中國共產(chǎn)黨組織工作文化概論

內(nèi)容概要

中國共產(chǎn)黨組織工作文化，簡稱“組工文化”?！吨袊伯a(chǎn)黨組織工
作文化概論》以對組工文化內(nèi)涵界定為邏輯起點，綜合運用文化學(xué)、價值 學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、政黨學(xué)等學(xué)科知識，建構(gòu)了涵蓋
組工文化要素、特征、載體、功能、價值以及組工文化建設(shè)主體、環(huán)境、 規(guī)律、任務(wù)、方法的組工文化理論體系，為開展組工文化研究與建設(shè)提供
了理論支撐，有助于增強組工文化研究與建設(shè)的針對性和實效性，《中國 共產(chǎn)黨組織工作文化概論》不僅對以先進組工文化建設(shè)推動組織工作科學(xué)
發(fā)展具有重要意義，而且對推進黨內(nèi)文化建設(shè)和社會主義文化建設(shè)具有重 要的參考價值。本書作者吳桂韓博士畢業(yè)于中央黨校黨建專業(yè)，具有濃厚
的理論研究興趣和扎實的理論功底。

作者簡介

吳桂韓，1983年8月生，福建莆田人，法學(xué)博士，現(xiàn)為國務(wù)院僑辦僑務(wù)干部學(xué)校講師，研究方向為黨的建設(shè)基本問題、黨內(nèi)文化、僑務(wù)理論等。在《馬克思主義與現(xiàn)實》、《毛澤東鄧小平理論研究》、《中國特色社會主義研究》、《光明日報》(理論版)、《黨建研究》、《中共黨史研究》、《理論與改革》、《理論探索》以及中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等期刊和媒體上發(fā)表學(xué)術(shù)論文90多篇，參加10多項省部級課題的主要執(zhí)筆工作，多篇文章和課題調(diào)研成果榮獲省部級一等獎。已出版《領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對群體性事件案例選評》等著作。

書籍目錄

緒論
 一、文化時代的來臨與文化自覺的召喚
 二、組工文化與組織部門的文化自覺
 三、建設(shè)先進組工文化與組織工作的與時俱進
 四、組工文化研究的對象、內(nèi)容及學(xué)科背景
 五、組工文化的主要研究方法
 六、組工文化的研究現(xiàn)狀
第一章 組工文化要素論
 一、文化概念及其基本層面劃分
 二、組織文化概念
 三、組織文化的形成機制
 四、組工文化的本質(zhì)及概念界定
 五、組工文化形成的基本要素
第二章 組工文化特征論
 一、組工文化與社會文化的關(guān)聯(lián)
 二、組工文化與黨內(nèi)文化的關(guān)聯(lián)
 三、組工文化的基本特征
第三章 組工文化載體論
 一、心理載體
 二、行為載體
 三、物質(zhì)載體
 四、制度載體
 五、組織載體
 六、管理載體
 七、活動載體
 八、環(huán)境載體
 九、組工文化載體的效用
第四章 組工文化功能論
 一、塑造功能
 二、整合功能
 三、導(dǎo)向功能
 四、凝聚功能
 五、激勵功能
 六、約束功能
 七、滲透功能
 八、輻射功能
第五章 組工文化價值論
 一、價值哲學(xué)的基本觀點
 二、中國傳統(tǒng)核心價值觀
 三、當(dāng)代中國社會新型價值觀
 四、馬克思主義核心價值觀
 五、中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)價值觀
 六、組工文化的價值選擇與價值評價
第六章 組工文化建設(shè)主體論
 一、組工干部是組工文化建設(shè)的主體
 二、組工干部素質(zhì)是建設(shè)先進組工文化的基礎(chǔ)前提
 三、發(fā)揮組工干部主體作用的重要原則
第七章 組工文化建設(shè)環(huán)境論
 一、環(huán)境與人的關(guān)系
 二、有效應(yīng)對組工文化建設(shè)外部環(huán)境的考驗
 三、積極優(yōu)化組工文化建設(shè)內(nèi)部環(huán)境
第八章 組工文化建設(shè)規(guī)律論
 一、認(rèn)識和把握規(guī)律的重要性
 二、認(rèn)識和把握規(guī)律的一般方法
 三、規(guī)律的基本類型
 四、組工文化建設(shè)的基本規(guī)律與具體規(guī)律
第九章 組工文化建設(shè)任務(wù)論
 一、組工文化建設(shè)的主要任務(wù)
 二、組工文化建設(shè)的重點任務(wù)
 三、組工文化建設(shè)的根本任務(wù)
第十章 組工文化建設(shè)方法論
 一、組工文化建設(shè)中的哲學(xué)方法應(yīng)用
 二、組工文化建設(shè)中的系統(tǒng)分析方法應(yīng)用
 三、組工文化建設(shè)中的心理學(xué)方法應(yīng)用
 四、組工文化建設(shè)中的管理學(xué)方法應(yīng)用
結(jié)束語
后記
主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   （三）學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的原則 堅持學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合、學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，是我們黨一貫強調(diào)的馬克思主義學(xué)風(fēng)。在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇曾經(jīng)對此作了相當(dāng)系統(tǒng)而深刻的論述。他指出：“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐；同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。如果沒有這后一方面，革命者要求得自己的進步，仍然是不可能的?！薄拔覀児伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無產(chǎn)階級革命家所必需有的修養(yǎng)。我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運動?！薄拔覀兠恳粋€共產(chǎn)黨員，不應(yīng)該只是做一個起碼的夠格的黨員，而應(yīng)該按照黨章的規(guī)定力求進步，不斷提高自己的覺悟程度，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。把偉大的馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)，作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范?！薄拔覀兤胀ǖ耐荆裉煺\然遠沒有馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣高的天才，那樣淵博的科學(xué)的知識，我們大多數(shù)的同志在無產(chǎn)階級革命理論方面不能達到他們那樣高深和淵博。但是，我們同志只要真正有決心，真正自覺地始終站在無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的崗位，真正具有共產(chǎn)主義的世界觀，并且始終不脫離當(dāng)前無產(chǎn)階級和一切勞動群眾的偉大而深刻的革命運動，努力學(xué)習(xí)、鍛煉和修養(yǎng)，那末，掌握馬克思列寧主義的理論和方法，在工作和斗爭中培養(yǎng)馬克思和列寧那樣的作風(fēng)，不斷提高自己的革命品質(zhì)，成為馬克思、列寧式的政治家，這是完全可能的?！碑?dāng)前，廣大組工干部應(yīng)當(dāng)按照黨的十七屆四中全會對建立學(xué)習(xí)型黨組織的要求，“重點學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，同時廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟、政治、文化、科技、社會和國際等方面知識”，應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)先爭優(yōu)以及“講黨性、重品行、作表率”這些活動，努力使組織部門成為學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，使組工干部成為創(chuàng)先爭優(yōu)的領(lǐng)頭雁，在學(xué)習(xí)與實踐中不斷創(chuàng)造先進的組工文化。

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《中國共產(chǎn)黨組織工作文化概論》作者吳桂韓博士畢業(yè)于中央黨校黨建專業(yè)，具有濃厚的理論研究興趣和扎實的理論功底。呈現(xiàn)在大家面前的就是他近期的研究成果?！吨袊伯a(chǎn)黨組織工作文化概論》旨在通過探討組工文化建設(shè)基本原理，總結(jié)近年來組工文化建設(shè)經(jīng)驗，以期進一步加深對組工文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，推動先進組工文化的形成和發(fā)展，使組織工作在服務(wù)黨和國家事業(yè)發(fā)展中作出新的更大的貢獻。

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