自體的分析

內(nèi)容概要

　　作為一名精神分析學(xué)家、教師和學(xué)者，海因茨·科胡特是20世紀最重要的知識分子之一?？坪胤磳υS多主流精神分析學(xué)家的觀點，挑戰(zhàn)正統(tǒng)弗洛伊德和精神分析思想在美國醫(yī)療領(lǐng)域的控制?！蹲泽w的分析：一種系統(tǒng)化處理自戀人格障礙的精神分析治療》是科胡特極其影響力的書，它建立一代分析師治療人格障礙的行業(yè)標準。本書以其開創(chuàng)性地分析了自戀而著稱，是學(xué)者和從業(yè)人員尋求理解人格的必備讀物。

作者簡介

　　海因茨·科胡特（Heinz
Kohut.1913-1981），自體心理學(xué)創(chuàng)始人，前美國精神分析協(xié)會的會長、前國際精神分析協(xié)會的副會長、前西格蒙德·弗洛伊德檔案館副館長以及奧地利科學(xué)院成員。曾獲得奧地利政府頒發(fā)的榮譽十字勛章。他堅持認為心理缺陷而非沖突是許多人患病的原因，是從20世紀70年代以來對傳統(tǒng)美國自我心理學(xué)的主要挑戰(zhàn)者。
　　劉慧卿，臺灣宏慈療養(yǎng)院院長、心理工作室主持人，并為仁愛醫(yī)院及市立療養(yǎng)院的特約精神科醫(yī)師，目前從事精神分析取向心理治療。
　　林明雄，精神科醫(yī)師、臺灣宏慈療養(yǎng)院主治醫(yī)師。
　　吳和鳴，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）應(yīng)用心理研究所副教授。湖北省心理學(xué)會理事，湖北省心理衛(wèi)生協(xié)會常務(wù)理事，華中科技大學(xué)同濟醫(yī)學(xué)院心理衛(wèi)生研究中心學(xué)術(shù)委員會委員。
　　曾銀川，中國地質(zhì)大學(xué)心理學(xué)碩士、長沙理工大學(xué)心理咨詢老師。

書籍目錄

系列策劃主編序
譯者序
推薦者序
審校者序
自序
致謝
第一章 導(dǎo)論
第一部分 全能客體的治療式激活
第二章 理想化移情
第三章 以臨床實例來說明理想化的移情
第四章 理想化移情的臨床與治療層面
理想化移情與成熟形態(tài)的理想化的區(qū)別
理想化移情的變異
修通過程和理想化移情中其他臨床問題
第二部分 夸大自體的治療式激活
第五章 鏡像移情的類型：根據(jù)發(fā)展的分類
通過擴展夸大自體的融合
另我移情或?qū)\生
狹義的鏡像移情
臨床實例
第六章 鏡像移情的類型：基于動力性起源的分類
原發(fā)鏡像移情
夸大自體反應(yīng)式的激活
次發(fā)鏡像移情
第七章 鏡像移情的治療過程
自戀移情中的見諸行動治療行動主義(therapeutic activism)的問題
關(guān)于激活的夸大自體的修通過程的目標
分析師在分析鏡像移情中的功能
鏡像移情作為修通過程工具的重要意義
在精神分析中帶來治療進展的機制的一般性陳述
第三部分 在自戀移情里的臨床與技術(shù)問題
第八章 關(guān)于自戀移情的一般性陳述
理論上的考慮
臨床上的考慮
創(chuàng)傷狀態(tài)
第九章 自戀移情的臨床描繪
第十章 分析師對理想化移情的某些反應(yīng)
第十一章 分析師對鏡像移情的某些反應(yīng)
第十二章 自戀型人格分析中的一些治療轉(zhuǎn)化
客體愛的提升與擴展
在自戀領(lǐng)域內(nèi)的進展與整合的發(fā)展
神人
創(chuàng)造力
幽默與智慧
案例索引
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   從現(xiàn)在開始，在本書中將使用“夸大自體”（ grandiose self）一詞（而非先前使用的“自戀自體”（narcissistic self））來指稱那個夸大及表現(xiàn)癖的結(jié)構(gòu)，而它的對應(yīng)物則是“理想化的雙親影像”（idealized parentimago）。一般而言，由于自體是被灌注以自戀力比多的，因此“自戀自體”一詞或許有理由被認為是套套邏輯（ tautology）。然而，我對“夸大自體”一詞的偏好卻是由于它比“自戀自體”一詞有更大的喚醒力量，我主要并非在理論的基礎(chǔ)上放棄后者的使用。在我一般的看法中，白戀并非由本能投資的標的（即標的是在主體自己或他人）所定義，而是由本能負載的本質(zhì)或性質(zhì)所定義。例如，幼童以自戀的灌注（力比多）投資于他人，于是他以自戀的方式體驗他們，亦即將他們體驗為自體一客體。于是，期待對此種（自體一客體）他人的控制，就比較近似成人期待對自己身體和心靈的控制的概念，而比較不像成人期待對他人的控制的概念。主體會不會有時對自己投資以客體一本能的灌注——就如同在自傷行為中是投資以未中和的（ unneutralized）攻擊本能，或在精神分裂個案的自體疏遠體驗中是投資以客體一力比多的灌注？此研究中將不會討論這個問題。然而，在許多自體觀察的行動中，主體以已中和的（ neutralized）客體一力比多的注意力灌注（object-libidinal attention cathexes）對主體做一定程度的投資，這當(dāng)然是有的。 比術(shù)語問題更實質(zhì)的，是關(guān)于主要自戀構(gòu)造的發(fā)展及動力的地位問題。兩個基本的自戀構(gòu)造為了要用來保存一部分最初體驗到的自戀完美的主要機轉(zhuǎn)（“我是完美的”及“你是完美的，但我是你的一部分”），當(dāng)然是正好相反的。然而，它們從一開始就同時并存，而且它們個別且大都獨立的發(fā)展路線可被分別細察。

媒體關(guān)注與評論

　　科胡特對于自戀癥所做的貢獻正如19世紀小說家查爾斯·狄更斯對窮人所做的貢獻：每個人都覺得這些現(xiàn)象確實存在，而且已經(jīng)演變成為一些問題……而他們成功創(chuàng)造了一種形式，呼吁大家行動?！　　秶H心理分析》雜志　　　　科胡特從一個精神分析治療師的角度撰寫此書，文筆清晰流暢。但他又不是一般的精神分析治療師，他呼吁進行一些理論上的修訂工作，例如重新定義精神分析的本質(zhì)?！　　睹绹睦碇委煛冯s志　　　　《自體的分析》，是精神分析的自體心理學(xué)派創(chuàng)始入科胡特，在1971年第一次系統(tǒng)地對自體心理學(xué)做出最初描述的作品，同時他也為當(dāng)時已經(jīng)過度理性的精神分析拾回了共情的人性能力。這部作品也是自體心理學(xué)發(fā)展旅程的開始。　　——著名自體心理學(xué)家 徐鈞

圖書封面

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