成語(yǔ)中的科學(xué)

前言

提起“科學(xué)”，不少人可能會(huì)認(rèn)為它是科學(xué)家的專利，普通人只能“可望而不可及”。其實(shí)?？茖W(xué)并不高深莫測(cè)，科學(xué)早已滲入到我們的日常生活，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和改變著我們的生活。無(wú)論是仰望星空、俯視腳下的大地，還是近觀我們周遭咫尺器物，都處處可以發(fā)現(xiàn)有科學(xué)之原理蘊(yùn)于其中。即使是一些司空見慣的現(xiàn)象，其中也往往蘊(yùn)含深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)史上的許多大發(fā)明大發(fā)現(xiàn)，也都是從微不足道的小現(xiàn)象中深發(fā)而來(lái)：牛頓從蘋果落地撩起萬(wàn)有引力的神秘面紗；魏格納從墻上地圖揭示海陸分布的形成；阿基米德從洗澡時(shí)溢水現(xiàn)象中獲得了研究浮力與密度問題的啟發(fā)；瓦特從燒開水的水壺冒出的白霧中獲得了改進(jìn)蒸汽機(jī)性能的想象；而大名鼎鼎的科學(xué)家伽利略從觀察吊燈的晃動(dòng)，從而發(fā)現(xiàn)了鐘擺的等時(shí)性……所以說(shuō)，科學(xué)就在你我身邊。一位哲人曾說(shuō)：“我們身邊并不是缺少創(chuàng)新的事物，而是缺少發(fā)現(xiàn)可創(chuàng)新的眼睛”。只要我們具備了一雙“慧眼”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的生活中科學(xué)真是無(wú)處不在。然而，在課堂上，在書本上，科學(xué)不時(shí)被一大堆公式和符號(hào)所掩蓋，難免讓人覺得枯燥和乏味，科學(xué)的光芒被掩蓋，有趣的科學(xué)失去了它應(yīng)有的魅力。

內(nèi)容概要

《成語(yǔ)中的科學(xué)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：科學(xué)早已滲入我們的日常生活，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和改變著我們的生活。無(wú)論是仰望星空、俯視大地，還是近觀我們周遭咫尺器物，處處都可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)原理蘊(yùn)于其中。

書籍目錄

引言成語(yǔ)中的天文學(xué)動(dòng)如參商：中國(guó)古代所認(rèn)識(shí)的星空七月流火：節(jié)氣與天蝎座星宿二一寸光陰一寸金：用長(zhǎng)度量時(shí)間以管窺天：樸素的觀天術(shù)月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨：天象與氣象杞人憂天：古代的宇宙觀成語(yǔ)中的地理學(xué)五湖四海：古人對(duì)中國(guó)水域的認(rèn)識(shí)赤縣神州：古人的世界地理觀來(lái)龍去脈：風(fēng)水與居住環(huán)境天涯海角：中國(guó)古代疆域成語(yǔ)中的物理學(xué)千鈞一發(fā)：頭發(fā)絲里蘊(yùn)含的力學(xué)問題刻舟求劍：參照系的選擇與相對(duì)運(yùn)動(dòng)五顏六色：古人對(duì)光和色散的認(rèn)識(shí)海市蜃樓：古人對(duì)光的折射的認(rèn)識(shí)沉李浮瓜：古人對(duì)浮力的認(rèn)識(shí)一瀉千里：古人對(duì)水能的認(rèn)識(shí)與利用一葉障目。不見泰山：古人對(duì)光的認(rèn)識(shí)歷程同聲相應(yīng)：琴弦間的共振現(xiàn)象成語(yǔ)中的化學(xué)真金不怕火煉：古代煉金術(shù)中的化學(xué)水滴石穿：點(diǎn)滴細(xì)流中的化學(xué)反應(yīng)刀光劍影：古代兵器與冶金完璧歸趙：和氏璧的秘密百煉成鋼：古代的煉鋼工藝成語(yǔ)中的建筑學(xué)鉤心斗角：中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美明修棧道，暗渡陳倉(cāng)：絕壁上的棧道建筑登堂入室：古代的建筑格局方枘圓鑿：古代的榫卯結(jié)構(gòu)千里之堤，毀于蟻穴：古代的堤防建設(shè)成語(yǔ)中的醫(yī)學(xué)與生物學(xué)伯樂相馬：古代的相馬術(shù)以毒攻毒：中醫(yī)的獨(dú)特療法吐故納新：古代養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展螟蛉之子：古代對(duì)寄生現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)螳螂捕蟬，黃雀在后：古代對(duì)食物鏈的認(rèn)識(shí)及應(yīng)用爹考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：日晷，又稱“日規(guī)”。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”，垂直地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”，石制的圓盤叫做“晷面”，安放在石臺(tái)上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻畫出12個(gè)大格，每個(gè)大格代表2個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽(yáng)光照在日晷上時(shí)，晷針的影子就會(huì)投向晷面，太陽(yáng)由東向西移動(dòng)，投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動(dòng)。晷面的刻度是不均勻的。于是，移動(dòng)著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針，晷面則是鐘表的表面，以此來(lái)顯示時(shí)刻。早晨，影子投向盤面西端的卯時(shí)附近。接著，日影在逐漸變短的同時(shí)，向北（下）方移動(dòng)。當(dāng)太陽(yáng)達(dá)正南最高位置（上中天）時(shí)，針影位于正北（下）方，指示著當(dāng)?shù)氐奈鐣r(shí)正時(shí)刻。午后，太陽(yáng)西移，日影東斜，便依次指向未、申、酉各個(gè)時(shí)辰。由于從春分到秋分期間，太陽(yáng)總是在天赤道的北側(cè)運(yùn)行，因此，晷針的影子投向晷面上方；從秋分到春分期間，太陽(yáng)在天赤道的南側(cè)運(yùn)行，因此，晷針的影子就投向晷面的下方。世界上最早的日晷誕生于6000年前的巴比倫王國(guó)。中國(guó)最早文獻(xiàn)記載是《隋書·天文志》中提到的袁充于隋開皇十四年（公元574年）發(fā)明的短影平儀，即地平日晷。而另一種常見的赤道日晷。

編輯推薦

《成語(yǔ)中的科學(xué)》：偉大的發(fā)明創(chuàng)造，往往源自身邊小事圖文并茂

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    成語(yǔ)中的科學(xué) PDF格式下載

---