出版時(shí)間:2013-4 出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 作者:[法]米歇爾?于松(Michel Husson) 譯者:潘革平
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內(nèi)容概要
《資本主義十講(插圖版)》由米歇爾·于松著。資本主義危機(jī)如今已經(jīng)大自于天下。但這一經(jīng)濟(jì)制度究竟是什么?它是一直都存在的n—57它是如何運(yùn)行的?法國(guó)思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家米歇爾一于松用1O個(gè)簡(jiǎn)明的、教學(xué)式的章節(jié)和漫畫(huà)家沙爾博的70多幅插圖,以圖文并茂的形式條分縷析地講述資本主義的緣起、興盛與發(fā)展,以及資本主義制度的形成、確立與當(dāng)前的危機(jī)等內(nèi)容,使人們更好地認(rèn)清這一經(jīng)濟(jì)制度的主要組成部分,尤其是那些左右著我們的生活、使之變得難以為繼的結(jié)構(gòu)性矛盾?!顿Y本主義十講(插圖版)》是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的讀本,盡管其中有許多理論問(wèn)題,但作者講得并不死板,而且以當(dāng)前大家關(guān)注的問(wèn)題為切入點(diǎn),以通俗易懂、平易近人的形式為中國(guó)讀者了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面的資本主義,尤其是西方社會(huì)眼里的資本主義提供了一份難得的閱讀資料。
作者簡(jiǎn)介
作者:(法)米歇爾·于松(Michel Husson) 譯者:潘革平 插圖者:(法國(guó))沙爾博(Charb) 米歇爾·于松(Michel Husson),法國(guó)著名馬克思主義思想家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家。法國(guó)最知名的反全球化組織“征收金融稅以援助公民協(xié)會(huì)”(ATTAC)的成員。其著作包括《打碎福利國(guó)家的人》(Les Casseursde IEtatsocial)以及《純資本主義》(Unpurcapitalisme)等。 沙爾博(Charb),漫畫(huà)家,法國(guó)《沙爾利周刊》編輯。
書(shū)籍目錄
中文版序言從歐洲看中國(guó) 引言 第一講資本主義所指為何物? 定義考證 資本主義的起源 社會(huì)關(guān)系的變化 技術(shù)的作用 資本主義精神? 資本主義的種類 意識(shí)形態(tài)的背景 第二講利潤(rùn)從何而來(lái)? 什么是剩余? 有關(guān)利潤(rùn)的理論 主流經(jīng)濟(jì)“科學(xué)”不幸 第三講為什么富人越來(lái)越富? 財(cái)富的巨大積累 不平等進(jìn)一步加深 世界層面的不平等 減貧進(jìn)程緩慢且不均衡 “平等,就是健康” 第四講我們真正需要的是什么? 二沖程發(fā)動(dòng)機(jī):利潤(rùn)與銷售市場(chǎng) 社會(huì)需求與贏利能力:差距很大 邁向體制性危機(jī)? 大逆轉(zhuǎn) 打造消費(fèi)者 市場(chǎng)對(duì)民主 社會(huì)民主的妙處 社會(huì)主義或需求邏輯 第五講什么東西不是商品? 勞動(dòng)的商品化 知識(shí)—商品 商品化的理論挑戰(zhàn) 生命—商品與胡亂計(jì)算 公共物品 另一種經(jīng)濟(jì)核算 第六講資本主義能變成“綠色”嗎? 排氣工廠 環(huán)境稅能做些什么? 綠色資本主義的局限 有限的增長(zhǎng) 綠色資本主義是一種矛盾修辭 第七講全球化向何處去? 交叉重疊日益加深 中美軸心 新的世界圖譜 第八講自由主義歐洲有何作用? 公共服務(wù)的私有化 各種社會(huì)保障體系相互競(jìng)爭(zhēng) 遭切割的經(jīng)濟(jì)模型 危機(jī)的影響 第九講什么樣的危機(jī)? 周期性危機(jī) 調(diào)節(jié)性危機(jī) 資本主義的階段 福利國(guó)家的軌跡 通貨膨脹 體制性危機(jī) 第十講為何終將失?。?金融掌權(quán) 金融化的根源 典型事實(shí)之一:工資份額的降低和利潤(rùn)率的提高 典型事實(shí)之二:利潤(rùn)與投資之間的“剪刀差” 典型事實(shí)之三:紅利的增長(zhǎng) 當(dāng)前危機(jī)的結(jié)構(gòu) 危機(jī)的階段 四大矛盾 結(jié)論 譯后記讓世界懂中國(guó)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 社會(huì)保障成了首要的瞄準(zhǔn)對(duì)象。長(zhǎng)期以來(lái),資方正是以風(fēng)險(xiǎn)的名義在拿社會(huì)保障開(kāi)刀。十幾年前,弗朗索瓦·埃瓦爾德(Frangois Ewald)和德尼·凱斯勒對(duì)此曾大加贊賞:“在道德、認(rèn)識(shí)論以及意識(shí)形態(tài)等因素的共同作用下,風(fēng)險(xiǎn)變成了一種為價(jià)值定價(jià)的方式?!碑?dāng)時(shí)的法國(guó)企業(yè)聯(lián)盟主席把法國(guó)社會(huì)分成了“風(fēng)險(xiǎn)喜歡派”和“風(fēng)險(xiǎn)厭惡派”,并對(duì)社會(huì)保障的需求大加詆毀:“當(dāng)人們無(wú)法以利潤(rùn)和剝削的名義與公司對(duì)抗的時(shí)候,他們就開(kāi)始使用風(fēng)險(xiǎn)、健康保護(hù)和環(huán)境。”凱斯勒很自然地把這種不信任擴(kuò)展到了“失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)上——今后人們?cè)僖膊荒苷J(rèn)為失業(yè)與個(gè)人行為無(wú)關(guān)”。法國(guó)企業(yè)聯(lián)盟現(xiàn)任主席勞倫斯·帕里索(Laurence Parisot)直接沿襲了這一傳統(tǒng),這一點(diǎn)從以下文章中可以得到證實(shí):《生命、健康和愛(ài)情都是不穩(wěn)定的。為什么工作要脫離這一法則?》(2005年8月),《不穩(wěn)定是人類境況的法則》(2005年9月),《我在想是不是不應(yīng)該同意把取消法定工作時(shí)間的問(wèn)題擺到臺(tái)面上來(lái)》(2007年11月)。 這一新的理論化是對(duì)傳統(tǒng)的一個(gè)突破:傳統(tǒng)上,人們一直把風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)成是企業(yè)家的特權(quán),也是企業(yè)家獲取利潤(rùn)的依據(jù)。主流理論的一些變種——在現(xiàn)實(shí)中,主流理論在這個(gè)核心問(wèn)題上是不成體系的——明確地把利潤(rùn)當(dāng)成是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的回報(bào)。工人參加工作,之后領(lǐng)取工資:企業(yè)主從事經(jīng)營(yíng),并承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn),而這一痛苦理應(yīng)得到利潤(rùn)作為回報(bào)。法國(guó)資方似乎想要推卸這一責(zé)任。它與世界銀行幾年前所推出的~個(gè)概念是一脈相承的。1996年成立的世界銀行社會(huì)保障局根據(jù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)管理的概念構(gòu)建成一個(gè)學(xué)說(shuō),其中的主線成了2001年發(fā)表的一份名為《從安全網(wǎng)到跳板》(From Safety Net to Springboard)的報(bào)告的主題。人們?cè)谄渲锌吹搅艘环N新奇的貧困人類學(xué):“由于害怕陷入貧困。擔(dān)心無(wú)法生存,因此窮人們并不想承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),在參與那些高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的活動(dòng)時(shí)他們會(huì)顯得猶豫不決。于是,他們不僅未能抓住全球化進(jìn)程所帶來(lái)的機(jī)遇,而全球化給他們?cè)斐傻娘L(fēng)險(xiǎn)反而進(jìn)一步增加了。由于他們不能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),不能從事那些更有利可圖的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),因此他們乃至他們的后代都可能很難擺脫貧困。因此,提高他們的風(fēng)險(xiǎn)管理是持續(xù)減少貧困的一個(gè)強(qiáng)力的手段?!边@份報(bào)告還認(rèn)為,福利國(guó)家并不是解決之道:“經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)福利國(guó)家如果加大在抗風(fēng)險(xiǎn)方面的保護(hù)力度,那么這個(gè)國(guó)家的創(chuàng)業(yè)精神就會(huì)削弱?!?/pre>編輯推薦
《資本主義十講(插圖版)》作者法國(guó)思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家米歇爾·于松用10個(gè)簡(jiǎn)明的、教學(xué)式的章節(jié)和漫畫(huà)家沙爾特的70多幅插圖,以圖文并茂的形式條分縷析地講述了資本主義的緣起、興衰和發(fā)展,以及資本主義制度的形成、確立與當(dāng)前的危機(jī)等內(nèi)容,使人民更好地認(rèn)清這一經(jīng)濟(jì)制度的主要組成部分,尤其是那些左右著我們的生活、使之變得難以為繼的結(jié)構(gòu)性矛盾。圖書(shū)封面
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