和諧社區(qū)建設(shè)的理論與實踐----以廣州深圳實地調(diào)查為例的廣東特色分析

內(nèi)容概要

　　和諧共同體與意義共同性／基層硬實力與軟實力、在陌生人世界中建設(shè)和諧社區(qū)的廣州特色、在價值多元化中培育意義認(rèn)同的廣州特色、在陌生人世界中建設(shè)和諧社區(qū)的深圳特色、在價值多元化中培育意義認(rèn)同的深圳特色、廣州社區(qū)建設(shè)調(diào)查研究報告、廣州警務(wù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與社區(qū)警務(wù)模式構(gòu)建、廣州社區(qū)居民消費力分析。

作者簡介

　　鄭杭生，1936年生于浙江杭州。1961年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系并留校任教，1981—1983年在英國布里斯托爾大學(xué)進修社會學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)，1993年起擔(dān)任博士生導(dǎo)師，2009年被聘為一級教授。曾任中國人民大學(xué)社會學(xué)研究所第一任所長、社會學(xué)系第一任主任、副校長，北京市社會學(xué)會會長，中國社會學(xué)會會長，國務(wù)院學(xué)位委員會政治學(xué)社會學(xué)民族學(xué)評審組成員和召集人?，F(xiàn)任教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心主任，兼任國家社會科學(xué)基金社會學(xué)評審組組長，教育部社會科學(xué)委員會委員、教育部社會學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員，中國社會學(xué)會名譽會長等。分別主持國家社會科學(xué)基金社會學(xué)方面的“七五”、“八五”、“十五”重點課題，“九五”、“十一五”重大課題。2003年開始擔(dān)任為期八年的《奧運會總體影響項目（OGGI）》的首席專家，2004年開始擔(dān)任馬克思主義理論研究和建設(shè)工程社會學(xué)教材編寫組首席專家。1991年10月被授予國家有突出貢獻專家榮譽證書。

書籍目錄

總論 和諧共同體和硬實力／意義共同性和軟實力
——從廣州深圳的實踐看社區(qū)建設(shè)的兩大層面及其基本問題
一、“特色”、“特色分析”及其意義
(一)“特色”和“特色分析”
(二)“特色分析”的意義
二、和諧共同體與意義共同性／基層硬實力與軟實力
(一)社會建設(shè)的兩個層面
(二)社會建設(shè)的根本：社會資源和社會機會的合理配置
(三)社會建設(shè)的兩個層面及其根本問題相結(jié)合形成的兩種力量
(四)社會建設(shè)的實質(zhì)：社會公平的落實
三、在陌生人世界中建設(shè)和諧社區(qū)的廣州特色
(一)“廣州探索”是在市場經(jīng)濟陌生人世界里構(gòu)筑人際關(guān)系和諧的新社區(qū)的經(jīng)驗
(二)“廣州探索”是把社會公平正義落實到社區(qū)制度各個方面的試驗
四、在價值多元化中培育意義認(rèn)同的廣州特色
(一)社區(qū)文化建設(shè)的意義和廣州文化建設(shè)的推進
(二)廣州社區(qū)文化建設(shè)的特色
(三)廣州社區(qū)文化建設(shè)的形式創(chuàng)新
(四)廣州社區(qū)文化的發(fā)展趨勢
(五)從社區(qū)居民消費力檢測廣州社區(qū)居民的幸福指數(shù)
五、在陌生人世界中建設(shè)和諧社區(qū)的深圳特色
(一)“深圳經(jīng)驗”也是在市場經(jīng)濟陌生人世界里構(gòu)筑人際關(guān)系和諧的新社區(qū)的經(jīng)驗
(二)“深圳經(jīng)驗”對社區(qū)大黨建新格局的探索和實踐
(三)“深圳經(jīng)驗”對“制度安排的公平正義”在社區(qū)建設(shè)中的探索
六、在價值多元化中培育意義認(rèn)同的深圳特色
(一)社區(qū)文化建設(shè)方面的“深圳經(jīng)驗”：理念、思路、出路
(二)狠抓文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，夯實意義共同性構(gòu)建的物質(zhì)基礎(chǔ)
(三)狠抓文化活動的建設(shè)，在實踐中培育增強意義共同性
(四)注重文化精神的凝聚，提煉能夠表達意識共同性的標(biāo)志
(五)文化軟實力的“力量提升”與“勢位提升”的問題
上篇 廣州社區(qū)建設(shè)調(diào)查研究報告
第一章 廣州市平安和諧社區(qū)建設(shè)的制度創(chuàng)新
一、廣州市社區(qū)建設(shè)概況
(一)廣州市社區(qū)分布和主要特征
(二)從安全文明小區(qū)到平安和諧社區(qū)
二、廣州市建設(shè)平安和諧社區(qū)的制度創(chuàng)新
(一)社區(qū)組織體制創(chuàng)新
(二)社區(qū)管理體制創(chuàng)新
(三)社區(qū)服務(wù)體制創(chuàng)新
(四)共建共享“綠色社區(qū)”
(五)風(fēng)尚：奉獻在社區(qū)，友愛在鄰里
三、廣州市社區(qū)建設(shè)的成效和改進方向
(一)廣州市平安和諧社區(qū)建設(shè)的突出成效
(二)廣州市社區(qū)建設(shè)需進一步改進的問題
第二章 廣州警務(wù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與社區(qū)警務(wù)模式構(gòu)建
一、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向：從傳統(tǒng)警務(wù)到社區(qū)警務(wù)
(一)社區(qū)警務(wù)的基本理念
(二)廣州市社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略的確立
二、廣州社區(qū)警務(wù)建設(shè)的切人點和著力點
(一)抓基礎(chǔ)，落實社區(qū)警務(wù)室和社區(qū)民警隊伍建設(shè)
(二)抓參與，構(gòu)筑社區(qū)群眾廣泛參與的群防群治網(wǎng)絡(luò)
(三)抓管理，做好社區(qū)居民的服務(wù)工作
三、廣州社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略的中心任務(wù)：重構(gòu)三大關(guān)系，實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)型
(一)重構(gòu)警民關(guān)系，實現(xiàn)管理型警務(wù)向服務(wù)型警務(wù)的轉(zhuǎn)型
(二)重構(gòu)專群關(guān)系，實現(xiàn)專業(yè)性警務(wù)向社會型警務(wù)的轉(zhuǎn)型
(三)重構(gòu)打防關(guān)系，實現(xiàn)被動型警務(wù)向主動型警務(wù)的轉(zhuǎn)型
四、因地制宜，探索社區(qū)警務(wù)的多種運行模式
(一)居民生活社區(qū)警務(wù)運作模式
(二)商業(yè)繁華社區(qū)警務(wù)運作模式
(三)開放雜居社區(qū)警務(wù)運作模式
(四)重點復(fù)雜社區(qū)警務(wù)運作模式
五、廣州社區(qū)警務(wù)經(jīng)驗與改進
(一)經(jīng)驗概括
(二)不足與改進
第三章 廣州社區(qū)居民消費力分析
一、私人產(chǎn)品：廣州社區(qū)居民的主體消費力
(一)居住
(二)主要耐用消費品
(三)日常消費支出
二、公共產(chǎn)品：廣州社區(qū)居民消費力的強力支撐
(一)市政建設(shè)與社區(qū)服務(wù)體系的建構(gòu)
(二)社會保障與?？顚ｍ棧褐械褪杖肴后w家庭的社區(qū)福利
(三)財政轉(zhuǎn)移支付與體制補助：盤活社區(qū)集體經(jīng)濟
三、混合產(chǎn)品：廣州社區(qū)居民消費力的重要源泉
(一)物業(yè)管理：公與私的合作
(二)慈善事業(yè)：GONGO運作與社區(qū)服務(wù)
四、體制和諧：部門功能協(xié)調(diào)與社區(qū)建設(shè)
(一)健全市場機制：提高區(qū)位競爭力
(二)加大公共財政投入：打造宜居環(huán)境
(三)培育民間組織：活躍第三部門
……
第四章 和諧精神家園的打造：廣州社區(qū)文化建設(shè)特色分析
第五章 廣州社區(qū)管理組織的新架構(gòu)
第六章 廣州社區(qū)建設(shè)中的社區(qū)就業(yè)與社區(qū)保障
第七章 廣州社區(qū)民間組織建設(shè)的新探索
第八章 廣州社區(qū)建設(shè)中的動員與參與
第九章 廣州社區(qū)建設(shè)中的衛(wèi)生服務(wù)
第十章 廣州社區(qū)建設(shè)中的社區(qū)服務(wù)
第十一章 廣州社區(qū)環(huán)境建設(shè)的人文與綠色內(nèi)涵
第十二章 鍛造職業(yè)化社區(qū)工作人才
下篇 深圳社區(qū)建設(shè)調(diào)查研究報告
第一章 社會學(xué)視野中的“深圳經(jīng)驗”：深圳社區(qū)
第二章 社區(qū)糾紛、人民調(diào)解與制度創(chuàng)新：深圳市
第三章 支部建在社區(qū)：深圳社區(qū)大黨建新格局
第四章 深圳社區(qū)建設(shè)的民生取向與居民生活質(zhì)量
第五章 深圳社區(qū)健康服務(wù)
第六章 深圳特色的社區(qū)工作人才隊伍建設(shè)
第七章 深圳社區(qū)組織管理體制的創(chuàng)新實踐
第八章 深圳社區(qū)文化建設(shè)的理念、思路及實踐
第九章 深圳社區(qū)建設(shè)中的社區(qū)就業(yè)與社區(qū)保障
第十章 體制變革、制度創(chuàng)新與民間運作：深圳特色的社區(qū)民間組織發(fā)展與治理之路
后記

章節(jié)摘錄

　　（二）社會建設(shè)的根本：社會資源和社會機會的合理配置　　上述社會建設(shè)、社區(qū)建設(shè)兩個層面的根本問題是什么呢？這就要考察社會建設(shè)的內(nèi)涵，或者說社會建設(shè)的定義?！　∩鐣ㄔO(shè)的內(nèi)涵，或者說，社會建設(shè)的定義，可以從正向和逆向兩個方面來加以把握。從正向說，所謂社會建設(shè)，就是要在社會領(lǐng)域或社會發(fā)展領(lǐng)域不斷建立和完善各種能夠合理配置社會資源和社會機會的社會結(jié)構(gòu)和社會機制，并相應(yīng)地形成各種能夠良性調(diào)節(jié)社會關(guān)系的社會組織和社會力量；從逆向說，就是根據(jù)社會矛盾、社會問題和社會風(fēng)險的新表現(xiàn)、新特點和新趨勢，不斷創(chuàng)造和完善正確處理社會矛盾、社會問題和社會風(fēng)險的新機制、新實體和新主體，通過這樣的新機制、新實體和新主體，更好地彌合分歧，化解矛盾，控制沖突，降低風(fēng)險，增加安全，增進團結(jié)，改善民生。　　上述社會建設(shè)的內(nèi)涵，也即社會建設(shè)的定義，有三個特點。第一，它指出了社會建設(shè)的核心之點是與合理配置社會資源和社會機會這個根本問題聯(lián)系在一起的，而為了合理地配置社會資源和社會機會，就要建立相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)、社會機制、社會組織和社會力量。給社會建設(shè)下定義，如果不抓住這一點，應(yīng)該說沒有抓住社會建設(shè)的核心和根本。第二，它也指出，社會建設(shè)，特別是和諧社會建設(shè)，并不是在無矛盾或忽視矛盾的情況下進行的，恰恰相反，是在正確處理社會矛盾、社會問題和社會風(fēng)險的過程中達到的，而要正確處理社會矛盾、社會問題和社會風(fēng)險，也要不斷建立和完善相應(yīng)的新的社會機制、社會實體和社會主體。第三，由于社會建設(shè)是與合理配置社會資源和社會機會這個根本問題聯(lián)系在一起的，因此社會建設(shè)不能不以促進社會公正為自己的實質(zhì)，以共建共享社會和諧為自己的目標(biāo)，而實現(xiàn)這一實質(zhì)、達到這一目標(biāo)的最實際的切入點就是改善民生。所以，社會建設(shè)與促進公正、構(gòu)建和諧、關(guān)注民生是內(nèi)在地聯(lián)系在一起的?！　‘?dāng)前，對什么是社會建設(shè)的回答中，也即是在給社會建設(shè)下定義中，人們往往用它的外延來代替它的內(nèi)涵，從而往往不能揭示社會建設(shè)的核心內(nèi)容。因此，揭示社會建設(shè)深刻內(nèi)涵，明確這一內(nèi)涵在兩個層次上的體現(xiàn)，對推進社會建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，是十分必要和重要的。廣州和深圳的實踐生動地告訴了我們這一點?！　。ㄈ┥鐣ㄔO(shè)的兩個層面及其根本問題相結(jié)合形成的兩種力量　　不論是社會共同體，還是社會共同性，都是與合理配置社會資源和社會機會這個根本問題聯(lián)系在一起的。社會共同體的建設(shè)和構(gòu)建，主要是與合理配置和培育以物質(zhì)利益為主的有形的“硬”社會資源相聯(lián)系的，從而是與增強和培育“硬實力”聯(lián)系在一起的；而社會共同性的建設(shè)和構(gòu)建，則主要是與合理配置和培育以文化力量為主的無形的“軟”社會資源相聯(lián)系的，從而是與增強和培育“軟實力”聯(lián)系在一起的。

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