培養(yǎng)青少年受益一生的好素質(zhì)

前言

　　《辭海》中對(duì)“素質(zhì)”一詞的定義為：①人的生理上的原來(lái)的特點(diǎn)；②事物本來(lái)的性質(zhì)；③完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。青少年朋友，我們對(duì)素質(zhì)又是如何理解的呢？隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。青少年朋友，你知道自己應(yīng)該具備怎么樣的素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)、應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)取明天的美好生活嗎？　　古人說(shuō)，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名?？渴裁戳裘?？靠人格。那些在人類歷史上名垂青史的人杰，無(wú)一不是因人格的魅力而受到后人的敬重。人格是生命之旗，生命之魂。不僅是那些有輝煌業(yè)績(jī)的人，那些在平凡的崗位上忠于職守的普通勞動(dòng)者，只要有崇高的人格，同樣會(huì)受到社會(huì)及人們的尊重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，有些人不顧一切向“錢”看，喪失人格，是可悲的。建立和諧社會(huì)，人格素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要?！　±畎子幸痪涿?shī)：“天生我材必有用?！鄙鐣?huì)需要各種人才。但是，并不是所有人都能成為人才。成才必須具有成才的素質(zhì)。成才需要理想、興趣、自信、創(chuàng)新和美德，成才更需要汗水的澆灌。首先找準(zhǔn)坐標(biāo)，然后去開采智商和情商。有人說(shuō)，素質(zhì)教育的靈魂是創(chuàng)新教育。這是有道理的。創(chuàng)新是成才的靈魂，創(chuàng)新思維是一切天才的思維特征。羅丹說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)美需要審美素質(zhì)，創(chuàng)造美更需要審美素質(zhì)。

內(nèi)容概要

　　成才必須具有成才的素質(zhì)。成才需要理想、興趣、自信、創(chuàng)新和美德，成才更需要汗水的澆灌。首先找準(zhǔn)坐標(biāo)，然后去開采智商和情商。有人說(shuō)，素質(zhì)教育的靈魂是創(chuàng)新教育。這是有道理的。創(chuàng)新是成才的靈魂，創(chuàng)新思維是一切天才的思維特征。羅丹說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)美需要審美素質(zhì)，創(chuàng)造美更需要審美素質(zhì)。

書籍目錄

第一章 用意志鑄造人生的大廈第一節(jié) 什么是意志第二節(jié) 意志行動(dòng)的特征第三節(jié) 學(xué)習(xí)離不開意志第四節(jié) 認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)意志的關(guān)鍵第五節(jié) 培養(yǎng)意志需有健康的情感第六節(jié) 在日?；顒?dòng)中培養(yǎng)意志第七節(jié) 養(yǎng)成良好的習(xí)慣第八節(jié) 克服不良習(xí)慣第二章 提升人格魅力第一節(jié) 人格的概念第二節(jié) 人格的形成和發(fā)展第三節(jié) 愛國(guó)是人格的靈魂第四節(jié) 偉大志向是人格的基礎(chǔ)第五節(jié) 廉潔是人格的升華第六節(jié) 剛勇是人格的外在魅力第七節(jié) 良心是人格的立足之本第八節(jié) 修身是人格的內(nèi)在魅力第三章 每天都有好心情第一節(jié) 情緒與情感的含義第二節(jié) 情緒、情感的聯(lián)系和區(qū)別第三節(jié) 情緒、情感的作用第四節(jié) 情緒的種類第五節(jié) 情感的分類第六節(jié) 情緒的產(chǎn)生第七節(jié) 調(diào)整認(rèn)知可調(diào)控情緒第八節(jié) 矯正行為可調(diào)控情緒第九節(jié) 通過(guò)音樂(lè)調(diào)控情緒第四章 細(xì)心觀察成就完美人生第一節(jié) 什么是觀察第二節(jié) 觀察對(duì)智力的幫助第三節(jié) 觀察的一般程序第四節(jié) 觀察中要注意的問(wèn)題第五節(jié) 培養(yǎng)觀察力的基本原則第六節(jié) 如何提升觀察目的性第七節(jié) 觀察積極性的訓(xùn)練第八節(jié) 觀察條理性的訓(xùn)練第九節(jié) 觀察準(zhǔn)確性的訓(xùn)練第五章 興趣創(chuàng)造未來(lái)第一節(jié) 興趣是成功的基石第二節(jié) 興趣的作用第三節(jié) 興趣的多樣性第四節(jié) 環(huán)境對(duì)興趣的作用第五節(jié) 教育對(duì)興趣形成起主導(dǎo)作用第六節(jié) 如何在家庭中培養(yǎng)興趣第七節(jié) 直接培養(yǎng)興趣法第八節(jié) 間接培養(yǎng)興趣法第六章 打開記憶的大門第一節(jié) 什么是記憶第二節(jié) 記憶的作用第三節(jié) 記憶的種類第四節(jié) 識(shí)記的方法第五節(jié) 復(fù)習(xí)方法第七章 想象是破譯達(dá)·芬奇密碼的鑰匙第一節(jié) 什么是想象第二節(jié) 想象是智力活動(dòng)的翅膀第三節(jié) 想象的品質(zhì)第四節(jié) 如何在日常生活中培養(yǎng)想象力第五節(jié) 如何在美育活動(dòng)中培養(yǎng)想象力第六節(jié) 如何培養(yǎng)富于想象的個(gè)性品質(zhì)第八章 好口才讓你贏得更精彩第一節(jié) 口才是學(xué)識(shí)的標(biāo)尺第二節(jié) 口才的標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié) 如何鍛煉口才第四節(jié) 操縱口才的原則第九章 社交是與社會(huì)溝通的最佳途徑第一節(jié) 社交的廣泛性與必要性第二節(jié) 氣質(zhì)要高雅第三節(jié) 服裝要得體第四節(jié) 儀態(tài)要大方第五節(jié) 巧妙使用語(yǔ)言第六節(jié) 社交的禮節(jié)第十章 憎惡揚(yáng)善真性情第一節(jié) 認(rèn)識(shí)善與惡第二節(jié) 借鑒歷史上的善惡觀念第三節(jié) 培養(yǎng)棄惡揚(yáng)善的情感和意志第四節(jié) 培養(yǎng)棄惡揚(yáng)善品質(zhì)的途徑第五節(jié) 棄惡揚(yáng)善從我做起

章節(jié)摘錄

　　如果說(shuō)魯迅先生是將“觀察對(duì)象”（知情人）請(qǐng)回家里來(lái)“仔細(xì)”了解情況的話，那么下一個(gè)例子講的則是自己“深入”到“觀察對(duì)象”中去觀察的故事：　　倫敦東區(qū)的貧民窟是世界上有名的窮苦人居住的地方。有一天，這里的人們發(fā)現(xiàn)又來(lái)了一個(gè)窮漢。這人衣衫襤褸，自稱是流落異鄉(xiāng)的美國(guó)水手。別看他模樣寒酸，但對(duì)人特別熱情誠(chéng)懇，不久他就和許多人交上了朋友。他很喜歡到別人家里串門，也常出入收容所。該領(lǐng)面包了，他和大家一起去排隊(duì)，吃飽了就和大家聊天。他好像對(duì)什么事情都感興趣，總是聽不夠。大家也覺(jué)得這個(gè)水手很善良，關(guān)心人、理解人，很多心里話都愿意講給他聽。過(guò)了幾個(gè)月以后，這個(gè)窮水手告別大家回美國(guó)去了，臨走時(shí)他帶走了一箱子的稿紙。事后大家終于知道，這個(gè)水手就是大名鼎鼎的作家杰克·倫敦，那部轟動(dòng)世界的名著《深淵中的人們》就是憑著手提箱中的素材寫成的。　　從以上例子中可以得到啟示：第一，觀察必須親自在活生生的現(xiàn)實(shí)生活或現(xiàn)場(chǎng)中進(jìn)行，走馬觀花、浮皮潦草地觀察，顯然不可能獲得觀察對(duì)象真實(shí)的現(xiàn)象和特征。第二，只有深入（乃至長(zhǎng)期深入）觀察，才能觀察到貌似無(wú)關(guān)緊要或雜亂無(wú)章、稍縱即逝的（事物的）細(xì)枝末節(jié)，而正是這些細(xì)枝末節(jié)，卻往往與事物的本質(zhì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！　∫粋€(gè)觀察力強(qiáng)的人，不僅善于從一般中觀察到特殊的東西，也善于從特殊中觀察到一般的東西。這種差別往往就隱藏在細(xì)枝末節(jié)之中。當(dāng)然，能否深入、細(xì)致，不僅與觀察的態(tài)度有關(guān)，而且也與方法有關(guān)。例如可以采用電子攝影、錄音及實(shí)驗(yàn)等手段，以獲得觀察對(duì)象必要而又可貴的資料。四、認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確一次，一位老友去看望齊白石，一進(jìn)門發(fā)現(xiàn)白石先生的案頭上擺著一個(gè)大海碗，老人正趴在碗旁仔細(xì)觀看。走近一看，原來(lái)碗里養(yǎng)著幾只鮮活的小蝦，此刻小蝦們正在進(jìn)行一場(chǎng)“短兵相接”的戰(zhàn)斗。 　　……

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