第十三章 決戰(zhàn)雍澨
第十四章 攻破郢都
第十五章 敗歸吳國
第十六章 吳越爭霸
第十七章 失意歸隱
第十八章 兵法傳世

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:第一章 田氏興起公元前707年，陳國發(fā)生宮廷內(nèi)亂，陳厲公被殺，太子陳完被貶為大夫。厲公死后，其弟陳林繼位，是為莊公。莊公死后由弟弟柞臼繼位，是為宣公。宣公有個兒子名叫御寇，與陳完最為親善。公元前672年，陳宣公有位寵姬生了個兒子，取名款。宣公想立陳款為太子，于是就派人殺掉了原太子御寇。陳完惶恐不已，唯恐禍及己身，于是離陳出走，投奔齊國，史稱“完公奔齊”。當(dāng)時，齊國正值桓公在位。齊桓公熱情地接待了他，并想請他做卿。陳完推辭說：“作為寄居齊國的外臣，如有幸不受勞役之苦，就已是對我最大的恩惠了。我實(shí)在不敢擔(dān)任高官啊!”齊桓公也不勉強(qiáng)，就讓他出任“工正”，負(fù)責(zé)管理百工，并賜給他很多田地。陳完感激不盡。為了感謝齊君的恩德，陳完改姓“田”，稱“田完”。究其原由，大致有兩種說法：一種是當(dāng)時“陳”、“田”聲音相近，可以互稱；另一種是“田”、“天”同音，意為王族之后。從此，田完在齊國定居下來，成為田姓的始祖。據(jù)傳，田完出生時，恰巧周朝太史路過陳地，陳厲公就請他為兒子占一卦。周太史清心通神之后，用蓍草演算，占得一《觀》卦，又演變?yōu)椤斗瘛坟?。《周易》上的義辭是：“觀國之光，利用賓于王”。周太史深通《易》理，解釋說：“從卦相上看，這個孩子具有光大國家的運(yùn)氣，但不在本國，而利于在異國他鄉(xiāng)發(fā)展?；蛘卟皇菓?yīng)驗(yàn)在他身上，而是應(yīng)驗(yàn)在子孫身上。如果是在他國發(fā)展，則必定是在姜姓之國。姜姓是帝堯時四岳的后代。兩個事物不可能同時強(qiáng)大，陳國衰落后，他這一支將要昌盛起來!”

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