軟實(shí)力 硬武器

前言

　　軟實(shí)力是哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在20世紀(jì)90年代提出的新概念，包括文化的感召力、意識形態(tài)的吸引力、國際關(guān)系中的結(jié)盟能力、利用現(xiàn)有國際組織的能力等要素?！　　败洝焙汀坝病笔窍鄬Φ?，軟中有硬，硬中有軟。硬實(shí)力是軟實(shí)力的物質(zhì)后盾，軟實(shí)力是硬實(shí)力的精神支撐。有人問老者什么東西最鋒利，老人說這山上有一種草，任什么刀子都割不斷它，但只要用一片它自己的葉子輕輕一碰，它就斷了。老人的話，既說到了“實(shí)”、“硬”，也說到了“虛”、“軟”，特別揭示了“內(nèi)里”和“自身”的一些東西?，F(xiàn)代“實(shí)力觀”是一種“大能力”的概念，應(yīng)該是硬中有軟、軟中有硬，硬軟互補(bǔ)?！　‘?dāng)今世界，地球村、全球通，同涼熱、同此心，交水作者系中共湖南省委常委、組織部部長。流中有合作，融合中有交鋒。在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、激烈的競爭中，我們要掌握話語權(quán)、贏得主動性，既需要經(jīng)濟(jì)力、科技力、軍事力等硬實(shí)力，也需要政治力、文化力、外交力等軟實(shí)力。有人認(rèn)為，沒有13至16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動，歐洲就不會在神學(xué)統(tǒng)治的黑暗中迎來新世紀(jì)的曙光；沒有17至18世紀(jì)英法等國的啟蒙思想家，就沒有西方資產(chǎn)階級革命的勝利。歷史反復(fù)證明，社會科學(xué)研究能力和成果，是綜合實(shí)力的重要組成部分，體現(xiàn)著一個國家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平，從何人手呢？要從科學(xué)和教育人手?？茖W(xué)當(dāng)然包括社會科學(xué)。”社會科學(xué)作為文化的重要方面，是國家軟實(shí)力的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著“認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會”的神圣職責(zé)。20世紀(jì)中葉以來，社會科學(xué)在西方工業(yè)發(fā)達(dá)國家中的地位，呈現(xiàn)日益上升的趨勢。今天的發(fā)展更是表明，僅靠自然科學(xué)無法化解前進(jìn)中愈來愈復(fù)雜多樣的矛盾。要妥善解決好發(fā)展與增長、局部與全局、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、治標(biāo)與治本、溫飽與環(huán)保、肚子與面子、口袋與腦袋、心態(tài)與生態(tài)等關(guān)系，必須綜合運(yùn)用自然科學(xué)和社會科學(xué)的理論、知識、方法。這也恰如“科學(xué)與藝術(shù)，在山腳下分手，在山頂上會合”，自然科學(xué)與社會科學(xué)在攻克人類發(fā)展難題時，勢必走到一起。

內(nèi)容概要

　　當(dāng)今世界，地球村、全球通，同涼熱、同此心，交水作者系中共湖南省委常委、組織部部長。流中有合作，融合中有交鋒。在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、激烈的競爭中，我們要掌握話語權(quán)、贏得主動性，既需要經(jīng)濟(jì)力、科技力、軍事力等硬實(shí)力，也需要政治力、文化力、外交力等軟實(shí)力。有人認(rèn)為，沒有13至16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動，歐洲就不會在神學(xué)統(tǒng)治的黑暗中迎來新世紀(jì)的曙光；沒有17至18世紀(jì)英法等國的啟蒙思想家，就沒有西方資產(chǎn)階級革命的勝利。歷史反復(fù)證明，社會科學(xué)研究能力和成果，是綜合實(shí)力的重要組成部分，體現(xiàn)著一個國家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平，從何人手呢？要從科學(xué)和教育人手。

書籍目錄

序言Ⅰ　“新”從何而來1.1 話說社會科學(xué)創(chuàng)新德國偉大詩人海涅說過：“思想走在行動之前，就像閃電出現(xiàn)在雷鳴之前一樣?！鄙鐣茖W(xué)創(chuàng)新是一個民族和國家的思想靈魂，是推動人類發(fā)展的不竭動力。人類的鮮活社會實(shí)踐是其取之不盡的源泉。1.2 彰顯中國特色中華民族的形成、發(fā)展及其文化的特點(diǎn)，帶來了社會科學(xué)獨(dú)特的民族色彩。我們要走獨(dú)具特色的發(fā)展之路，彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。1.3 探索“廬山真面目”科學(xué)的發(fā)展受到社會、文化、環(huán)境的制約，但實(shí)踐是第一需要。社會科學(xué)的發(fā)展與自然科學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。先要有“新”環(huán)境2.1 創(chuàng)新需要綜合環(huán)境俗話說，“時勢造英雄”。這里的“時勢”就是指環(huán)境。一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和制度環(huán)境，直接影響著社會科學(xué)創(chuàng)新。2.2 創(chuàng)新環(huán)境的優(yōu)化尤厄特曾經(jīng)說過，無人能事先預(yù)言別人頭腦中產(chǎn)生出什么，也無人能強(qiáng)制人們產(chǎn)生出新的想法。他們能夠做的最重要的事就是對創(chuàng)造性的努力提供有利的環(huán)境。2.3 把握兩個著力點(diǎn)社會科學(xué)創(chuàng)新歸根結(jié)底要靠人的主體性活動。因此，堅(jiān)持以人為本，建立社會科學(xué)創(chuàng)新的人才和經(jīng)費(fèi)保障體系，完善其激勵機(jī)制，就可能使創(chuàng)新人才的潛力得到最大限度地發(fā)揮。Ⅱ　何處有“新”意3.1 首先是要解放思想一切思想和理論，都是一種歷史、一種環(huán)境的產(chǎn)物。什么時候能夠做到解放思想，實(shí)事求是，尊重規(guī)律，開拓進(jìn)取，什么時候就會出現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展；什么時候僵化保守，因循守舊，違背規(guī)律，脫離實(shí)際，什么時候就停步不前。3.2 “眾里尋她千百度”社會科學(xué)的基本概念、理論、方法、體系的創(chuàng)新，不是一件容易的事。首先是社會科學(xué)基本原理的創(chuàng)新，其次是具體社會科學(xué)的進(jìn)步，再后是其管理水平和實(shí)際發(fā)展水平的提高。3.3 “百花齊放”展新姿從形式上說，社會科學(xué)創(chuàng)新的模式有多種：內(nèi)容的更新、形式的改變是一種創(chuàng)新；新體系的創(chuàng)建和局部的改進(jìn)也是一種創(chuàng)新；質(zhì)的飛躍和量的積累變化也是一種創(chuàng)新。Ⅲ　如何才出“新”4.1 預(yù)防“不良并發(fā)癥”必須堅(jiān)持的原則“無規(guī)矩，不成方圓”。要創(chuàng)新必須堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅(jiān)持外在創(chuàng)新與內(nèi)在創(chuàng)新相結(jié)合的原則。4.2 創(chuàng)新要講究方法方法創(chuàng)新是一種特殊的創(chuàng)新形態(tài)。方法創(chuàng)新即提出與前人不同的研究方法，并運(yùn)用于自己的研究中。在西方國家，創(chuàng)新研究方法形式多樣，如結(jié)構(gòu)分析法、功能分析法、統(tǒng)計(jì)學(xué)分析法等。4.3 走不尋常路找“缺點(diǎn)”、“弱點(diǎn)”、“矛盾”，挑“刺”，善于“整合”，發(fā)現(xiàn)“新大陸”，“獨(dú)樹一幟”，都是好辦法。Ⅳ　靠誰來出“新”5.1 政府“搭臺”一構(gòu)建社會科學(xué)創(chuàng)新平臺創(chuàng)新需要先進(jìn)和發(fā)達(dá)的研究平臺作支撐?！捌脚_”既是一種具有基礎(chǔ)性的制度支撐體系，又是基本軟硬件的集合，它具有公共和共用的服務(wù)性質(zhì)。5.2 社會“伴奏”一提供創(chuàng)新發(fā)展條件社會科學(xué)創(chuàng)新體系的建立是一項(xiàng)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要全社會各階層的共同努力與社會各界的大力支持。5.3 人才“唱戲”一創(chuàng)造精品佳作只有一批用馬克思主義武裝起來、立足中國、面向世界、學(xué)貫中西的思想家和理論家，理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，年富力強(qiáng)、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)良好、銳意進(jìn)取的青年理論骨干來“領(lǐng)唱”，社會科學(xué)事業(yè)才能大繁榮大發(fā)展。Ⅴ　“新”路走向何方6.1 新的發(fā)展趨勢社會需求是推動科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大動力。應(yīng)用性的增強(qiáng)正在影響著社會科學(xué)結(jié)構(gòu)體系的演進(jìn)。社會科學(xué)在應(yīng)用過程中形成的一整套“社會技術(shù)”，已成為現(xiàn)代智能技術(shù)的重要組成部分。6.2 新的范式轉(zhuǎn)換中國社會科學(xué)研究要求在宏大趨勢與專注細(xì)節(jié)、簡單性與復(fù)雜性、事實(shí)與價值、真理性與合理性、科學(xué)性和意識形態(tài)性、實(shí)證性研究與解釋性研究之間保持張力。6.3 新的發(fā)展思路新世紀(jì)新階段，推進(jìn)社會科學(xué)創(chuàng)新就要堅(jiān)持正確的方向，建設(shè)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，構(gòu)建創(chuàng)新的長效機(jī)制，建立適應(yīng)市場的科研運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)立鼓勵創(chuàng)新的法律。主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　社會實(shí)踐是理論創(chuàng)新取之不竭的動力源泉……　　馬克思主義認(rèn)識論告訴我們，社會科學(xué)來源于人們對社會實(shí)踐的正確認(rèn)識，又指導(dǎo)和推動社會實(shí)踐的健康發(fā)展。人類社會實(shí)踐由低級向高級發(fā)展，因此，人類對于社會實(shí)踐的認(rèn)識也是由低級向高級發(fā)展，即由淺人深，由片面到全面?！　∩鐣?shí)踐的發(fā)展與社會科學(xué)創(chuàng)新相互作用。理論一旦被群眾所理解、所掌握，就會變成推動社會前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。那么這種力量來自哪里呢？社會實(shí)踐發(fā)展對社會科學(xué)提出的新需要與社會科學(xué)原有認(rèn)識水平之間的矛盾，是推動社會科學(xué)創(chuàng)新的外部動力。社會科學(xué)從它產(chǎn)生的那一天起，就不是消極的，而是積極參與社會實(shí)踐的各個方面并為社會實(shí)踐服務(wù)的。社會科學(xué)是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生，又在為社會實(shí)踐服務(wù)過程中發(fā)展的。離開社會實(shí)踐與社會科學(xué)的相互作用，離開社會科學(xué)在社會實(shí)踐中產(chǎn)生又回到社會實(shí)踐中去為社會實(shí)踐服務(wù)，就沒有社會實(shí)踐發(fā)展對社會科學(xué)提出的新需要與社會科學(xué)原有認(rèn)識水平之間的矛盾可言。 　　……

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