希臘人

前言

歷史中的個體    人類創(chuàng)建社會，形成文明。我們可以創(chuàng)立并接受一些理論，編制一些時間表或大事紀年表來幫助我們了解過去，但是我們也必須回歸到這樣一個簡單的事實：人是我們探究的基礎(chǔ)。    在以往研究中，相對于理論與事件而言，人往往作為陪襯而處于次要地位，人性已被遺忘。我們經(jīng)常忽略他們的名字——尤其是當這些名字聽起來或看起來具有異域風情時——而只關(guān)注事件本身，他們作為個體在其時代背景中是何面貌則幾乎無人注意。    于此，我們既不討論“偉人”學說，也不討論傳記式歷史著作。因為它們記述的基本上都是諸如伯里克利（Pericles）和亞歷山大（Alexander）這樣的偉人。雖然他們與當時的歷史事件緊密相聯(lián)，但正因為如此，注定其覆蓋范圍非常狹小。大多數(shù)現(xiàn)代著作也僅限于彰顯一些政治人物，對古代社會一些不太出名的人卻涉及甚少。盡管如此，不論那些不太出名的人對當時社會有什么樣的貢獻，他們對我們來說都極有價值。因為通過對各階層人的研究可以進一步加深我們對古希臘人及我們自身的認知。    讀者與寫作方法    當今社會，人們越來越對個體及個體群感興趣。由于本書是對古希臘世界的深入探究，故它將有助于滿足我們這一好奇心。首先，本書并非傳統(tǒng)的以記述事件和強調(diào)理論為主的書籍，而是將人作為主體，故它是對傳統(tǒng)書籍的有益補充；第二，對于那些已對為數(shù)不多幾本強調(diào)人的現(xiàn)代著作和普魯塔克（Plutarch）的希臘人物傳記有所感悟的讀者，本書也不失為深入了解古希臘人的又一選擇。    本書亦是為那些對古希臘社會感興趣者而備。在書中，我將竭力呈現(xiàn)古希臘人的真實面貌——而非生活在遙遠的過去，似乎沒有任何現(xiàn)實意義的紙上人物。雖然本書中也加入了一些了解古代歷史發(fā)展所必需的大體的歷史背景，但重點在人。本書在男女人物的選擇與呈現(xiàn)上必定是有限的，我們對于過去的認知、延伸亦要受現(xiàn)存文獻的限制，故有些名字將是我們熟知的，有些將是陌生的。    有些時代能給我們提供比其他時代更多的引人注目的人物，要從諸多引人注目的人物當中挑選一位最可能代表他所生活時期的歷史或文化方面的人物并非易事。盡管如此，本書中所挑選的每一個人物都足以展現(xiàn)他或她所生活時代的人的活動或行為的某一方面——我們可能已經(jīng)完全忽視或只是大體了解。在閱讀過程中，我們應(yīng)逐漸形成一種更為“人文主義的”文明觀。    本書中還采用了大量古代著作家的引文和摘錄，目的是讓人盡情地訴說他們自己的故事。其他一些與某個章節(jié)有關(guān)的有趣個人，我將設(shè)專欄于各章節(jié)的適當位置。對這些人物的簡單介紹，可以進一步豐富讀者對“古代人物”的了解。另外，大量輔助性材料——諸如地圖、插圖、年表、專業(yè)詞匯及其發(fā)音表——的使用，也進一步增強了本書的實用性。    本書中，我對一些古代文獻進行了選譯，雖難免會有出入，但我認為大體來說還是可靠易讀的。為了避免普通讀者混淆，翻譯過程中，我將使用希臘語音譯的地方，全部用拉丁語音譯替代。而對于那些從其他材料中復制過來的地圖，我則保留了其地名的希臘語音譯。    結(jié)論    當人類開始記錄自己行蹤的時候，首先要問“我是誰？”，接著“我做過什么？”，在他們的腦海中，個體存在居于首位。有人會說，在我們這個復雜且非個人的社會，似乎“做”通常比“是”更重要。本書將盡力使人們將兩者——個人與他的（或她的）成就均銘記于心?？傊?，本書試圖通過展現(xiàn)生活在遙遠過去的一些古希臘人的生活及世界，以期能縮小長期以來我們與古希臘之間的距離。

內(nèi)容概要

阿喀琉斯，男扮女裝躲入深宮逃兵役
泰勒斯，為了證明哲學有用夜觀天象賺大錢
亞歷山大大帝，乘坐巨型潛水裝置下海撈珍珠
這里有許多大人物鮮為人知的小故事
一位詩人求婚被拒，寫詩嘲罵女方致使父女羞憤自殺
一對同性戀人刺殺第三者，被錯封為推翻暴政的大英雄
一名高級妓女協(xié)助伯里克利，催生出雅典民主黃金時代
這里演繹著更多的小人物的愛恨情仇
作者告訴你，好萊塢如何肆意改編古希臘歷史
作者與你探討，古代奧運會的跳遠紀錄比現(xiàn)代遠八米是否可能
作者向你講述，亞特蘭蒂斯神話也許是一段古老記憶
作者邀你一同漫游五彩紛呈的古希臘世界
著者一反傳統(tǒng)，“歷史中的個體”——人，“有著同樣的血緣，同樣的語言，共同的神廟、儀式與相近的習俗”的希臘人（希羅多德語）為其獨到、始終關(guān)注的對象。
——張強，東北師范大學世界文明史研究所所長
這是一部以歷史中的個體為核心的古希臘世界漫游指南，視角獨特，引人入勝。
本書以 歷史發(fā)展順序為主線，覆蓋范圍從荷馬時代到希臘化時期，但全書不以歷史事件為核心，而是將之作為呈現(xiàn)希臘人的真實面貌的必需背景。每章內(nèi)容的主體是作者精心挑選的個人，而且往往是不太出名的人，他們足以展 現(xiàn)其所生活時代的人的活動或行為的某一方面。作者在書中大量引用希臘人的詩歌、史料、法庭辯護詞，營造出了讓人物盡情訴說自己的故事的效果。
書中還設(shè)置了大量的專欄，既有對好萊塢在詮釋古代希臘和希臘人的影片中無知行為的辛辣諷刺，又有關(guān)于希臘人的幽默和老年觀的專題討論，還有許多對有趣個人和故事的簡單介紹。這種多角度多側(cè)面的描述方式，構(gòu)筑了一個清晰立體、細節(jié)豐富、血肉豐沛的希臘人整體形象。

作者簡介

作者：（美國）羅伯特?B?科布里克(Robert B. Kebric) 譯者：李繼榮 等羅伯特?B?柯布里克（Robert B. Kebric）教授執(zhí)教于路易斯維爾大學，主要從事希臘史、羅馬史、奧運會史及人文學的教學與研究。作者著述頗豐，代表性著作包括《希臘人》及其姊妹篇《羅馬人》。李繼榮，東北師范大學拜占庭學在讀博士。陳克，東北師范大學古典學在讀碩士。史湘潔，東北師范大學古典學在讀博士。何冠彬，東北師范大學古典學碩士。

書籍目錄

序言 大事年表與地圖 第1章荷馬之后：新時代的新聲音——帕羅斯的詩人、戰(zhàn)士、私生子阿爾基羅科斯 荷馬筆下的“人物”2 成長中的痛苦與問題6 阿爾基羅科斯挑戰(zhàn)“常規(guī)”19 阿爾基羅科斯對內(nèi)奧布勒的愛31 阿爾基羅科斯之死34 專欄 從現(xiàn)實和影片中看希臘人Ⅰ：特洛伊的海倫還是好萊塢的海倫？ 7 從現(xiàn)實和影片中看希臘人Ⅱ：《伊阿宋與阿爾戈號英雄》——史詩中的“金羊毛”13 人們心目中的大英雄阿喀琉斯——拒服兵役的故事25 一些有趣的人——對希臘人幽默的深入了解：“荷馬式的”青蛙和老鼠、斯巴達國王阿格西勞斯、王后戈爾戈及犬儒學派的第歐根尼35 第2章鐵器時代與僭主的世界：游吟詩人赫西俄德、薩摩斯的波呂克拉泰斯及匠師埃烏帕里諾斯 社會與經(jīng)濟的變化42 神明與正義：赫西俄德的疾呼43 衰退的世界46 殖民運動與僭主的出現(xiàn)48 薩摩斯的波呂克拉泰斯53 匠師埃烏帕里諾斯56 專欄 一次思想革命——第一位希臘哲學家米利都的泰勒斯51 阿里昂——為生命而歌的樂師58 第3章泛希臘賽會：克羅同的法烏羅斯——早期體育英雄 城邦的興起64 奧林匹克賽會68 其他泛希臘賽會及地方性賽會79 女子賽會82 觀眾84 后期歲月 86 克羅同的法烏羅斯87 專欄 呂底亞的克洛埃索斯：謎與滅亡一在德爾菲阿波羅神諭所求神諭的異國之王65 女健將——特里福薩、海代婭和狄奧尼西婭三姐妹83 羅德斯的卡利帕忒拉——一位勇敢的母親 85 克羅同的米洛88 薩索斯的塞阿戈奈斯91 腓底皮德斯——子虛烏有的馬拉松送信人93 第4章不受束縛的厄洛斯：希臘人中的雙性戀——萊斯沃斯的薩福、雅典的哈爾莫底烏斯與阿里斯多基同以及塞奧多托斯和他的情人們 雙性戀的文化背景98 薩福，“Lesbian” 102 薩福和她的女伴們106 哈爾莫底烏斯和阿里斯多基同—一隋人成刺客 120 因為對年輕的塞奧多托斯的愛——情敵間的激烈爭斗 127 雙性戀的衰落131 專欄 半人半獸：土、水、野獸以及昆蟲——塞莫尼德斯對女性的看法 …… 第5章希臘與波斯的較量：東方與西方的沖突：波呂戈諾托斯、政治與壁畫 第6章黃金時代的奇葩：伯里克利時期雅典的高級妓女阿斯帕西婭 第7章無賴、流氓和盜賊：公元前5世紀與前4世紀雅典法律的另一面——通奸者埃拉托斯塞奈斯、暴徒科農(nóng)、投毒者“克呂泰涅斯特拉”、盜用兄弟錢財者狄奧戈伊同以及騙子弗爾米奧 第8章希臘化時代的科學、技術(shù)和幻想：亞歷山大和他的海下冒險 附錄：亞特蘭蒂斯的居民：柏拉圖的想象，或者是對米諾斯人的模糊記憶？

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   克羅同的米洛 在古代沒有哪位運動員比克羅同的米洛享有更大的名望，摔跤場上的英勇使他贏得了當時及后世狂熱者的鐘愛。在法烏羅斯之前他就已經(jīng)替科林斯運動員確立了聲譽，從公元前536年以少年身份開始，在長達三十年的時間里，他收獲了數(shù)量驚人的“大滿貫賽”冠軍。他贏得的勝利包括六個奧林匹亞冠軍，六個皮提婭賽會冠軍，十個地峽賽會冠軍，另外九個在內(nèi)美亞。 被稱為是哲學家畢達哥拉斯密友的米洛顯然認為前者的自然哲學及政治哲學是有魅力的。他將政治與體育結(jié)合在一起，他曾領(lǐng)導他的城邦給附近的主要對手蘇巴里斯以毀滅性打擊?？上攵?，幾個世紀過去，他的偉大功績不斷被夸大，奇異的故事也按慣例歸到他名下。他的胃口是人們最喜愛的一個話題：據(jù)說他一餐吃了40磅肉和面包，喝了8夸脫的酒。另一個故事說他打算殺死并吞吃一頭四歲的公牛，并扛著它在奧林匹亞體育場周圍招搖而行?？磥硗淌痴麄€公?；蚰概γ茁鍋碚f是很平常的一件事（有意思的是，畢達哥拉斯信徒是禁止吃肉的），因為他在其他場合也吃過！ 盡管被傳奇籠罩，米洛真正的體育才能是毋庸置疑的。保桑尼阿斯保留了一些不太荒誕的記述： 米洛在奧林匹亞贏得了六個摔跤冠軍，其中包括一個少年組的（公元前536年）。在德爾菲他贏得了六次男子組和一次少年組的摔跤冠軍。他為第七次冠軍而來到奧林匹亞參加摔跤比賽（公元前512年），但他沒能打敗與他同邦、拒絕住宿在他附近的后起之秀提瑪西修斯（Timasitheus）。還傳說米洛將自己的雕像帶到了阿爾提斯（Altis），另外還有關(guān)于他與石榴和鐵餅的故事。他手握一個石榴，沒有人能搶走它，他也不會因過于用力擠壓而將它捏碎。他站在一個涂油的鐵餅上愚弄那些沖向他并試圖將他撞下鐵餅的人。他還做了其他的事來炫耀。他在前額系一條繩子，好像那是絲帶或王冠。然后他屏住呼吸，直到頭上的青筋暴露，用血管的力量掙斷繩子。另一個故事說他使右臂從肩到肘垂直向下，前臂向前伸出與上臂垂直，拇指向上，其他手指并攏伸直，這樣，小拇指處在最下面，沒有人可以使其小拇指和其他手指分開。

后記

這些年來，隨著現(xiàn)代后現(xiàn)代喧囂的浮塵漸漸落下，我們慢慢認識到，沒有對西方文明的根底有深入的了解，即使現(xiàn)代后現(xiàn)代，我們也只能有浮皮潦草的粗淺理解。我們不了解它們所反對的古代是什么樣子，我們也就不會真正理解它們所贊成的又是什么，始終只能是局外人，更不用說對將古老中國拉人現(xiàn)代世界的強力能夠有所反思，以及在此之上為幾千年流傳下來的傳統(tǒng)資源重新定位。    隨著國內(nèi)幾所高校相繼建立古典文明中心，在學者與出版界的共同努力之下，有關(guān)希臘羅馬的研究專著陸續(xù)出版，幾年下來已有不小的規(guī)模。這些專著涉及歷史、政治、經(jīng)濟、文化、宗教、哲學、語文學諸多方面，讓我們漸漸擺脫了希臘羅馬代表著理性和美的理想這種符號式的刻板印象，有關(guān)希臘羅馬的故事中也處處充滿著野心和欲望、蠢行和丑陋。    有沒有誰能夠讓我們跨越兩千年的時間，踏入希臘人羅馬人生活的空間，感受他們的氣息與體溫，傾聽他們在廣場上的陳詞或街巷中的竊竊私語？除去那些被史書神化為“高大全”的偉人之外，希臘羅馬世界中普通人又是怎么過日子的？    科布里克的這兩本書就致力于此。雖然書中的章節(jié)安排仍以歷史發(fā)展順序為主線，但是作者濃墨重彩書寫的是那些不太有名卻非常有趣的小人物，并且盡量以原始文獻和實物材料讓人物自己“說話”，講述自己的故事。散布在書中各處的專欄，更是經(jīng)過作者的精心挑選，多主題多側(cè)面的展現(xiàn)著古人的生活。通過這種散點透視的方式，希臘羅馬世界將在我們面前呈現(xiàn)出立體的形式、清晰的輪廓、豐富的細節(jié)。后浪出版咨詢（北京）有限責任公司    2012年12月

編輯推薦

《希臘人:愛琴海岸的奇葩(插圖第4版) 》編輯推薦：阿喀琉斯，男扮女裝躲入深宮逃兵役； 泰勒斯，為了證明哲學有用夜觀天象賺大錢； 亞歷山大大帝，乘坐巨型潛水裝置下海撈珍珠； 這里有許多大人物鮮為人知的小故事。  一位詩人求婚被拒，寫詩嘲罵女方致使父女羞憤自殺； 一對同性戀人刺殺第三者，被錯封為推翻暴政的大英雄； 一名高級妓女協(xié)助伯里克利，催生出雅典民主黃金時代； 這里演繹著更多的小人物的愛恨情仇。  作者告訴你，好萊塢如何肆意改編古希臘歷史； 作者與你探討，古代奧運會的跳遠紀錄比現(xiàn)代遠八米是否可能； 作者向你講述，亞特蘭蒂斯神話也許是一段古老記憶； 作者邀你一同漫游五彩紛呈的古希臘世界。

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