中國傳統(tǒng)文化概論

出版時間:2011-12  出版社:世界圖書出版公司  作者:龔賢  

內(nèi)容概要

 
本書作為高等院校的通識課教材,是編者在吸收近年來考古學、歷史學、暫學、宗教學、文學、藝術學等相相學科最新研究成果的基礎上,對中國傳統(tǒng)文化筒要而。深入的闡述。不僅客觀敘論了中國傳統(tǒng)文化白勺生存環(huán)境,跡注重對中國文化發(fā)展的階段性歸納,凸顯了每一個歷史階段的主流文化思潮:在對中國傳統(tǒng)文學、史學、科技、藝術的概論中,注重其基本內(nèi)容、特色、貫獻及影響。本書的特點是更注重觀念層面及其物化形態(tài)的敘述,重視彰顯了中國文化的積極價值和意義。

作者簡介

 龔賢,云南曲靖人。現(xiàn)為江西財經(jīng)大學人文學院副教授,文學博士,中文系主任,碩士生導師。已出版《佛典與南朝文學》《秦漢管理思想》等專著,在《光明日報》、《武漢大學學報》等各級學術刊物上發(fā)表論文四十余篇,主持和參與魯類課題多項。主講本科生課程中國傳統(tǒng)文化、中國古代文學、論語選讀、中國古代詩詞名篇選讀、大學語文等,研究生課程漢唐文學思想研蠱、佛教與中國文學等。

書籍目錄

緒論 
 第一節(jié) 文化與中國傳統(tǒng)文化釋義
 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的基本特征
 第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的基本精神 
 第四節(jié) 學習中國傳統(tǒng)文化的方法
第一章 中國傳統(tǒng)文化的生存環(huán)境 
 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化生存的地理環(huán)境
 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化植根的經(jīng)濟基礎
 第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化依托的社臺結構
第二章 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展要覽 
 第一節(jié) 中國文化的發(fā)祥
 第二節(jié) 夏商西周文化 
 第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國文化
 第四節(jié) 秦漢文化
 第五節(jié) 魏晉南北朝文化
 第六節(jié) 隋唐文化
 第七節(jié) 朱元文化 
 第八節(jié) 明清文化
第三章 中國傳統(tǒng)哲學與宗教
 第一節(jié) 上古原始宗教 
 第二節(jié) 先秦諸子
 第三節(jié) 漢代經(jīng)學
 第四節(jié) 中國道教
 第五節(jié) 魏晉玄學
 第六節(jié) 中國佛教
 第七節(jié) 宋明理學 
第四章 中國傳統(tǒng)毫文學 
 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文學的特點
 第二節(jié) 中國古代詩歌 
 第三節(jié) 中國古代散文和辭賦
 第四節(jié) 中國古代小說
 第五節(jié) 中國古代戲曲
第五章 中國傳統(tǒng)史學
 第一節(jié) 中國古代史學發(fā)展述略
 ……
第六章 中國古代科學技術
第七章 中國古代藝術
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權頁:插圖:中國大陸特殊地理環(huán)境提供了中國文化相對獨立和隔絕的生存狀態(tài),這是地理前提。中國大陸境內(nèi)有黃河流域的中原文化,長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化等。早在秦朝統(tǒng)一之前,不同區(qū)域文化之間就存在著密切的交流,民族間的文化在雙向傳播中博采眾長。在中國文化的發(fā)展進程中,不同時期的北方民族都很大程度地漢化,并將他們的畜牧業(yè)生產(chǎn)技術傳人中原,同時北方民族也學習漢族的農(nóng)耕技術。在不同民族的長期生活和交往中,中原地區(qū)各民族語言的差異慢慢消失,漢語逐漸成為通用語言,夷夏觀念日益淡化。因此,中國傳統(tǒng)文化并不單純是漢民族的文化或黃河流域的文化,而是在漢民族文化的基礎上兼容并包了中國境內(nèi)各民族的不同地域的文化,形成了內(nèi)涵豐富的中華文化。2.對境外不同文化的吸納和消化中國文化對外來文化能充分有效的采擷、吸納和消化,使之成為中華文化的有機組成部分,從而使中國文化的內(nèi)涵更加豐富。在中國文化發(fā)展的歷史進程中,雖然沒有受到來自歐洲、西亞和南亞方面的威脅,但屢遭到北方游牧民族和南夷的軍事沖擊,如春秋以前“南夷”與“北狄”的入侵,西晉后期“五胡亂華”,宋元時期黨項、契丹、女真、蒙古人先后南侵,直至明朝末年滿人人關。這些勇猛彪悍的游牧民族雖然在軍事上占據(jù)優(yōu)勢,甚至多次建立強有力的統(tǒng)治政權,但是,他們在文化方面都自覺不自覺地被先進的華夏農(nóng)耕文化所同化。這些游牧民族或半農(nóng)耕半游牧的民族,在接觸先進的中原農(nóng)耕文化的過程中,不但沒中斷中原文化,相反,他們幾乎都發(fā)生了由氏族部落社會向封建社會的過渡或飛躍。軍事征服的結果,沒有使被征服者的文化毀滅斷絕,而是使征服者的文化改變和皈依,被中原文化融合同化。中國文化也在吸收了其他各少數(shù)民族的新鮮血液之后,進一步增加了新的生命力。

編輯推薦

《中國傳統(tǒng)文化概論》是當代學者人文論叢之一。

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