楷書百聯(lián)-中國楹聯(lián)書法經(jīng)典

出版時間：2011-9 出版社：世界圖書出版公司作者：倪文東　主編頁數(shù)：100

內(nèi)容概要

　　楹聯(lián)，又稱“對聯(lián)”、“聯(lián)語”、“聯(lián)句”、“楹帖”等，因為早期的對聯(lián)多題刻于壁柱之上，所以稱為“楹聯(lián)”。楹聯(lián)是我國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的重要形式，是文學(xué)內(nèi)容和書法形式的有機結(jié)合，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，楹聯(lián)從古典詩詞演變而來，經(jīng)過名家撰文并書寫，使我們既可以欣賞其豐富的文學(xué)內(nèi)容，山水景物、風(fēng)土人情、胸襟情懷、警世格言等，無所不包；又能夠觀覽其精彩的書法形式，篆、隸、楷、行、草書體咸備，風(fēng)格多樣，或古樸凝重，蒼勁雄渾，或秀雅清麗，圓潤流暢，個性鮮明，各領(lǐng)風(fēng)騷。楹聯(lián)言簡意賅，高度濃縮，雖著墨不多，卻寓意深刻。常見的楹聯(lián)多為四言、五言、六言、七言、八言和多言，少則二三字，多者達(dá)幾十字，上百字。如云南昆明大觀樓清人孫髯所撰的楹聯(lián)長達(dá)九十字。還有四川灌縣青城山寧封殿李善濟所撰的楹聯(lián)長達(dá)三百九十四字，可謂古今最長的楹聯(lián)。

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楹聯(lián)，又稱“對聯(lián)”、“聯(lián)語”、“聯(lián)句”、“楹帖”等，因為早期的對聯(lián)多題刻于壁柱之上，所以稱為“楹聯(lián)”。楹聯(lián)是我國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的重要形式，是文學(xué)內(nèi)容和書法形式的有機結(jié)合，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。楹聯(lián)從古典詩詞演變而來，經(jīng)過名家撰文并書寫，使我們既可以欣賞其豐富的文學(xué)內(nèi)容，山水景物、風(fēng)土人情、胸襟情懷、警世格言等，無所不包；又能夠觀覽其精彩的書法形式，篆、隸、楷、行、草書體成備，風(fēng)格多樣，或古樸凝重，蒼勁雄渾，或秀雅清麗，圓潤流暢，個性鮮明，各領(lǐng)風(fēng)騷。楹聯(lián)言簡意賅，高度濃縮，雖著墨不多，卻寓意深刻。常見的楹聯(lián)多為四言、五言、六言、七言、八言和多言，少則二三字，多者達(dá)幾十字，上百字。如云南昆明大觀樓清人孫髯所撰的楹聯(lián)長達(dá)九十字。還有四川灌縣青城山寧封殿李善濟所撰的楹聯(lián)長達(dá)三百九十四字，可謂古今最長的楹聯(lián)?！　∽钤绲拈郝?lián)是五代時蜀主孟昶的桃符題詞“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。我國遠(yuǎn)在秦漢以前就有用桃木來鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪的風(fēng)俗，現(xiàn)今民間還有此風(fēng)俗講究。桃符是掛在大門兩旁的長方形桃木板。漢代開始在桃木板上畫神符，到后蜀時，開始在桃符上題對聯(lián)。北宋時，楹聯(lián)逐漸被推廣，有了較大的發(fā)展，楹聯(lián)不僅普遍地作為廟宇祠堂、園林亭榭、店堂書齋的裝飾，而且還出現(xiàn)了祝壽的壽聯(lián)和哀悼的挽聯(lián)，使對聯(lián)的內(nèi)容和形式都得到了很大的發(fā)展。
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本來是想買一本關(guān)于春節(jié)對聯(lián)的字帖的，書拿到手發(fā)現(xiàn)不是我想要的，里面匯集了一些名家的話，字也不錯，值得收藏。給5分
我朋友每天都在練習(xí)，說這些都很好臨摹
字體清晰，印刷工整，值得買

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