當代世界沖突的民族主義根源

內(nèi)容概要

《當代世界沖突的民族主義根源》以后冷戰(zhàn)時代的國際沖突為研究對象，以第三次民族主義浪潮與冷戰(zhàn)后世界政治沖突的邏輯聯(lián)系為內(nèi)容，借助于民族學、政治學、國際關(guān)系學等學科理論，探討后冷戰(zhàn)時代民族主義浪潮的新特點、新表現(xiàn)及其對國際安全的新的影響；重點分析跨國民族主義、民族分離主義、部族民族主義、宗教民族主義、種族民族主義等民族主義類型的內(nèi)涵、歷史演變、后冷戰(zhàn)時代的表現(xiàn)以及與世界政治沖突的關(guān)系，分析和預期其未來走向，探討其對世界政治沖突的深遠影響。

作者簡介

李學保，漢族，1969生，河南光山人，法學博士，中南民族大學馬克思主義學院副院長，副教授，碩士研究生導師，主要從事國際安全、中國外交和民族思想政治教育的教學與研究。近年來，先后主持教育部人文社會科學研究一般項目2項，參與完成教育部哲學社會科學重大攻關(guān)項目2項，參與其他省級以上研究項目3項，出版學術(shù)著作—部。在《現(xiàn)代國際關(guān)系》、《外交評論》、《教學與研究》、《社會主義研究》、《中國評論》、《西南民族大學學報》、《青海民族研究》等重要學術(shù)刊物發(fā)表論文主30篇，多篇論文被人大復印資料《國際政治》、《民族問題研究》全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

內(nèi)容摘要 第一章 當代國際沖突研究的視角、內(nèi)涵與趨向 一、國內(nèi)外關(guān)于國際沖突的研究 二、國際沖突的概念、含義和特征 三、國際沖突的歷史與現(xiàn)狀 四、國際沖突研究的民族主義視角 五、民族主義與國際沖突：時代話題與研究意義 第二章 全球化浪潮與民族主義的復興 一、民族主義釋義 二、全球化背景下民族主義的復興 三、后冷戰(zhàn)時代民族主義的基本特征 第三章 跨國民族主義 一、跨國民族主義的含義與特征 二、當代跨國民族主義的類型 三、冷戰(zhàn)后跨國民族主義的興起：原因與評價 四、后冷戰(zhàn)時代的移民跨國民族主義 第四章 宗教民族主義 一、宗教民族主義釋義 二、冷戰(zhàn)后宗教民族主義復興的根源 三、宗教民族主義與后冷戰(zhàn)時代的世界政治 四、當代伊斯蘭原教旨主義 第五章 民族分離主義 一、冷戰(zhàn)后民族分離主義運動概述 二、民族分離主義與內(nèi)部沖突 三、民族分離主義與外部干涉 四、結(jié)語 第六章 種族民族豐義 一、后冷戰(zhàn)時代種族民族主義的表現(xiàn) 二、新種族民族主義的基本特征 三、種族民族主義與世界政治沖突 第七章 部族民族主義 一、非洲的部族與部族主義 二、非洲部族矛盾的形成與發(fā)展 三、部族主義與冷戰(zhàn)后非洲的地區(qū)沖突 第八章 民族主義的未來趨向 一、全球化背景下民族主義的演進 二、全球化背景下的地方民族主義 三、全球化背景下民族主義的聚合性趨勢 參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   依據(jù)上文對跨圍民族主義含義的理解，筆者以同源跨國民族／族群分布方式或跨越的地域范圍為標準，將當代跨國民族主義大體分為三類：即泛民族主義（如泛非主義、泛突厥主義、泛阿拉伯主義）、跨界民族主義（如大哈薩克斯坦主義、大蒙古主義、大索馬里主義）和移民跨國民族主義（如猶太人主義、華族主義等）。 從已掌握的文獻資料來看，學術(shù)界大多用“泛民族主義”來指代跨國民族主義。但筆者認為，籠統(tǒng)地將泛民族主義與跨國民族主義等同起來，不利于對跨國民族主義不同類型和特征進行深入分析，也難以涵蓋跨國移民的民族主義現(xiàn)象。將跨國移民的民族主義納入跨國民族主義之中進行考察，主要原因在于隨著“移民時代”的到來，跨國移民的民族主義傾向和表現(xiàn)對相關(guān)國家的國內(nèi)政治、國際關(guān)系產(chǎn)生了越來越廣泛的影響，成為影響國際關(guān)系的一股重要力量。有學者甚至認為所謂跨國民族主義就是伴隨著跨國移民的不斷產(chǎn)生，以移民共同體為載體的重要現(xiàn)象。因此，筆者認為，泛民族主義作為一個學術(shù)概念，應該有廣義和狹義之分，廣義的泛民族主義是指以喚起“民族”情感和認同為基礎，在種族、文化、語言、宗教等方面相同或接近的民族的聯(lián)合運動。從這個意義上說它應該包括跨界民族主義現(xiàn)象。狹義的泛民族主義是指就其影響范圍區(qū)域性或跨區(qū)域性的跨國民族主義現(xiàn)象或運動，而影響波及地理相鄰、國界相連的兩個及以上國家的民族主義現(xiàn)象，本文稱之為跨界民族主義。 （二）當代跨國民族主義的基本特征 有學者認為，民族意識有多國籍民族意識和同國籍民族意識之分，多國籍民族意識是指居住于不同國家、擁有不同國籍的同一民族成員的民族意識，是一個不具備政治屬性的寬泛的民族學概念。 首先，文化性。安東尼·史密斯認為族裔是“具有共同祖先神話和歷史記憶、具有共同文化成分、與歷史版圖有一定聯(lián)系、具有團結(jié)的（至少在精英層是這樣的）、有名稱的人口單元。”跨國民族主義是同源跨國民族／族群建立在對本民族傳統(tǒng)與文化認同的基礎之上的，從這個意義上說，跨國民族主義主要是一個文化層面的概念，盡管這種文化是族群共同體經(jīng)過人為選擇、加工制造出來的，但是，在重新發(fā)現(xiàn)和確定自己的文化的同時，強調(diào)地緣和血緣、種族和宗教、歷史和文化等“族緣情感”聯(lián)系，這些族裔的共同文化根源和歷史遺產(chǎn)作為民族認同的象征，并在凝聚和號召共同體成員起著重要的作用。

編輯推薦

《當代世界沖突的民族主義根源》通過對后冷戰(zhàn)時代民族主義演變理論邏輯的梳理，結(jié)合其不同類型在世界各地引發(fā)政治沖突的具體案例分析，力圖通過理論和實踐的全景式的介紹，給讀者展現(xiàn)后冷戰(zhàn)時代世界政治沖突的民族主義誘因。

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