出版時(shí)間:2011-8-1 出版社:世界圖書出版公司 作者:馬克·蓋特雷恩 譯者:王瀅
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內(nèi)容概要
本書為美國(guó)最暢銷的藝術(shù)基礎(chǔ)概論教材,自1985年第一版以來(lái),不斷再版,贏得過(guò)包括紐約圖書展最佳設(shè)計(jì)和制作獎(jiǎng)項(xiàng)在內(nèi)的多項(xiàng)大獎(jiǎng),深受藝術(shù)院校師生的歡迎。
全書主要分為兩大部分。第一部分討論了藝術(shù)的主題和目的,介紹了構(gòu)成藝術(shù)品的藝術(shù)元素,進(jìn)而分門別類地講解了二維藝術(shù)形式(素描、繪畫、版畫、攝影機(jī)和計(jì)算機(jī)藝術(shù)、平面設(shè)計(jì))和三維藝術(shù)形式(雕塑和裝置、手工藝品、建筑);第二部分則按照年代順序,簡(jiǎn)要生動(dòng)地描述了世界藝術(shù)歷史的發(fā)展,有力地表明了人類在走過(guò)的漫長(zhǎng)歲月中藝術(shù)進(jìn)取精神的連續(xù)性。這種史論結(jié)合的寫法,綜合了藝術(shù)理論與藝術(shù)史兩種教材的優(yōu)點(diǎn),使讀者在學(xué)習(xí)藝術(shù)理論時(shí)有豐富的例證具化抽象概念,反過(guò)來(lái)又能站在理論高度俯察藝術(shù)的歷史進(jìn)程,加深對(duì)人類藝術(shù)行為本身的理解。
全書配有從世界各個(gè)文化和歷史時(shí)期精心挑選的藝術(shù)品圖片近700幅,
有助于讀者直觀的理解藝術(shù)。其中,理論部分提及的大部分圖片,將以縮圖的形式在藝術(shù)史部分中重現(xiàn),這種“相關(guān)作品”專欄的設(shè)置,把全書的兩大部分有機(jī)結(jié)合起來(lái),方便讀者達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。
作者簡(jiǎn)介
馬克?蓋特雷恩(Mark
Getlein)原本在紐約朱莉亞音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)音樂(lè),但他很快就被紐約的藝術(shù)活動(dòng)和豐富的博物館收藏深深地迷住了。他既是鋼琴家,也是畫家。作為作家和策劃編輯,他參與開發(fā)了一系列開創(chuàng)性的大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)課本,包括《藝術(shù)史》、《非洲藝術(shù)史》、《哈珀柯林斯世界文學(xué)》、《朗曼英國(guó)文學(xué)選》和《朗曼世界文學(xué)選》等,本書是作者獨(dú)立編寫的最有名的藝術(shù)基礎(chǔ)概論課本。
書籍目錄
前言
第一部分 導(dǎo)論
第1章 與藝術(shù)相伴
第2章 藝術(shù)是什么?
第3章 藝術(shù)的主題
第二部分 藝術(shù)語(yǔ)匯
第4章 視覺(jué)元素
第5章 設(shè)計(jì)原則
第三部分 二維媒介
第6章 素描
第7章 繪畫
第8章 版畫
第9章 攝影機(jī)藝術(shù)與計(jì)算機(jī)藝術(shù)
第10章 平面設(shè)計(jì)
第四部分 三維媒介
第五部分 藝術(shù)史
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:對(duì)于馬蒂斯畫作的形式,我們還可以多說(shuō)一些。比方說(shuō),我們能指出它們是用畫筆把油畫顏料涂到繃在木框上的帆布上制成的。但這些形式因素似乎對(duì)事情沒(méi)有任何改變。油畫顏料、畫筆和帆布是多個(gè)世紀(jì)以來(lái)歐洲油畫的標(biāo)準(zhǔn)材料,馬蒂斯把它們視為理所當(dāng)然——它們并不是他所做的重要選擇。類似地,羅丹(Rodin)在創(chuàng)作其最著名的作品之一《吻》(Kiss,2.26)時(shí),可能也把白色大理石和雕刻技法視作當(dāng)然。白色大理石長(zhǎng)久以來(lái)一直是歐洲雕塑的基本用料,雕刻則是把大理石加工成形的規(guī)范方法。相反,在看到雅尼娜·安東尼(Janine Antoni)的《啃》(Gnaw,2.27)時(shí),它所用的材料、制作的方式是首先吸引我們注意的問(wèn)題。藝術(shù)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地越出了傳統(tǒng)藝術(shù)材料和技法的范圍,而她的選擇對(duì)于作品的內(nèi)容有根本性的意義?!犊小酚梢粋€(gè)重600英磅的巧克力方塊和一個(gè)相似的豬油方塊組成,每一個(gè)都被藝術(shù)家本人啃咬過(guò)。從豬油塊上咬下來(lái)的部分被做成口紅,而從巧克力塊上咬下來(lái)的部分則被做成心形格子盒,作為別出心裁的巧克力禮品。這些東西被擺放在附近的一個(gè)玻璃陳列柜里,仿佛是在一個(gè)高檔商店中。巧克力能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)情聯(lián)想,它既是愛(ài)的象征,也是愛(ài)的替代品。豬油使人想到的是對(duì)脂肪和自我形象的迷戀,而這反過(guò)來(lái)又與文化所強(qiáng)加給人的女性美的理想產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),就像口紅一樣。《啃》表現(xiàn)的是被美化的、商業(yè)化的愛(ài)情世界與個(gè)人對(duì)愛(ài)更加強(qiáng)烈的渴望之間的隔閡:前者從后者那里得到滋養(yǎng),又是后者產(chǎn)生的原因。被咬的巧克力塊和豬油塊很像羅丹雕塑中除去那對(duì)戀人后剩下的底座,或許這也是其寓意的一部分?!段恰废M刮覀兿嘈牛瑦?ài)情是美麗的,戀愛(ài)中的人們也是美麗的。但《啃》卻反駁說(shuō),不一定,像《吻》這樣的作品所引起的浪漫幻想是問(wèn)題的一部分。圖像志在討論馬蒂斯的《鋼琴課》的形式和內(nèi)容時(shí),我們依賴的是一個(gè)基本到幾乎不為人注意的因素。事實(shí)上,它是我們的第一步:辨識(shí)題材。我們知道鋼琴是什么樣的,上課是怎么回事。我們預(yù)料到會(huì)看見(jiàn)一架鋼琴、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)老師。畫中描繪的其他物品則需要作些研究才能辨認(rèn)出來(lái)。第一個(gè)注意到背景里的老師實(shí)際上是馬蒂斯的另一幅畫的觀者是誰(shuí)?今天,這一信息已是常識(shí),幾乎所有對(duì)《鋼琴課》的說(shuō)明都會(huì)提到它。但在某種程度上,它是被重新發(fā)現(xiàn)的?!朵撉僬n》中描繪的一個(gè)物品甚至本身就帶有傳統(tǒng)的寓意:快要燒完的蠟燭在西方藝術(shù)中有一段很長(zhǎng)的歷史,象征著時(shí)間的流逝。這種與題材有關(guān)的背景資料是圖像志的領(lǐng)域。圖像志(iconography)從字面上解釋是“描述圖像”的意思,它涉及對(duì)藝術(shù)題材的識(shí)別、說(shuō)明和解釋。圖像志是研究藝術(shù)的學(xué)者一個(gè)重要的活動(dòng),他們的工作能幫助我們理解我們自己看不懂的內(nèi)在含義。比方說(shuō),除非接受過(guò)日本佛教方面的教育,否則我們看不出《阿彌陀如來(lái)》(Amida Nyorai,2.28)的題材是什么。這尊雕像是日本藝術(shù)的一件重要作品,它是11世紀(jì)的時(shí)候雕塑家定朝(Jocho)為一座名叫平等院的寺廟造的,如今它依舊保存于此。它的目標(biāo)觀眾,即進(jìn)廟拜佛的佛教徒們很容易看懂這尊雕像。其他人則需要一些幫助。
編輯推薦
《與藝術(shù)相伴(插圖第8版)》:輕松踏上藝術(shù)之旅 系統(tǒng)揭示藝術(shù)精髓基礎(chǔ)全面《與藝術(shù)相伴(插圖第8版)》主要分為兩大部分,第一部分討論了藝術(shù)的主題和目的,介紹了構(gòu)成藝術(shù)品的藝術(shù)元素,分門別類地講解了二維藝術(shù)形式和二維藝術(shù)形式,第二部分按照年代順序描述了世界藝術(shù)歷史的發(fā)展。對(duì)藝術(shù)的剖析從面轉(zhuǎn)向縱深,使讀者獲得全方位的立體認(rèn)識(shí)。史論結(jié)合《與藝術(shù)相伴(插圖第8版)》綜合了藝術(shù)理論與藝術(shù)史兩種教材的優(yōu)點(diǎn)。作者為每一個(gè)概念、每一個(gè)結(jié)論配以最為恰適的作為例證的藝術(shù)品,以最有感染力的方式為讀者講解每件藝術(shù)品的妙處,使讀者在欣賞的過(guò)程中理解抽象概念;這些藝術(shù)品義將在藝術(shù)史部分中獲得歷史坐標(biāo),使掌握了概念的讀者能夠在歷史語(yǔ)境中領(lǐng)略藝術(shù)品的精神內(nèi)涵。圖文并茂書中配有插圖近700幅,都是從世界各個(gè)文化和歷史時(shí)期精心挑選的藝術(shù)品圖片。這些圖片不僅有助于讀者直觀的理解藝術(shù),而且有機(jī)的將藝術(shù)理論與藝術(shù)史結(jié)合了起來(lái)。視野開闊《與藝術(shù)相伴(插圖第8版)》不只限于對(duì)西方藝術(shù)的介紹,而且設(shè)有專章講解非洲、東方、大洋洲、美洲的藝術(shù)傳統(tǒng)。作者始終保持著對(duì)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)敏銳的嗅覺(jué),在每一版的更新中,作者都會(huì)更替更具說(shuō)服力的圖例,并且報(bào)道與藝術(shù)有關(guān)的歷史遺留問(wèn)題的最新進(jìn)展?fàn)顩r,引領(lǐng)讀者融入最鮮活的藝術(shù)生活。
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