媒介變化與敘事轉(zhuǎn)換

內(nèi)容概要

《媒介變化與敘事轉(zhuǎn)換——以陳凱歌電影改編為例》由馬軍英著，收入作者的博士論文和碩士論文。
在博士論文《媒介變化與敘事轉(zhuǎn)換——以陳凱歌電影改編為例》中，作者借助于符號(hào)學(xué)、敘事學(xué)等理論，以陳凱歌的電影與其據(jù)以改編的文學(xué)文本作為個(gè)案，從敘事客體、敘述、意義表達(dá)和媒體傳播等方面探討了電影文本和文學(xué)文本之間的差異與表現(xiàn)形式，以期在接近電影本質(zhì)的基礎(chǔ)上切入電影敘事理論。在碩士論文《試論康德對(duì)王國維和巴赫金美學(xué)思想的影響》中，作者比較了三個(gè)理論家的美學(xué)思想，認(rèn)為康德美學(xué)對(duì)王國維和巴赫金具有極大的影響：王國維的境界說主要是將康德的一些美學(xué)思想用中國古典語言進(jìn)行表述的結(jié)果，而巴赫金的一些觀點(diǎn)則導(dǎo)源于康德思想。

作者簡介

馬軍英，河南新野人，文學(xué)博士，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)員。2001年畢業(yè)于鄭州大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位，2008年畢業(yè)于上海大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾做過小學(xué)、中學(xué)教師，后曾在河南師范大學(xué)擔(dān)任文學(xué)理論教師，現(xiàn)在鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院工作。主要從事比較詩學(xué)和敘事學(xué)研究，發(fā)表過相關(guān)的學(xué)術(shù)論文多篇。

書籍目錄

序
摘要
Abstract
1 導(dǎo)論
  1.1 改編的研究及其路徑
  1.2 符號(hào)學(xué)及其意義
  1.3 電影符號(hào)學(xué)的發(fā)展與理論價(jià)值
  1.4 改編分析的框架
  1.5 陳凱歌的幾部改編電影
2 敘述客體的變異
  2.1 話語的變化
  2.2 聲音：從間接出場到直接出場
  2.3 時(shí)空：從間接到直接
  2.4 非語言藝術(shù)成為電影直接對(duì)象
  2.5 電影敘事超越文學(xué)敘事的局限
3 敘述的變異
  3.1 畫面敘事中的歷時(shí)與共時(shí)
  3.2 敘述視角的構(gòu)成差異
  3.3 時(shí)間的歷時(shí)性(一)
  3.4 時(shí)間的歷時(shí)性(二)：頻率
  3.5 電影中的共時(shí)敘事
4 意義的表達(dá)轉(zhuǎn)換與變化
  4.1 意義在符號(hào)層面上的轉(zhuǎn)換
  4.2 意義在畫面層次上的轉(zhuǎn)換
  4.3 改編中意義與情節(jié)的轉(zhuǎn)換
  4.4 故事意義與媒介
5 物質(zhì)載體對(duì)故事轉(zhuǎn)換的制約
  5.1 媒介載體對(duì)敘事時(shí)間之影響
  5.2 欲望的敘述
  5.3 票房追求
  5.4 權(quán)力話語的變化
  5.5 身份認(rèn)同的變化
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄  試論康德對(duì)王國維和巴赫金美學(xué)思想的影響
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   在這場對(duì)話沖突中，翠巧和她的弟弟憨憨也參與了進(jìn)來。我們看到，顧青的目光不斷游移，也不斷地出現(xiàn)顧青的主觀鏡頭，顧青看了幾次翠巧，看了幾次憨憨，當(dāng)然，也同樣看了幾次翠巧的父親。憨憨總是表情木然的直看著翠巧。到了后來，憨憨走向顧青，伸出手摩挲著顧青軍帽上的紅五星，這是一個(gè)具有象征意義的動(dòng)作，憨憨已經(jīng)為顧青所宣揚(yáng)的那種理想的生活與制度所打動(dòng)。電影給翠巧的父親一個(gè)特寫，正如許多評(píng)論家們所說，這個(gè)特寫深受羅中立的油畫《父親》影響。這是陳凱歌眼中的陜北老一代農(nóng)民，飽嘗了生活的艱辛與苦難，被風(fēng)霜過早地刻滿了深深的皺紋。對(duì)話時(shí)，翠巧父親總是眼睛半閉，不怎么看著對(duì)方，也不太在意對(duì)方。這種言說方式顯示出他的固執(zhí)與保守，也顯示出他說話的真誠：這是一個(gè)言語與心靈高度一致的人。他終于睜開眼看顧青，卻看到了顧青與他談話的體態(tài)語，這是對(duì)著翠巧說的。這立刻引起了他的反感，并使這次談話以不愉快結(jié)束。本來電影中，顧青和翠巧在那場婚禮上四目相遇的時(shí)候，已經(jīng)相互被吸引了。所以這次談話當(dāng)中，顧青和翠巧總是有著一種潛在的思想交流。顧青的話，特別是那種對(duì)“南邊”的描述，對(duì)翠巧有著巨大的誘惑。在顧青的潛意識(shí)中，他已經(jīng)不自覺地向著翠巧所希望聽到的那個(gè)方向言說。顧青不斷地看著翠巧，而后者也聽得仔細(xì)。這兩個(gè)人不僅僅有著目光上的交流，看來還有著更多心靈溝通。我們看到，顧青在說話的時(shí)候，他的身體不斷地向著左前方傾斜，朝向翠巧。翠巧也不會(huì)感受不到。在說話的過程中，翠巧將風(fēng)箱拉得越來越響。這是一種心靈上的激動(dòng)，不管她自覺不自覺，她的行為在客觀上傳達(dá)出了她內(nèi)心深處的東西：對(duì)顧青有好感，對(duì)她父親則有一種正在滋生的反抗與抵觸。他們的表現(xiàn)使翠巧父親產(chǎn)生了很大的反感，最后借著罵翠巧而結(jié)束了這場談話。他嘴里罵的是翠巧，而實(shí)際的話頭卻未必不是指向顧青。 我們看到，實(shí)際的日常交流中會(huì)出現(xiàn)各種復(fù)雜的情況，線性的文字媒介無法適應(yīng)這種復(fù)雜的身體與語言的交流、無法適應(yīng)具有多重指向的交流。完整的呈現(xiàn)這種復(fù)雜多向的對(duì)話交流似乎只有在影視這種復(fù)雜的視聽媒介下才能得以完成。只有借助于電影，我們才會(huì)突然感到文學(xué)詔言在這方面的欠缺。 2.1.4 內(nèi)部語言的視聽轉(zhuǎn)化 電影理論家巴拉茲曾經(jīng)比較了電影和小說對(duì)心理活動(dòng)的再現(xiàn)，他說：“小說家在寫一段對(duì)話時(shí)，當(dāng)然可以插入一些關(guān)于人物內(nèi)心活動(dòng)的描寫。但他在這樣做的時(shí)候卻破壞了外部語言和內(nèi)心活動(dòng)之間的那種有時(shí)很滑稽、有時(shí)很悲慘，但總是很使人吃驚的矛盾和統(tǒng)一；而只有電影才磁天荒第一次表現(xiàn)了這種矛盾和統(tǒng)一的無比豐富的內(nèi)容，因?yàn)檫@一切都是出現(xiàn)在人的臉部的?！雹亠@然，在電影中，通過體態(tài)語的再現(xiàn)也直接再現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界。可以說，將心靈作為電影的獨(dú)特的表現(xiàn)領(lǐng)域在電影藝術(shù)的開端就受到了電影藝術(shù)家們的注意。早期的電影理論家卡努杜就指出：“電影所獨(dú)有的表現(xiàn)領(lǐng)域之一將是非物質(zhì)的領(lǐng)域，說得更確切些，也就是下意識(shí)狀態(tài)?！覀円呀?jīng)可以通過巧妙的傾斜攝影、多次曝光、局部虛化等手法來改變畫面形象的造型風(fēng)格（舞臺(tái)劇只能借助具體的話語）。

編輯推薦

《媒介變化與敘事轉(zhuǎn)換:以陳凱歌電影改編為例》力圖擺脫以往對(duì)改編問題的印象式評(píng)論或抽象式的理論演繹，尊重研究對(duì)象的有機(jī)性與完整性，通過研究改編以比較電影與文學(xué)在敘事方面所表現(xiàn)出來的具體差異，審視建立在文學(xué)敘事基礎(chǔ)上的敘事學(xué)理論，以超越其局限，擺脫電影敘事研究對(duì)文學(xué)敘事理論的機(jī)械套用。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    媒介變化與敘事轉(zhuǎn)換 PDF格式下載

---