青少年必讀叢書

前言

古人日：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來，已有700多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共1000多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，而在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百干”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性?！度纸?jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深入淺出，情真意切。此書中有一段僅用300多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)。已經(jīng)有幾百年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內(nèi)的有識(shí)見的學(xué)者，致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補(bǔ)。模仿《三字經(jīng)》形式的讀物。

內(nèi)容概要

　　古人日：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來，已有700多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共1000多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅?！　　度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，而在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百干”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。

書籍目錄

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。／7 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。／3 昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。／5 竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。／6 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。／8 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？／70 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。／72 為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。／74 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。／76 融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。／78 知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。／20 三才者：天地人。三光者：日月星。／22 三綱者：君臣義。父子親，夫婦順。／24 日春夏，日秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。／26 日南北，日西東，此四方，應(yīng)乎中。／28 日水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。／30 日仁義，禮智信，此五常，不容紊。／32 稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆?，人所食。?4 馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。／36 曰喜怒，日哀懼，愛惡欲，七情具。／38 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。／40 高曾祖，父而身，身而子，子而孫。 自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。／42 父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭。／44 長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。 此十義，人所同。此順敘，勿違背。／46 凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。／48 為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。／50 論語者，二十篇。群弟子，記善言。／52 孟子者，七篇止，講道德，說仁義。／54 作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。／56 作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。／58 孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。／60 詩書易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。／62 有連山，有歸藏，有周易，三易詳。／64 有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。／66 我周公，作周禮，著六官，存治體。／68 大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。／7D 日國風(fēng)，日雅頌，號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。／72 詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。／74 三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。／76 經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。 五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。／78 經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。／80 自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。／82 唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。／84 夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。／86 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。／88 湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。／90 周武王，始誅紂。八百載，最長久。／92 周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。／94 始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。／96 贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。／98 高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。／100 光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。／102 魏蜀吳，爭漢鼎，號(hào)三國，迄兩晉。／104 宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。 北元魏，分東西。宇文周，與高齊。／106 迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。／108 唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。 二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。／170 梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。／112 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。／114 遼與金，皆稱帝。迨滅遼，宋猶存。／116 蒞中國，兼戎狄，九十栽，國祚廢。／1 18 全文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：      知某數(shù)，識(shí)某文。 一而十，十而百。 百而千，千而萬。 人要學(xué)會(huì)數(shù)數(shù)，必須要先學(xué)會(huì)寫字。能知道十、百、千、萬之多，便知道了怎樣數(shù)數(shù)，能知道古今的圣人賢士的事情就是學(xué)習(xí)了古代的知識(shí)。 倉頡造字 在遠(yuǎn)古時(shí)期，漢字還沒有發(fā)明出來，人們?yōu)榱松畹男枰?，便用在繩子上打結(jié)的方法記事。據(jù)說，人們用一根很長的繩子，每當(dāng)出去狩獵捕獲一只野獸時(shí)，回來便在繩子上打一個(gè)結(jié)，但實(shí)際上，這種方法極不方便。有個(gè)叫倉頡的文史官員，受到當(dāng)時(shí)人們流行的一種占卜術(shù)的啟發(fā)，開始創(chuàng)造一些文字符號(hào)。經(jīng)過長期的觀察研究和艱苦努力，有一天他突然找到了創(chuàng)造漢字的方法，他十分高興。傳說，他的這一創(chuàng)舉曾讓天地震動(dòng)，天上的鬼神也哭泣了。 三綱者，君臣義。 父子親，夫婦順。 臣要服從君主，對(duì)國家正直地辦事，父親在家里要做正，好讓自己的子女效仿；夫要對(duì)妻室管教嚴(yán)正。這三種主要的倫理關(guān)系處理好，家國就平安了。 蘇武牧羊 蘇武是西漢時(shí)期的大將。在漢武帝時(shí)期，蘇武出使匈奴國。當(dāng)時(shí)匈奴首領(lǐng)單于不肯歸順漢朝，一直與漢朝對(duì)峙，便把蘇武扣押做人質(zhì)。其間匈奴勸蘇武投降，但他始終不屈，堅(jiān)守著民族氣節(jié)，堅(jiān)持“二臣不侍二君”。匈奴于是把他關(guān)在冰冷的地窖中，不給他飯吃，但他仍然堅(jiān)持不動(dòng)搖。匈奴于是把他趕到北海（今俄羅斯的貝加爾湖）邊上去放羊。蘇武在北海邊上忍受著寒風(fēng)冰雪的侵襲，生活非常艱苦，經(jīng)常沒有糧食吃，于是，他就撿地上的草籽吃，挖掘野鼠儲(chǔ)藏的野果充饑。蘇武經(jīng)過數(shù)十年的艱難歲月仍然活著。蘇武不管是早上放羊還是晚上睡覺，他手里總是握著代表朝廷象征的符節(jié)，時(shí)間長了，以致符節(jié)上裝飾用的牦牛尾巴的毛都落光了，可見他的忠心之深固。

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《青少年必讀叢書:三字經(jīng)(少兒彩圖版)》是影響孩子一生的經(jīng)典叢書，陪伴孩子成長的朋友。

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