出版時(shí)間:2011-1 出版社:世界圖書(shū)出版公司 作者:李中瑩 頁(yè)數(shù):199 字?jǐn)?shù):125000
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內(nèi)容概要
戀愛(ài)、結(jié)婚,然后生兒育女,人類(lèi)就是這樣地延續(xù)下去。在這漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中,人類(lèi)的身體和大腦不斷的進(jìn)化,拋離了所有的生物,而成為最有智慧的一種。但同時(shí),人類(lèi)在戀愛(ài)和結(jié)婚的問(wèn)題上是否已經(jīng)發(fā)展出足夠的智慧呢?看看今天的中外社會(huì),看看你身邊的親朋好友,有多少對(duì)情侶或夫妻,是真正快樂(lè)滿足的度過(guò)每一天的?
愛(ài)情是什么?愛(ài)情是使人牽腸掛肚、難以割舍,但見(jiàn)面時(shí)又只有抱怨、爭(zhēng)吵的魔法,還是開(kāi)始時(shí)甜甜蜜蜜,漸漸變成愁愁怨怨的負(fù)擔(dān)?
如何擁有和諧的戀愛(ài)、婚姻生活,成功的婚姻,就像是配合默契的雙人舞……,一位NLP訓(xùn)導(dǎo)師眼中的戀愛(ài)與婚姻。
本書(shū)可以幫助那些思想未曾充分成長(zhǎng)的男女在戀愛(ài)和婚姻里都能夠更成熟、成功地處理事情,以致當(dāng)他們成為父母時(shí),能夠幫助孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中更有效地培養(yǎng)出足夠健康的心理。希望這本書(shū)能夠幫助人們懂得為自己做點(diǎn)事,在感情生活上獲得更大的成功和快樂(lè)。這本書(shū)中介紹了一些真實(shí)有效的概念和技巧,旨在幫助和指導(dǎo)人們能夠?qū)崒?shí)在在并主動(dòng)地為自己、為自己的感情生活、更為自己在乎的人做得更好。
作者簡(jiǎn)介
李中瑩先生被認(rèn)為是華人地區(qū)最成功的NLP培訓(xùn)師之一,正是他最早把NPL完整地紹國(guó)內(nèi),因此而被譽(yù)為“華人世界的國(guó)際級(jí)NLP大師”。李中瑩先生發(fā)展出大量獨(dú)到而實(shí)用的思想和行為技巧,可以有效地幫助一個(gè)人培養(yǎng)出良好的心理素質(zhì)?! ±钪鞋撓壬瑫r(shí)在心理治療
書(shū)籍目錄
第一部分 戀愛(ài)婚姻關(guān)系中的相關(guān)概念與技巧
你對(duì)“戀愛(ài)婚姻”這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)多少?
“愛(ài)”與“擁有”
內(nèi)心的照片
婚姻的五大致命傷
“太空時(shí)間”
共同信念、共同價(jià)值
“我”加“你”不一定構(gòu)成“我們”
愛(ài)、性、共同生活
愛(ài)、愛(ài)情、命名人幸福的愛(ài)情
愛(ài)的激情
結(jié)婚前后的不同
個(gè)案討論1:錯(cuò)愛(ài)馬夫
個(gè)案討論2:餓死自己的孩子
個(gè)案討論3:丈夫絕情
第二部分 必需的成長(zhǎng)
人需要成長(zhǎng)
什么是“健康的心理”
假如沒(méi)有充分成長(zhǎng),在戀愛(ài)婚姻中可能出現(xiàn)的問(wèn)題
埃里克·埃里克森的“成長(zhǎng)的五個(gè)階段”
NLP中的“自我價(jià)值”概念
“家庭系統(tǒng)排列”中孩子與父母的關(guān)系
第三部分 結(jié)婚前的問(wèn)題
結(jié)婚對(duì)象的三大致命缺點(diǎn)
早戀的問(wèn)題
適婚年齡
個(gè)案討論1:三個(gè)寂寞的女臺(tái)商
第四部分 婚姻關(guān)系的八大問(wèn)題
“自己提升了,而對(duì)立尚在原來(lái)的地方”
“對(duì)方失去了吸引力”
“對(duì)方不了解自己”
“意見(jiàn)不合”
“有了第三者的出現(xiàn)”
“因?yàn)楹⒆踊蚬ぷ?,忽略了?duì)方”
“移民或工作使我們兩地分隔”
“家中的老人使我們關(guān)系緊張”
第五部分 如何能維持恩愛(ài)和諧
對(duì)方是誰(shuí)?
事半功倍的“投契合拍”技巧——內(nèi)感官的配合
事半功倍的“投契合拍”技巧——“先跟后帶”
……
第六部分 當(dāng)婚姻已經(jīng)破裂
第七部分 情緒與壓力的管理
附錄 “內(nèi)感觀配合”的問(wèn)卷答案
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:2.托付心態(tài)對(duì)婚姻關(guān)系最具殺傷力的心理模式,我認(rèn)為就是“托付心態(tài)”。“托付”就是把照顧自己的責(zé)任,交給另一個(gè)人。這是注定會(huì)有悲慘結(jié)果的心態(tài)。封建社會(huì)對(duì)女人的要求是“三從四德”?!叭龔摹笔牵涸诩覐母?,出嫁從夫,老來(lái)從子。這樣的女人不是很可悲嗎?一生就是“從”來(lái)“從”去,像不像把自己當(dāng)做是一件外衣拋向衣架,掛在那里?今天的女士,對(duì)自己的人生有更積極的看法,不能接受這樣的命運(yùn)。事實(shí)上,男女的能力一樣的強(qiáng),硬把女人放在男人之下,既不公平,亦是社會(huì)與國(guó)家的損失??纯唇裉焐鐣?huì)上多少成功的女士,便是證明。雖然今天的社會(huì)不再要求女人“三從四德”,但是一般人對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法,仍普遍存在類(lèi)似的態(tài)度。在電影、電視劇、小說(shuō)、歌曲里,充滿“我整個(gè)人屬于你”、“我會(huì)給你一生的幸?!敝?lèi)的言語(yǔ)。我們常會(huì)聽(tīng)到父母對(duì)未來(lái)女婿說(shuō):“我把女兒交給你啦!”媽媽對(duì)朋友說(shuō):“我的女兒找到一個(gè)好歸宿……”等等。如果不是事業(yè)、財(cái)富使人看不清,出現(xiàn)這樣問(wèn)題的人多是因?yàn)橄矚g追求心理狀態(tài)提升和心靈修煉等的學(xué)習(xí),例如參加一些課程而改變了對(duì)自己、對(duì)世界的看法,而配偶則仍是維持本來(lái)的一套。在這個(gè)情況下,應(yīng)該做的事不是指責(zé)或批評(píng)對(duì)方。很多人都說(shuō)自己能夠接受批評(píng),但是,別人給自己的批評(píng)還可以接受,配偶說(shuō)同樣的話則覺(jué)得特別刺耳。這是兇為在夫妻關(guān)系里,內(nèi)心的身份定位是兩人平等,同時(shí)對(duì)對(duì)方是絕不設(shè)防的。如果沒(méi)有允許兩人共同討論的預(yù)設(shè)機(jī)制,突然出現(xiàn)的批評(píng)會(huì)使對(duì)方把關(guān)注焦點(diǎn)放在維持對(duì)等身份上,從而做出抗拒反應(yīng)。抗拒的不是對(duì)方說(shuō)的話,而是那些話背后的身份改變:我不愿意你一下子變得比我高了。在我的課程里,學(xué)員常常告訴我有很大的收獲,會(huì)回家?guī)椭渑家沧龀龊玫母淖?。我?wèn)他們會(huì)怎樣做,他們會(huì)告訴我:“我會(huì)教他怎樣想,怎樣說(shuō)話,怎樣做事啊!”我便告訴他們這個(gè)道理,并且提醒他們說(shuō):“最有效的方法就是什么都不說(shuō),因?yàn)槟恪ひ婚_(kāi)口就顯示出你懂得一些好東西而他不懂,馬上便給自己制造一個(gè)高于對(duì)方的地位了,你應(yīng)該不說(shuō),只做!把你的改變?cè)谛袨樯铣尸F(xiàn)出來(lái),慢慢對(duì)方就會(huì)感到你不同了,比以前好了。
媒體關(guān)注與評(píng)論
最喜歡看李中瑩老師講那些在我們的觀念深處一直被嚴(yán)重誤導(dǎo)的信念之錯(cuò)。他是如此誠(chéng)實(shí),挑破假象的那份直言不諱,甚至讓人無(wú)從躲藏。李中瑩老師的方式就像他充滿現(xiàn)實(shí)性的眼光一般,提供了很多實(shí)用之道。掩上書(shū)的時(shí)候,我想,在這個(gè)相遇太多、誘惑太多,而對(duì)愛(ài)情寄望很高又很容易失望的時(shí)代,這本書(shū)值得所有真心期望擁有一份堅(jiān)實(shí)的愛(ài)的人閱讀?! 缎睦碓驴穲?zhí)行主編 王琿正如李中瑩老師的著作《愛(ài)上雙人舞》所說(shuō):“成功的婚姻,就像是配合默契的雙人舞”。只是在這個(gè)自我被無(wú)限鼓勵(lì)和放大的年代,多的是才華橫溢的獨(dú)舞,或者潛意識(shí)里都希望作領(lǐng)舞的那個(gè)人,所以即使有了希望和諧共舞的心,也怕邁錯(cuò)了腿,用錯(cuò)了力?!稅?ài)上雙人舞》是從“我”邁向“我們”的思維與行動(dòng)指南。這幸福的一步,到底該從哪里開(kāi)始,相信許多人會(huì)豁然開(kāi)朗。 ——《時(shí)尚健康》助理出版人、主編 孫雅君
編輯推薦
《愛(ài)上雙人舞(第2版)》:華人世界的國(guó)際級(jí)NLP大師國(guó)際著名戀愛(ài)、婚姻關(guān)系專(zhuān)家持續(xù)暢銷(xiāo)五年,風(fēng)靡大陸香港《時(shí)尚健康》《心理月刊》主編傾情推薦
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