中國古籍版本文化拾微

內(nèi)容概要

　　中國古籍版本文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩?！吨袊偶姹疚幕拔ⅰ芬匀幍钠?，對(duì)中國古籍版本文化的三層次結(jié)構(gòu)、古籍版本文化源流及古籍版本文化保護(hù)進(jìn)行了勾勒。上編從物質(zhì)、制度、心理層面考察了中國古籍版本文化的基本結(jié)構(gòu)；中編重點(diǎn)考察了我國古代官刻代表國子監(jiān)刻書、古代善本觀的形成及版本學(xué)史的發(fā)展源流；下編以數(shù)字化為背景，構(gòu)建了中華古籍版本文化層級(jí)保護(hù)體系和古籍善本動(dòng)態(tài)定量評(píng)價(jià)模型，提出了改進(jìn)古籍善本保存制度和古籍版本非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略以及數(shù)字化背景下古籍出版模式的變革路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　李明杰
1971年生，江西豐城人。2000年、2003年分別在武漢大學(xué)獲得管理學(xué)碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)任武漢大學(xué)信息管理學(xué)院講師、《圖書情報(bào)知識(shí)》編輯。主講“中國歷史文獻(xiàn)學(xué)”與“檔案文獻(xiàn)編纂學(xué)”等課程。主要研究方向?yàn)槲墨I(xiàn)學(xué)、中國出版史與出版文化。在《中國圖書館學(xué)報(bào)》、《圖書與情報(bào)》、《古籍整理研究學(xué)刊》等刊物上發(fā)表論文30余篇。獨(dú)立主持過武漢大學(xué)人文社科青年項(xiàng)目一項(xiàng)，參與國家社科基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)。

書籍目錄

導(dǎo)言
上編 古籍版本文化的三層次
物質(zhì)層次：古籍版本的類型
制度層次：古籍版本的著述、制作與傳播
心理層次：古籍版本活動(dòng)的社會(huì)意識(shí)
中編 古籍版本文化源流
歷代國子監(jiān)刻書考
“同書異本”致因考
中國古籍版本學(xué)形成時(shí)期再辨
魏晉南北朝版本學(xué)成就管窺
論善本觀的形成
宋人善本觀考略
中國古籍版本學(xué)百年
下編 古籍版本文化保護(hù)
構(gòu)建中華古籍版本文化層級(jí)保護(hù)體系的設(shè)想
中外古籍善本保存與利用制度比較研究
中文古籍善本動(dòng)態(tài)定量評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的中國古籍版本文化保護(hù)
中文古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)展及協(xié)作機(jī)制初探
數(shù)字化背景下中國古籍出版模式的重構(gòu)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　六是“物質(zhì)形態(tài)說”。程千帆認(rèn)為：“版本學(xué)所研究的內(nèi)容無不與書的物質(zhì)形態(tài)有關(guān)，因此可以概括地說，版本學(xué)是研究書的物質(zhì)形態(tài)的科學(xué)，是校讎學(xué)的起點(diǎn)?！薄　∑呤恰耙?guī)律說”。顧廷龍認(rèn)為：“依我看來，版本的含義實(shí)為一種書的各種不同的本子，古今中外的圖書，普遍存在這種現(xiàn)象，并不僅僅限于宋、元古籍……有了許多不同的本子，就出現(xiàn)了文字、印刷、裝幀等等方面的許多差異。研究這些差異并從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中找出其規(guī)律，這就形成了版本之學(xué)。”郭松年稱：“古籍版本學(xué)是從古籍的版本源流和相互關(guān)系中，研究古籍版本的異同優(yōu)劣，鑒定古籍版本的真?zhèn)?，評(píng)定古籍版本的功用價(jià)值，并從中總結(jié)工作的規(guī)律性和方法的一門科學(xué)?！辈苤J(rèn)為：“古籍版本學(xué)是研究古籍版本源流以及古籍版本鑒定規(guī)律的一門學(xué)科。”　　上述諸說，反映了歷代學(xué)者對(duì)版本學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的多元性，也可看出人們對(duì)版本學(xué)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由表及里的過程?！芭f刻舊鈔說”是清代版本學(xué)家的觀點(diǎn)，尚停留在文物鑒賞的層面，此“佞宋”風(fēng)氣之余緒；“版本鑒別說”僅局限于鑒定版本的具體方法，視野似過于狹隘，忽視了對(duì)版本源流關(guān)系的考察；“源流說”反映的只是版本學(xué)研究的部分內(nèi)容，有以偏賅全之嫌；“文獻(xiàn)價(jià)值說”“圖書揭示服務(wù)說”談的是版本學(xué)的功用，而非版本學(xué)的定義；“物質(zhì)形態(tài)說”揭示的是版本學(xué)的研究對(duì)象，沒有深入版本學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)?？茖W(xué)研究的任務(wù)在于揭示特定事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，版本學(xué)亦當(dāng)如此。版本學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的內(nèi)在矛盾，是人們利用版本與版本在流傳過程中形成的錯(cuò)綜復(fù)雜的源流關(guān)系及版本差異之間的矛盾。因而筆者以為，曹之先生提出的“版本源流及版本鑒定規(guī)律說”比較可取。版本源流又有廣狹二義之分，廣義的版本源流是指圖書制作方式的演變?cè)戳?，如寫本源流、刻本源流等；狹義的版本源流是指單種圖書版本的演變?cè)戳?，即同書異本的版本系統(tǒng)。版本鑒定不僅包括對(duì)出版年、出版地、出版者等版本事項(xiàng)的判斷，還應(yīng)包括對(duì)版本優(yōu)劣的比較、真?zhèn)蔚谋鎰e等?！　　?/pre>








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