人生選擇學(xué)概說(shuō)

內(nèi)容概要

　　如果只允許用兩個(gè)字來(lái)概括人類(lèi)的所有活動(dòng)，“選擇”一詞無(wú)疑是最合適的。世界在選擇中變化，社會(huì)在選擇中進(jìn)步；國(guó)家的內(nèi)政外交-需要選擇正確的方針，家庭的衣食住行需要選擇恰當(dāng)?shù)陌才?；?guó)民經(jīng)濟(jì)需要選擇科學(xué)的計(jì)劃，軍事國(guó)防需要選擇適宜的韜略；企業(yè)需要選擇市場(chǎng)，個(gè)人需要選擇崗位；每人都需要選擇前途，每天都遇到選擇的問(wèn)題……人類(lèi)的一切，皆在選擇之中。遍覽群書(shū)，似乎也能從不少書(shū)中捕捉到“選擇”的影子，但大多都是片言只句，能比較系統(tǒng)地論述選擇學(xué)的專(zhuān)著難以尋覓，筆者因此作了開(kāi)拓性的嘗試。由于選擇學(xué)的范疇十分寬泛。　　《人生選擇學(xué)概說(shuō)》僅以“人生”為切入點(diǎn)，以老百姓的學(xué)習(xí)、工作、生活為主線，對(duì)選擇學(xué)的基本概念和相關(guān)知識(shí)作一些介紹。除緒論外，分九章漸次展開(kāi)，對(duì)選擇的主體、客體、分類(lèi)、基礎(chǔ)、成本、思路、標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)空、實(shí)現(xiàn)九個(gè)方面進(jìn)行全方位的論述。為了避免內(nèi)容呈教科書(shū)式的繁復(fù)與冗長(zhǎng)，《人生選擇學(xué)概說(shuō)》采用概說(shuō)的形式，突出重點(diǎn)，融學(xué)術(shù)性、哲理性和可讀性于一爐。每章、每節(jié)均以小序總領(lǐng)，便于讀者通覽和領(lǐng)悟。節(jié)下分目不拘一格，論點(diǎn)鮮明，論述刪繁就簡(jiǎn)，多用例證。每章最后，特意安排了“鏈接與點(diǎn)擊”，以增強(qiáng)閱讀的趣味性和引導(dǎo)拓展觀點(diǎn)選擇的思路。

作者簡(jiǎn)介

　　丁偉民，高級(jí)政工師，1948年11月生于江蘇東臺(tái)。1960年考入江蘇省戲劇學(xué)院，1962年參加工作，從藝7年后應(yīng)征入伍，走馬軍、師、團(tuán)宣傳隊(duì)，武藝不精卻文才見(jiàn)長(zhǎng)。退伍后進(jìn)入電力系統(tǒng)，曾連續(xù)20年任鹽城供電局宣傳科科長(zhǎng)兼《江蘇電力報(bào)》鹽城記者站站長(zhǎng)、鹽城市供電系統(tǒng)思想政治工作研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，連續(xù)20年被表彰為江蘇省電力系統(tǒng)優(yōu)秀新聞工作者，連續(xù)10年兼任《鹽城供用電報(bào)》副總編。1985年江蘇廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。曾在《人民日?qǐng)?bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)電業(yè)》等報(bào)刊發(fā)表過(guò)文章400多篇，并屢屢獲獎(jiǎng)。200「年12月發(fā)表專(zhuān)著一一《論安全生產(chǎn)與精神文明》，經(jīng)上海學(xué)林出版社正式出版發(fā)行。退休后受聘于南方某央企機(jī)關(guān)，連續(xù)從事宣傳工作筆耕不輟已近50個(gè)春秋。

書(shū)籍目錄

卷首寄語(yǔ)序言緒論 人生選擇學(xué)的基本概念與研究方向第一節(jié) 自然與必然選擇第二節(jié) 科學(xué)與隨意選擇第三節(jié) 快樂(lè)與無(wú)奈選擇第一章 選擇的主體第一節(jié) 主動(dòng)與被動(dòng)選擇第二節(jié) 單向與雙向選擇第三節(jié) 個(gè)體與集體選擇[鏈接與點(diǎn)擊]兄弟選寶第二章 選擇的客體第一節(jié) 物質(zhì)與精神選擇第二節(jié) 環(huán)境與職業(yè)選擇第三節(jié) 親人與友人選擇第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)與同事選擇[鏈接與點(diǎn)擊]和尚取水第三章 選擇的分類(lèi)第一節(jié) 單項(xiàng)與多項(xiàng)選擇第二節(jié) 具體與抽象選擇第三節(jié) 簡(jiǎn)單與復(fù)雜選擇第四節(jié) 唯一與連帶選擇第五節(jié) 遞進(jìn)與反復(fù)選擇第六節(jié) 不能與不該選擇第七節(jié) 不愿與不被選擇[鏈接與點(diǎn)擊]賣(mài)驢路上第四章 選擇的基礎(chǔ)第一節(jié) 生理與心理基礎(chǔ)第二節(jié) 感性與理性基礎(chǔ)第三節(jié) 知識(shí)與能力基礎(chǔ)[鏈接與點(diǎn)擊]文明獎(jiǎng)金第五章 選擇的成本第一節(jié) 時(shí)間與精力成本第二節(jié) 資金與實(shí)物成本第三節(jié) 信譽(yù)與形象成本[鏈接與點(diǎn)擊]宰相家事第六章 選擇的思路第一節(jié) 正向與逆向選擇第二節(jié) 確定與模糊選擇第三節(jié) 有限與無(wú)限選擇[鏈接與點(diǎn)擊]落聘之后第七章 選擇的標(biāo)準(zhǔn)第一節(jié) 正誤選擇標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 好壞認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié) 美丑判斷標(biāo)準(zhǔn)[鏈接與點(diǎn)擊]選擇秘書(shū)第八章 選擇的時(shí)空第一節(jié) 四維與多維選擇第二節(jié) 即時(shí)與預(yù)期選擇第三節(jié) 距離與尺度選擇[鏈接與點(diǎn)擊]夫妻打牌第九章 選擇的實(shí)現(xiàn)第一節(jié) 有效與無(wú)效選擇第二節(jié) 幸運(yùn)與幸福選擇第三節(jié) 學(xué)習(xí)與學(xué)問(wèn)選擇第四節(jié) 生存與生活選擇第五節(jié) 勞動(dòng)與活動(dòng)選擇第六節(jié) 語(yǔ)言與語(yǔ)境選擇[鏈接與點(diǎn)擊]龜兔賽跑后記

章節(jié)摘錄

　　一、單獨(dú)選擇不能脫離集體，個(gè)體選擇不要執(zhí)意孤行現(xiàn)代人已經(jīng)不太可能隱居山林、獨(dú)居洞穴，不可能只靠個(gè)人選擇來(lái)度過(guò)一生。即使有這樣極端的個(gè)體選擇，其生存的概率和生活的質(zhì)量也非常之低下。絕不是現(xiàn)代人向往的生活。那么，你選擇一個(gè)國(guó)家定居，必須遵守這個(gè)國(guó)家已經(jīng)選定的憲法；你選擇買(mǎi)房或建房，必須按市場(chǎng)交易的規(guī)則和國(guó)家管理的法規(guī)執(zhí)行。你選擇上學(xué)，必須服從學(xué)校選擇的教程和管理，你選擇工作，必須按照單位分配的任務(wù)和要求去完成。如果執(zhí)意個(gè)體選擇而不顧集體選擇，一定會(huì)到處碰壁而一事無(wú)成，進(jìn)而，連生存和生機(jī)都無(wú)法保障，個(gè)體的選擇也會(huì)化為烏有?！　《?、服從集體選擇的秩序，才有個(gè)體選擇的自由　　你要經(jīng)商，總要在合適的場(chǎng)所進(jìn)行合法的經(jīng)營(yíng)。如果你跑到馬路中央去兜售，警察一定會(huì)趕你。如果你不照章納稅，稅務(wù)部門(mén)一定會(huì)罰款。你要駕車(chē)出行，必須按交通部門(mén)設(shè)定的標(biāo)線行駛，在中國(guó)的馬路要按照“靠右行”駕車(chē)，到新加坡、馬來(lái)西亞開(kāi)車(chē)，你就得“靠左”行駛。你選擇聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，就得安靜地聆聽(tīng)，你選擇跳集體舞，就得按大家的節(jié)拍；你選擇參加球賽，就得遵守比賽規(guī)則，你選擇商場(chǎng)購(gòu)物，也要遵守人家的上下班時(shí)間。服從集體選擇的規(guī)矩，就會(huì)有個(gè)體選擇的自由，個(gè)體的迭擇不可以突破集體選擇的限度；這就是人生選擇的規(guī)律；違反這個(gè)規(guī)律，就將失去個(gè)體選擇的“自由”。　　三、集體選擇是個(gè)體選擇的組合，個(gè)體選擇在集體選擇中升華　　工業(yè)革命以后，時(shí)代發(fā)展加快，人類(lèi)的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生很大變化。“單打獨(dú)斗”式的個(gè)人奮斗、單槍匹馬打天下的選擇方式快速改變。人們開(kāi)始更多地認(rèn)識(shí)集體選擇的優(yōu)越性，不僅在發(fā)展生產(chǎn)力方面選擇建工廠、辦公司、搞“流水線”等組織方式，而且在改變生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面選擇成立行業(yè)協(xié)會(huì)、創(chuàng)立社團(tuán)組織等集體組合的辦法，努力實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。蒸汽機(jī)、火車(chē)、飛機(jī)等新發(fā)明伴隨著集體選擇的生產(chǎn)方式而誕生，更多特大型、超大型的樞紐工程伴隨著集體選擇的合作形式而崛起。每一個(gè)政黨的章程之所以過(guò)一段時(shí)期都要經(jīng)代表大會(huì)討論修改，是因?yàn)橐浞肿鹬孛總€(gè)黨員個(gè)體選擇的意愿；每一個(gè)集體的決議之所以要在拍板前反復(fù)征求各方面的意見(jiàn)，也是因?yàn)橐玫丶袕V大群眾的智慧。　　集體選擇由于凝聚了個(gè)體選擇的精華，一般來(lái)說(shuō)，總會(huì)比原來(lái)零散的個(gè)體選擇要考慮得更加周到、細(xì)致和全面，效果會(huì)因此而更好。身在集體選擇之中的個(gè)體也會(huì)在選擇中得到收益。可以將集體選擇中別人的意見(jiàn)與自己的選擇進(jìn)行比較，可以把集體的選擇結(jié)果與自己本來(lái)的選擇的愿景比對(duì)，在比較中懂得更多的道理，在比較中得到思路的拓展和智慧的升華?！　∷?、圍繞集體選擇大目標(biāo)，調(diào)動(dòng)個(gè)體選擇積極性　　集體選擇是個(gè)體選擇意愿的集中統(tǒng)一，最主要體現(xiàn)在目標(biāo)的一致性；集體目標(biāo)選擇齣過(guò)程是在維護(hù)各個(gè)個(gè)體利益的基礎(chǔ)上的中和；集體選擇的活力和生命力在于這一集體中各成員選擇的各得其所。這種選擇才會(huì)得到各個(gè)體的擁護(hù)和支持，才會(huì)為這集體的選擇而奮斗。集體選擇目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還要靠個(gè)體選擇的“各顯其能”，歸根到底要靠個(gè)體選擇的行動(dòng)來(lái)支撐和配合。集體目標(biāo)一致，不一定實(shí)現(xiàn)途徑就只有一條，任務(wù)相同，不代表措施方法也只有一種。所謂“條條大路通羅馬”、“殊途同歸”，講的就是這個(gè)道理。在集體選擇的大方向指引下，調(diào)動(dòng)和激勵(lì)個(gè)體選擇的積極性，鼓勵(lì)和支持個(gè)體選擇的創(chuàng)造性，做到奮斗目標(biāo)高度一致性與實(shí)現(xiàn)途徑豐富多樣性的融合，是實(shí)現(xiàn)集體選擇目標(biāo)的最佳選擇?！　　?/pre>




編輯推薦
　　學(xué)會(huì)選擇，一生無(wú)悔；懂得選擇，走向成功。





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