出版時間:2009-11 出版社:《青少年必讀叢書》編委會 中國出版集團,世界圖書出版公司 (2009-11出版) 作者:《青少年必讀叢書》編委會 編
前言
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作,許多篇章談到做人的問題,這對當代人具有借鑒意義??鬃樱ü?51~公元前479),名丘,字仲尼,生于魯國??鬃拥淖嫦仁撬螄F族,后來逐漸衰落而遷到魯國。孔子幼年喪父,家境貧寒,年少時做過許多卑賤的工作,“吾少也賤,故多能鄙事”(孔子語)。據(jù)孔子自述,他15歲時就以學為志,學習的內(nèi)容自然非常廣泛,但首先不能離開先代的禮樂典章制度??鬃拥?0歲時,所學已頗有成就。據(jù)《史記》載,齊景公當時來到魯國,曾特別向孔子請教政事。50歲左右,孔子逐漸受到當政者的重視,擔任要職,由中都宰為司空,由司空為大司寇,直到以大司寇行攝相事。其間,孔子為人稱道的政績有:墮魯權(quán)臣季孫、孟孫、叔孫三家城邑,誅魯國亂政大夫少正卯。后來,孔子因不滿魯君接受齊人饋贈的女樂而憤然出走,開始了長達十幾年的飄泊生涯??鬃又苡瘟袊?,始終希望找到一個能夠?qū)崿F(xiàn)其政治理想的地方??鬃臃堑词艿礁髦T侯國當權(quán)者的歡迎,且時常受到一些意想不到的威脅,孔子畏于匡、孔子困于陳蔡,形容狼狽。年近70,孔子在失望中返回魯國,沒過幾年,孔子就帶著遺憾死了。《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共20篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”“禮”“義”。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子及其弟子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人?!墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會中的生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前,約在2000多年的歷史中,《論語》一直是中國人的初學必讀之書。本叢書從廣大讀者的接受能力和理解能力出發(fā),為文章做了注解,以幫助廣大讀者理解和欣賞。在編選過程中,難免會有不完美之處,望廣大讀者朋友及時為我們指明不足之處,以作進一步的改進。
內(nèi)容概要
《論語(暢銷版)》內(nèi)容簡介:《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?!墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共20篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”“禮”“義”。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子及其弟子的言論?!墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人?!墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會中的生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前,約在2000多年的歷史中,《論語》一直是中國人的初學必讀之書。
書籍目錄
第一篇 學而第二篇 為政第三篇 八佾第四篇 里仁第五篇 公冶長第六篇 雍也第七篇 述而第八篇 泰伯第九篇 顏淵第十篇 子路第十一篇 憲問第十二篇 衛(wèi)靈公第十三篇 季氏第十四篇 陽貨第十五篇 微子第十六篇 子張第十七篇 堯日
章節(jié)摘錄
插圖:有若認為,人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑Ω改副M孝,對兄長順服,那么他在外就可以對國家盡忠。忠以孝悌為前提,孝悌以忠為目的。儒家認為,在家中實行了孝悌,統(tǒng)治集團內(nèi)部就不會發(fā)生犯上作亂的事情;再把孝悌推廣到勞動民眾中去,民眾也會絕對服從,而不會起來造反,就樣就可以維護社會的安定。這里所提的孝悌是仁的根本,對于讀者理解孔子以仁為核心的哲學、倫理思想非常重要。在春秋時代,周天子實行嫡長子繼承制,其余庶子則分封為諸侯,諸侯以下也是如此。整個社會從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結(jié)構(gòu),其基礎(chǔ)是封建的宗法血緣關(guān)系,而孝悌說正反映了當時宗法制社會的道德要求。孝悌與社會的安定有直接關(guān)系。孔子看到了這一點,所以他的全部思想主張都是由此出發(fā)的,他從為人孝悌就不會發(fā)生犯上作亂之事這點上,說明孝悌即為仁的根本這個道理。自春秋戰(zhàn)國以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人,都繼承了孔子的孝悌說,主張“以孝治天下”,漢代即是一個顯例。他們把道德教化作為實行封建統(tǒng)治的重要手段,把老百姓禁錮在綱常倫理的桎梏之中,對民眾的道德觀念和道德行為產(chǎn)生了極大影響,也對整個中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深刻影響。孝悌說是為封建統(tǒng)治和宗法家庭制度服務(wù)的,我們對此應(yīng)有清醒的認識和分析判別,拋棄其中的封建毒素,繼承其合理的內(nèi)容,充分發(fā)揮道德在社會安定方面所應(yīng)有的作用。
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