翰墨風(fēng)神：故宮名篇名家書(shū)法典藏·蘭亭集序

內(nèi)容概要

　　王羲之書(shū)《蘭亭集序》被譽(yù)為書(shū)法藝術(shù)的登峰造極之作，本卷收馮承素摹《蘭亭集序》、虞世南臨《蘭亭集序》、褚遂良臨《蘭亭集序》、俞和臨《定武本蘭亭集序》、趙孟
臨《定武本蘭亭集序》以及柳公權(quán)書(shū)《蘭亭詩(shī)》，是一部權(quán)威的“蘭亭”合集，極具典藏價(jià)值。
　　一、本書(shū)收錄作品如下：
　　馮承素 摹《蘭亭集序》 第一六頁(yè)
　　虞世南 臨《蘭亭集序》 第二〇頁(yè)
　　褚遂良 臨《蘭亭集序》 第二四頁(yè)
　　俞 和 臨《定武蘭亭集序》 第二八頁(yè)
　　趙孟頫 臨《定武蘭亭集序》 第三二頁(yè)
　　柳公權(quán) 《蘭亭詩(shī)》 第三七頁(yè)
　　二、 本書(shū)收錄之書(shū)法名篇真跡，均選自香港商務(wù)印書(shū)館出版之《故宮博物院藏文物珍品全集》，并經(jīng)北京故宮博物院授權(quán)出版。
　　三、
本書(shū)所采用之引文、釋文、點(diǎn)評(píng)等文字，主要參考了啟功著《談神龍本蘭亭帖》、華寧著《意在神似—褚遂良行書(shū)臨蘭亭序帖》、陳耀南著《人生最深刻的感慨—蘭亭集序賞析》、馬國(guó)權(quán)著《王羲之蘭亭序》、李天馬著《定武蘭亭研究》、沈尹默著《二王法書(shū)管窺——關(guān)于學(xué)習(xí)王字的經(jīng)驗(yàn)談》、任德山著《中國(guó)書(shū)法》、《中國(guó)藝術(shù)大師圖文館——王羲之》、白砥著《王羲之書(shū)法解析》以及《故宮博物院藏文物珍品全集》之《晉唐五代書(shū)法》、《元代書(shū)法》、《名帖善本》等著作。
　　四、
本書(shū)內(nèi)容分為三個(gè)部分：一是作品簡(jiǎn)介（第一〇頁(yè)），旨在讓讀者快速地對(duì)該作品有一個(gè)概括的了解；二是名篇欣賞（第一六頁(yè)），此為本書(shū)核心內(nèi)容，占全書(shū)篇幅最多，旨在讓讀者一字一句欣賞書(shū)法，精讀經(jīng)典；三是字帖（第七五頁(yè)），方便有需要的讀者裁下來(lái)摹寫(xiě)。另精選其中一幅作品做成一張長(zhǎng)四頁(yè)的拉頁(yè)（第六七頁(yè)），原大精印，供讀者裁下裝裱欣賞之用。
　　五、 名篇欣賞所選作品均全幅完整收錄，并采原大精印，讓讀者有如親睹真跡。
　　六、 為方便讀者比較不同版本“蘭亭序”書(shū)法之異同，增加版本局部比較一節(jié)，提取各版本最具特色局部，橫向?qū)Ρ绕涮攸c(diǎn)。
　　七、 名篇欣賞中，針對(duì)某些特別值得點(diǎn)評(píng)的字提供書(shū)法賞析，以引導(dǎo)讀者細(xì)細(xì)品味名家書(shū)法的風(fēng)格和神采。
　　八、
讀者在欣賞書(shū)法時(shí)，同時(shí)也是對(duì)千古經(jīng)典全神貫注地精讀，為協(xié)助讀者更容理解經(jīng)典名篇的內(nèi)容，每篇作品都配有釋文，并因應(yīng)某些不好理解的字附上注釋。
　　九、 書(shū)末字帖部分精選四個(gè)畫(huà)面，其功能是供摹寫(xiě)之用，圖像轉(zhuǎn)為黑白，加強(qiáng)對(duì)比，并以白書(shū)紙印刷，以便讀者摹寫(xiě)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳萬(wàn)雄，太平紳士，香港著名出版人，香港聯(lián)合出版集團(tuán)總裁，香港出版總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾長(zhǎng)期擔(dān)任香港商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理兼總編輯，策劃多套大型出版項(xiàng)目如《故宮全集》《中國(guó)地域文化大系》《中國(guó)本草圖錄》《敦煌石窟全集》《中華文明傳真》，2003
年榮獲香港印制大獎(jiǎng)之杰出成就大獎(jiǎng)。
　　出版工作之外，主攻中國(guó)近代思想史和中國(guó)文化史，主要著作有《新文化運(yùn)動(dòng)前的陳獨(dú)秀》（香港：中文大學(xué)出版社，1979）《五四新文化的源流》（香港：三聯(lián)書(shū)店(
香港) 有限公司，1992；北京：三聯(lián)書(shū)店，1997）《歷史與文化的穿梭》（北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000）。

書(shū)籍目錄

馮承素 摹《蘭亭集序》 第一六頁(yè)
虞世南 臨《蘭亭集序》 第二〇頁(yè)
褚遂良 臨《蘭亭集序》 第二四頁(yè)
俞 和  臨《定武蘭亭集序》 第二八頁(yè)
趙孟頫 臨《定武蘭亭集序》 第三二頁(yè)
柳公權(quán) 《蘭亭詩(shī)》 第三七頁(yè)

章節(jié)摘錄

　　有著數(shù)千年的歷史。其書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)，經(jīng)篆、隸、楷等演變過(guò)程且發(fā)展出草、行和行草等形體，變化多端，至今仍是世界上最廣泛使用而富有生命力的語(yǔ)言文字之一。由于漢字的特有結(jié)構(gòu)，自始即形成一種線條藝術(shù)——書(shū)法。漢字書(shū)體遞變和應(yīng)用，雖有古今之別、時(shí)代之分，而作為一種藝術(shù)形式，不同時(shí)代不同形式的書(shū)體，反造就了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的豐富多彩。中國(guó)文化在近百年來(lái)，遭歐風(fēng)美雨的沖擊，丕變之亟，乃幾千年之未有。但漢字書(shū)法藝術(shù)，不僅流衍不絕，且至今仍然是中國(guó)社會(huì)最寶貴、最普及的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一，廣為大眾所認(rèn)識(shí)。　　隨著中國(guó)社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)的收藏、研究、欣賞和學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，日趨興旺。北京故宮博物院與香港商務(wù)印書(shū)館，經(jīng)過(guò)去十多年的努力，完成出版了跨世紀(jì)的文化工程《故宮博物院藏文物珍品全集》（六十卷）。內(nèi)中即有歷代著名法書(shū)、碑帖十卷，以饗讀者。在此基礎(chǔ)上，又策劃出版透過(guò)歷代名家書(shū)法藝術(shù)欣賞的牽引，以期推動(dòng)對(duì)歷史古典名篇閱讀的《名家大手筆》叢書(shū)。兩者的出版各有優(yōu)勝，前者最具珍藏和欣賞的價(jià)值，后者兼顧經(jīng)典閱讀和書(shū)法欣賞。鑒于當(dāng)前社會(huì)欣賞和學(xué)習(xí)書(shū)法的風(fēng)氣日盛，為了向廣大的書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者提供更佳的書(shū)法欣賞和學(xué)習(xí)素材，乃有《翰墨風(fēng)神——故宮名篇名家書(shū)法典藏》的策劃出版?！　?shū)法欣賞和學(xué)習(xí)類(lèi)圖書(shū)，屬重要出版門(mén)類(lèi)。出版物以萬(wàn)、千計(jì)，出版形式也層出不窮。故宮博物院作為中國(guó)最大、最重要的博物館，收藏的歷代名家書(shū)法自是最珍貴、最豐富的。有此基礎(chǔ)，香港商務(wù)印書(shū)館遂以創(chuàng)新的形式，高精的印制，以普及欣賞和學(xué)習(xí)需要為目標(biāo)，出版《翰墨風(fēng)神——故宮名篇名家書(shū)法典藏》系列。其中所選書(shū)法作品都是歷代經(jīng)典名篇，　　在一字一句的書(shū)法欣賞和學(xué)習(xí)時(shí)，無(wú)疑是對(duì)千古經(jīng)典的全神貫注的精讀，固有助對(duì)經(jīng)典名篇認(rèn)識(shí)和理解，其間亦可欣賞書(shū)法，提高對(duì)書(shū)法風(fēng)格和神采的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣，自是不言而喻了。書(shū)法藝術(shù)正如一切藝術(shù)，其藝術(shù)水平的高低，形式而外，尤貴能表達(dá)創(chuàng)作者的感情意氣、思想境界。名家書(shū)寫(xiě)經(jīng)典名篇，乃有其感情思想在，傾注了他對(duì)這名篇的詮釋。明乎此，對(duì)書(shū)法作品的欣賞和學(xué)習(xí)，自有不同的體會(huì)和理解。所謂“取法乎上得乎中，取法乎中得乎下”，此系列的策劃出版，希望有助書(shū)法愛(ài)好者欣賞和學(xué)習(xí)最高水平的作品。尤須指出的是，本系列各篇不僅是精挑細(xì)選的精品，其中大多數(shù)為該名篇同一書(shū)體中公認(rèn)的最佳版本，值得典藏?！　?hellip;…

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